Το αρσενικό της Σίλβι Βαρταν λέγεται Διαγόρας βαρτανης

ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ...[Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΒΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΙΑΔΩΝ]-Ο Τσελεμεντές ήταν ο βασιλιάς των σεφ,,Ο Γουσταύος Άιφελ ήταν ο βασιλέας την μηχανικών της χαλυβουργίας,Ο Μπάιρον ήταν ο βασιλέας των Φιλελλήνων,O Nobel{λεξη που σημαiνει ευγενης} ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ Βραβεiων,,O JAMES BOND EINAI O BASIΛIAS ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΟΠΩΝ,, Ο ΜΠΑΡΝΑΡΝΤ ΕΙΝΑΙ Ο Βασιλέας των καρδιοχειρούργων.Α.Delon is the king of lovers,Ο Ναντάρ ΕΙΝΑΙ Ο βασιλιάς των φωτογράφων,,Ο ΑΛ ΚΑΠΟΝΕ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΣ,,o FRANCHENSTEiN EINAI ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ TEPATON-ο ΑΛΙΣΤΕΡ ΚΡΟΟΥΛΗ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΣΑΤΑΝΙΣΤΩΝ,,O FREUD EINAI O BAΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΩΝ,,Ο Γουτεμβέργιος είναι ο βασιλέας των Τυπογράφων,ο Λέων των ΖΏΩΝ,,Ο ΠΑΓΑΝΙΝΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΒΙΟΛΙΤΖΙΔΩΝ,,Ο ΣΡΑΝΤΙΒΑϊΡΟΥΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΩΝ ΒΙΟΛΙΟΥ,Ο ΤΣΕΛΙΝΙ ΤΩΝ ΧΡΥΣΟΧΟΩΝ, ΤΣΕΛΕΜΕΝΤΕΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΜΑΓΕΙΡΩΝ,,ΤΟ ΣΙΚΑΓΟ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΣΙΛΙΣΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΠΟΥ ΞΕΠΛΕΝΟΥΝ ΒΡΩΜΙΕΣ ΚΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΟΥΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ-o FRANCHENSTEiN EINAI ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ TEPATON- O FREUD EINAI O ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΩΝ,Ο ΠΑΓΑΝΙΝΙ ΤΩΝ ΒΙΟΛΙΣΤΩΝ,Ο ΛΙΣΤ ΤΩΝ ΠΙΑΝΙΣΤΩΝ,Ο ΚΑΡΟΥΖΟ ΤΩΝ ΤΕΝΟΡΩΝ,Ο ΣΤΡΑΝΤΙΒΑΡΙΟΥΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΩΝ ΒΙΟΛΙΟΥ,Ο ΓΟΥΤΕΜΒΕΡΓΙΟΣ ΤΩΝ ΤΥΠΟΓΡΑΦΩΝ,Ο ΒΥΡΩΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΦΙΛΕΛΛΗΝΩΝ-ο Κριστόφερ Λή είναι ο βασιλιάς των ηθοποιών που υποδύθηκαν τόν δράκουλα- -O COVID 19 EINAI O BASIΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ-Ο Κώλο..μβος είναι ο βασιλιάς τών κονκισταδόρων,Ο ΚΡΙΣΤΙΑΝ ΜΠΑΡΝΑΡΝΤ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΚΑΡΔΙΟΧΕΙΡΟΥΡΓΩΝ,Ο ΑΛ ΚΑΠΟΝΕ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΣΟ ΜΟΣΕ ΝΤΑΓΙΑΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΜΟΝΟΦΘΑΛΜΩΝ,,O Chtistopher Lee είναι ο βασιλιάς όσων υποδήθηκαν τον δράκουλα,,Ο Γιούλ Μπρύνερ είναι ο βασιλιάς τών φαλακρών,οΜοσέ Νταγιαν των μονόφθαλμων,ο Αρκάς τών γελοιογράφων,Ο Χίτλερ τών κακων εθνικιστων,ο Σερλοκ Χόλμς των ντετεκτιβς,η Αγκαθα Κρίστι των πολίς κράϊμ φίξιον,Ο ,Νομπελ των βραβείων,Η ΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ ΤΩΝ ΑΣΥΝΟΜΙΚΩΝ ΝΟΥΒΕΛΟΓΡΑΦΩΝ,Ο ΧΙΤΣΚΟΚ ΤΩΝ ΣΑΣΠΕΝΣΑΔΟΡΩΝ,Ο Αλ καπόνε των γκάγκστερ,ο Ωνάσης τών μεγιστάνων λαθρεμπόρων,Ο Βερν της επιστημονικής μυθοπλασίας,Ο Σαρλώ των Κλόουν,ο Πικάσσο τών μοντ.Ζωγράφων,οι 17ν.των τρομοκρατών,ο Γκούκλ του διαδίκτυου,ο Τσαίκοφσκι των ρώσων μουσικών,ο Αρμστρογκ και Ο Πρισλεϋ των τζαζοροκάδων,ο Ντίζνευ των ανιμέϊσονς,Ο Αινστάϊν των φυσικών,η Κάλας των μέτζο,Ο Λουμούμπα τών Αφροαπελευθεροτών,Ο Κολομβος των θαλασοπόρων,Ο Γαλλιλέϊ των αστροφυσικών,ο Λούβρος των μουσείων,ο ερυθρός των νοσοκομειων,η Βενετία των υδροπολεότοπων,ο Μπετόβεν των μουσικών,ο Μπραμάντε των αρχιτεκτόνων,ο Ρέμπραντ των ζωγράφων,Ο Χριστός των ΠΡΟΦΗΤΩΝ,Ο Μικελάντζελο τών γλυπτών,Ο Τζιμ Λόντος είναι ο βασιλιάς των παλαιστών,και ο Κασιούς κλαίη των πυγμάχων.Ο Τόφαλος ο βασιλέας των εύσωμων καί οι ζουλού των αγριων,και ο Ταρζάν των λοχμόβίων.,ο Σπαθάρης των καραγκιοζοπαικτών.Ο ΜΑΡΞ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ σοσια-ληστών,ΤΟ ΣΙΚΑΓΟ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΟΥΠΟΛΕΩΝ..kαi ο Νουρέεβ είναι ό βασιλέας των χορευτών μπαλέτου.Ο Σαίκσπηρ τών δραματουργών και ο Εντγκαρ άλλαν Πόοϋ τών διηγηματογραφων τρόμου.Ο ΡΟΥΣΩ ΗΤΑΝ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΝΑϊΦ.Ο ΠΟΥΤΣΙΝΙ ΤΩΝ ΒΕΡΙΣΤΩΝ. H GOOGLE O BASIΛIAS TΩΝ ΜΗΧΑΝΩΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΩΣ στο internet.Ο Σπαθάρης είναι ο βασιλέας τών Καραγκιοζοπαιχτών καί η Βουγιουκλάκη η εθνική μας στάρ.Ο ΡΟΤΖΕΡ ΜΟΥΡ ειναι ό βασιλιάς των 10 ηθοποιών που υποδύθηκαν τόν ((Αγιο))-Ενας εκ των οποίων ητω και ο ΤΖΩΡΤΖ ΣΑΝΤΕΡΣ..Ο Ιησούς είναι ο Βασιλιάς τών βασιλέων,οΖορό των Μασκοφόρων,Ο Σέρλοκ Χόλμς των ντετέκτιβ.Ο Καπόνε τών Γκάγκστερ,Ο Σωκράτης τών φιλοσόφων,Ο Ι.Καίσαρ των αυτοκρατόρων,ο Ναπολέων των στρατηγών,ΟΚολόμβος των εξερευνητών.Ο Πινόκιο τών μαριονετων,Ο ΝΤΙΚΕΝΣ ΤΩΝ ΒΙΚΤΩΡΙΑΝΩΝ ΗΘΟΓΡΑΦΩΝ,ΟΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΠΟΛΙΒΑΡ ΤΩΝ ΕΘΝΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΩΝ,Ο ΚΑΣΤΡΟ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ,Ο ΜΑΡΞ ΤΩΝ ΚΟΜΙΚΩΝ,Ο ΠΑΒΑΡΟΤΙ ΤΩΝ ΧΟΝΤΡΩΝ.Ο ΜΠΑΡΝΑΡΝΤ ΤΩΝ ΧΕΙΡΟΥΡΓΩΝ,Ο ΑΡΜΣΤΡΟΓΚ ΤΩΝ ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ,Η ΠΙΑΦ ΤΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΩΝ.ΟΙ ΜΠΗΤΛΣ ΤΩΝ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΩΝ,ΤΟ ΠΕΡ ΛΑΣΕΖ ΤΩΝ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΩΝ,Ο ΒΥΡΩΝ ΤΩΝ ΦΙΛΛΕΛΗΝΩΝ,Ο ΜΠΑΚΟΥΝΙΝ ΤΩΝ ΑΝΑΡΧΙΣΤΩΝ,Ο ΧΙΤΛΕΡ ΤΩΝ ΤΡΕΛΩΝ,Ο ΠΑΖΟΛΙΝΙ ΤΩΝ ΤΟΙΟΥΤΩΝ,Ο ΗΜΠΝ ΣΑΟΥΝΤ ΤΩΝ ΠΛΕϋ ΜΠΟϋΣ,Ο ΤΖΕΚΙΝΣ ΧΑΝ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ.ΟΙ ΜΠΗΤΛΣ ΤΩΝ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΩΝ,Ο ΔΩΝ ΖΟΥΑΝ ΤΩΝ ΕΡΑΣΤΩΝ,Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ,Ο ΔΕΛΑΠΑΤΡΙΔΗΣ ΤΩΝ ΦΑΝΤΑΣΜΕΝΩΝ,Η ΣΚΑΛΑ ΤΩΝ ΜΟΥΣΙΚΟΘΕΑΤΡΩΝ,Ο ΑΪφελ των πύργων,Η ΚΑΡΜΕΝ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ.ο Μανολέτε των ταυρομάχων,H CICIOLINA ΤΩΝ ΠΟΡΝΟΣΤΑΡ,H Callas τών μέτζο.Ο ΤΖΕΊΜΣ ΜΠΟΝΤ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ,ό Σέρλοκ Χόλμες είναι ό βασιλέας των ντετέκτιβς.Ο ΑΛ ΚΑΠΟΝΕ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΣ,o CHRISTIAN BARNARD Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΚΑΡΔΙΟΧΕΙΡΟΥΡΓΩΝ,o Κολόμβος τών θαλασοπόρων,O COVID 19 EINAI O BASIΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ,Ο Κρίστοφερ Λή είναι ο βασιλιάς των ηθοποιών που παίξανε τον βρυκόλακα..Ο ΑΪΝΤΑΙΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ,Π ΜΠΑΪΡΟΝ ΤΩΝ ΕΠΙΚΟΛΥΡΙΚΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ,Ο ΧΙΤΚΟΚ ΤΟΥ ΣΑΣΠΕΝΣ.O KAWS EINAI O BAΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΖΩΓΡΑΦΩΝ ΠΟΥ ΕΜΠΝΕΥΣΤΗΚΑΝΕ ΑΠΟ ΦΙΓΟΥΡΕΣ ΗΡΩΩΝ ΚΑΡΤΟΥΝ,o ΚAΡOYZO EINAI O BAΣIΛIAΣ ΤΩΝ ΤΕΝΟΡΩΝ......................................................................................................................................................................................ΚΑΙ ΤΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΑΝ ΒΑΛΟΥΝΕ ΦΥΛΑΚΗ ΤΟΝ ΜΕΣΟ ΕΛΛΗΝΑ[ΛΟΓΩ ΧΡΕΩΝ] ΑΦΟΥ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΚΤΩΣ ΦΥΛΑΚΗΣ ΚΑΝΕΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ

Η ΛΙΠΟΤΑΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΕΤΗ ΑΦΟΥ ΜΕΣΩ ΑΥΤΗΣ ΑΡΝΟΥΜΑΙ ΝΑ ΣΥΜΠΡΑΞΩ ΜΕ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΑΠΤαΟΠΟΙΑ ΔΕ ΘΑΧΩ Οφέλή

Δύο πράγματα με έχουν συγκλονίσει.Το ένα είναι ότι όταν ζωγραφιζε ο Γιολδάσης ερχόντουσαν όλα τα αλητάκια του χωριού και τονε χαζεύαμε(πράγμα που έκανε έναν περαστικό χωρικό να κουνήσει το κεφάλι του λέγοντας:((Δεν ντρέπεσαι ρε..γέρος άνθρωπος να παίζεις...))).....Το άλλο είναι πως όταν ο Θεοδ.Συριωτης έπαιζε έναν συναρπαστικό ΜΠΟΛΣΝΙΤΣΟΦ στο εθνικό θέατρο μια γριά που καθότανε δίπλα μου είπε στον άντρα της((Αυτός ο χοντρός(ΣΥΡΙΩΤΗΣ)είναι απαίσιος δεν μου αρέσει καθολου-Ενω ο γιατρός (ΔΑΝΗΣ)παίζει ωραία. Τοσο ταλέντο είχε ο ΣΥΡΙΩΤΗΣ που κατάφερε ΑΘΕΛΑ ΤΟΥ να πείσει τη γριά ότι ήταν στα αλήθεια ντροπαλός και όχι στο έργο.

ΩΦΕΛΟΣ=Ο ΦΕΛΟΣ

Επανάσταση δεν είναι το να κλεισης κάποιους σε γκουλαγκ για να τους περιορίσεις και να μην μπορούν να εκμεταλλεύονται άλλους ανθρωπους.Επανασταση είναι να τους αφήσεις ελεύθερους(γιατί κανέναν άνθρωπο δεν εχεις δικαίωμα να φυλακιζεις)Επανάσταση είναι να τους αφήσεις ελεύθερους για να τους κάνεις πλύση εγκεφάλου με τα δικά σου Μ.Μ.Ε....κάνοντας τους να βλέπουν το ποσό αυτοηθελημενα σκλαβωμένοι είναι και πόσο μέσα στο λούκι έχουν μπει...Κανοντας τους ταυτόχρονα να παρακολουθούν την καλοπεραση,τα ταξίδια και την τύπου Φαρούκ ζωή σου)Συμφωνώ με αυτά που λέει ο Παζολίνι ότι πρέπει να ζης τα πάθη σου χωρίς περιορισμούς η φραγμούς όμως αν τα ζης με οπτική στρέιτ και όχι γκαιη........Ο Πούτιν δε καταλαβαίνει ότι ένας μακροχρόνιος πόλεμος είναι πιο φονικός από έναν συντομο

ΕΝΑ ΝΕΑΡΟ ΑΦΡΙΚΑΝΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΕΣ ΕΠΙΚΛΗΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΛΑΧ ΤΟΝ ΕΒΛΕΠΑ ΣΑΝ ΑΔΕΛΦΟ ΜΟΥ ΕΣΤΩ ΚΑΙ

ΤΟ [[ΕΜΠΡΟΣ]] κ.ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ-ΑΡΑ ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΣΤΕ ΝΑ ΖΗΤΑΤΕ 4000 ΕΝΟΙΚΙΟ

ΜΑΝΤΕΛΣΤΑΜ,ΚΛΟΥΤΣΙΣ,ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ,ΣΑΛΑΜΩΦ[Θύματα τών εγκληματικών εμονών του Στάλιν]

Βίκελμαν καί Χίλντερλίν[ΑΠΛΑ ΕΧΟΥΝ ΠΕΣΕΙ ΟΛΟΙ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΕΜΑΣ[ΤΟΥΣ ΕΠΕΝΔΥΤΕΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ]ΕΠΕΙΔΗ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΕΜΑΣ[ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΕΜΠΟΡΟΥΣ] ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΙΣΠΡΑΞΟΥΝ ΦΟΡΟΥΣ-ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΑ ΚΟΡΑΚΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΤΕΙΘΕΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΣΕ ΠΤΩΜΑΤΑ [ΟΧΙ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΥΣ ΕΛΚΥΕΙ Η ΟΣΜΗ ΤΟΥΣ] ΜΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΠΗΓΗ ΤΡΟΦΗΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ ΝΑ ΞΕΦΥΓΕΙ.]

Η αισθητική του Ουμπέρτο Έκο είναι έξοχο βιβλίο που αναλύει την αριστοτελική

Υποκειμενικότητα των αντιστοιχιων ανάμεσα στο αντικειμενικό και υποκειμενικό στοιχείο του καλους.........Τάμπουλα ράσα) είναι η λατινική έκφραση του όρου «άγραφος πίνακας». Αναφέρεται στην επιστημολογική θεωρία που ορίζει πως ο άνθρωπος δεν γεννιέται με προϋπάρχουσες, έμφυτες γνώσεις, αλλά η γνώση του αποκτάται μέσω της εμπειρίας και αντίληψης του. Στη Δυτική Φιλοσοφία, η έκφραση tabula rasa είναι συνδεδεμένη με το ρεύμα του εμπειρισμού. Πρώτη φορά εμφανίστηκε στη Λατινική μετάφραση του έργου του Αριστοτέλη 'Περὶ Ψυχῆς' (Λατινικά: De Anima). Αν και ο όρος είναι κεντρικός στο "Δοκίμιο για την Ανθρώπινη Νόηση" (1690) του Άγγλου εμπειριστή Τζων Λοκ, ο ίδιος χρησιμοποίησε την αγγλική μορφή του όρου (blank slate)

Αν δεν υπήρχαν άνθρωποι τότε ποινή θα είχαμε χεσμενο?Κοινώς ποινή θα εκμεταλευώμασταν?(ορθοφρόνημα.)

ΦΑΝΤΑΣΟΥ..ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΛΑΤΡΕΥΕΙ ΤΗΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Άσε που τα μισά από τα λεφτά που θα στείλουμε θα τα αρπάξουν οι τράπεζες. Οι αρχοντοι είν' έμποροι του πολέμου. Μετά από τέτοια ταλαιπωρία που τραβάμε δεν μπορούμε να στείλουμε λεφτά στην Ουκρανία και δεν χρειάζεται κιόλας γιατί θα τους αποζημιώσει αυτός που τους βομβαρδίζει.

Σάββατο 18 Ιανουαρίου 2014

epic.....

Ἑκηβόλος-Από το βιβλίο του Θ. Πελεγρίνη “Οι Πέντε Εποχές της Φιλοσοφίας”
Ο Επίκουρος, που έζησε κι έδρασε στο δεύτερο ήμισυ του τετάρτου αιώνος και τις πρώτες δεκαετίες του τρίτου αιώνος προ Χριστού, γεννήθηκε στην Σάμο. όπου και πέρασε τα παιδικά του χρόνια. Ήταν γιος φτωχού Αθηναίου, που είχε μεταβεί στην Σάμο ως άποικος.

Ο Επίκουρος ήρθε στην Αθήνα σε ηλικία δεκαοκτώ ετών —περίπου την εποχή του θανάτου του Μεγάλου Αλεξάνδρου—, προκειμένου να εκπληρώσει την στρατιωτική θητεία του και να κατοχυρώσει, έτσι, την ιθαγένεια του. Μετά την εκπλήρωση της στρατιωτικής θητείας του πήγε στην Μικράν Ασία, για να συναντήσει την οικογένεια του, όπου είχε καταφύγει, όταν οι Αθηναίοι άποικοι εκδιώχθηκαν από την Σάμο. Αφού έμεινε δώδεκα περίπου χρόνια στην Μικράν Ασία, πήγε στην Μυτιλήνη, όπου ίδρυσε φιλοσοφική σχολή, και μετά στην Λάμψακο, και κατόπιν στην Αθήνα, όπου και πέθανε τελικά. Στην Αθήνα αγόρασε κι έναν κήπο, όπου συνήθιζε να διδάσκει τους μαθητές και τους οπαδούς του. οι οποίοι, για τον λόγο αυτόν, ονομάστηκαν «οι από κήπου». Η σχολή του Επίκουρου είχε τον χαρακτήρα του κοινοβίου, στο οποίο περιλαμβάνονταν δούλοι και εταίρες, μετά των οποίων ο ιδρυτής της είχε αναπτύξει μεγάλη οικειότητα και φιλία. Γενικώς, τα μέλη της σχολής δεν ησχολούντο μόνο με την σπουδή της φιλοσοφίας, αλλά προσπαθούσαν, επίσης, να δημιουργήσουν μεταξύ τους μιαν ατμόσφαιρα φιλίας, ψυχαγωγίας και τέρψης. Το γεγονός αυτό στάθηκε η αφορμή, ώστε να κυκλοφορηθεί η φήμη ότι στον κήπο του Επίκουρου γινόντουσαν όργια —πράγμα ανακριβές, όμως.
Η αλήθεια, πάντως, είναι ότι η επιδίωξη της ηδονής και της τέρψης αποτελούσε τον βασικό άξονα της διδασκαλίας του Επίκουρου, για τον οποίον η φιλοσοφία είχε. κατά κύριον λόγο. πρακτικό χαρακτήρα. Η φιλοσοφία, όπως την όριζε ο Επίκουρος, είναι μια ενέργεια, μια διαδικασία, που, «μέσα από σκέψεις και συζητήσεις, μας οδηγεί σε μια ζωή ευδαίμονα». Βασικό συστατικό για την εξασφάλιση της ευτυχίας από τον άνθρωπο είναι η κάρπωση ηδονών. «Η ηδονή», έλεγε χαρακτηριστικά ο Επίκουρος, «είναι η αρχή και το τέλος της ευδαίμονος ζωής», ενώ σε άλλη ευκαιρία διετείνετο: «δεν ξέρω πώς μπορώ να εννοήσω το αγαθό, αν αφαιρέσω τις ηδονές της γεύσης και τις ηδονές της σάρκας, τις ηδονές της ακοής και της ωραίας μορφής». Ωστόσο, κατ’ αντίθεσιν προς την ακραία μορφή ηδονισμού. που εισηγήθηκε ο ιδρυτής της Κυρηνάικής Σχολής. ο Αρίστιππος, ο Επίκουρος προέβαλε μια μετριοπαθέστερη αντίληψη για την αναζήτηση των ηδονών. Η ηδονή, για τον Επίκουρο, όπως και κατά τον Αρίστιππο, συνιστά, βέβαια, το ύψιστο αγαθό της ζωής του ανθρώπου. Τίποτε, όμως. κατά τον Επίκουρο, δεν εμποδίζει, ώστε να μπορεί ν’ αφήνει κανείς μιαν ηδονή, που επιφυλάσσει δυσάρεστες γι’ αυτόν καταστάσεις, και να προτιμήσει κάποιαν άλλη. (πιο) ανώδυνη ηδονή.
Η σωματική ηδονή, που παρέχει σε κάποιον ένα νόστιμο μεν, πλην όμως βλαβερό στην υγεία φαγητό, θα πρέπει να παραληφθεί, προκειμένου να εξασφαλίσει αυτός την ευεξία του. Δεν πρέπει, έλεγε ο Επίκουρος, να «επιδιώκομε κάθε ηδονή, αλλά ενίοτε οφείλαμε να παρακάμπταμε πολλές ηδονές, όταν τα δυσάρεστα αποτελέσματα, που προκύπτουν από αυτές, είναι περισσότερα. Πολλούς πόνους δε να τους θεωρούμε προτιμότερους από τις ηδονές, όταν από αυτούς προκύπτει σε μας, τελικώς, μεγαλύτερη ηδονή. Κάθε ηδονή, βέβαια, επειδή είναι κάτι το οποίον είναι οικείο στην φύση. είναι αγαθόν, αλλά δεν πρέπει να κυνηγάμε οποιαδήποτε ηδονή. Όπως ακριβώς και κάθε πόνος είναι μεν κάτι κακό, πλην όμως δεν πρέπει ν’ αποφεύγαμε οιονδήποτε ανεξαιρέτως πόνο. Μέσα από την συγκριτική μέτρηση, λοιπόν, και επισκόπηση των συμφερόντων και των μη συμφερόντων πρέπει να τα κρίνομε όλα αυτά».
Υπέρτατος σκοπός του ανθρώπου, σύμφωνα με το αξίωμα της εποχής του Επίκουρου, πρέπει να είναι η ηρεμία, η αταραξία της ψυχής του. Και τούτο μπορεί να το επιτύχει κανείς, εάν απέχει από τις σαρκικές απολαύσεις, που συνεπάγονται δυσάρεστες καταστάσεις, και αν απαλλάξει την ψυχή του από τις λύπες, την αγωνία και κάθε άλλο οχληρό συναίσθημα. Μια ηδονή είναι ηθικώς θεμιτή και πρέπει να θηρεύεται, εφόσον αποτελεί μέσον διασφάλισης της ψυχικής ηρεμίας του ανθρώπου.
Το κριτήριο επιλογής μεταξύ των διαφόρων ηδονών, κατά τον Επίκουρο, δεν είναι, όπως ισχυρίστηκε ο Αρίστιππος, ποσοτικό, η ένταση τους. αλλά ποιοτικό· οι ηδονές ιεραρχούνται από την φύση τους σε καλύτερες και σε χειρότερες και πρέπει, αναλόγως, να προτιμώνται ή ν’ απορρίπτονται. Έτσι. ο Επίκουρος διακρίνει τις «καταστηματικές» από τις «κατά κίνησιν» ηδονές, θεωρώντας τις πρώτες ανώτερες από τις δεύτερες. Οι «κατά κίνησιν» ηδονές είναι ενεργές, δυναμικές ηδονές, υπό την έννοιαν ότι. με την κάρπωση κάθε μιας από τις ηδονές αυτές, ο άνθρωπος πληροί μιαν επιθυμία του. που. όσο δεν ικανοποιείτο, αυτός ένιωθε δυσφορία και πόνο· η ικανοποίηση της πείνας, παραδείγματος χάριν, όσο χρονικό διάστημα συντελείται, είναι μια «κατά κίνησιν» ηδονή». Η κατάσταση της ηρεμίας, όμως. που απολαμβάνει ο άνθρωπος μετά. εφόσον ικανοποιηθεί πλήρως η πείνα του. αποτελεί άλλου είδους ηδονή· πρόκειται για μια στατική, παθητική μορφή ηδονής. Αυτές τις στατικές ή παθητικές ηδονές, που παρέχουν στον άνθρωπο μιαν ισορροπία, τις χαρακτηρίζει ο Επίκουρος με τον όρο «καταστηματικές ηδονές». Ο Επίκουρος θεώρησε τις καταστηματικες ανώτερες από τις «κατά κίνησιν» ηδονές, επειδή οι καταστηματικές ηδονές μόνο μπορούν να εξασφαλίσουν στον άνθρωπο την γαλήνη, την ηρεμία, την αταραξία, την απονία. Αν, θέλοντας να χορτάσει κανείς την πείνα του. φάει με ασυγκράτητη βουλιμία, μπορεί μεν. όσο διαρκεί η «κατά κίνησιν» ηδονή, ήγουν η ικανοποίηση της πείνας του, να νιώθει ευτυχισμένος, αλλά είναι πολύ πιθανόν αργότερα να προκληθεί τέτοια βλάβη στην υγεία του, ώστε να νιώσει, στο τέλος, δυσφορία και πόνο. Όταν, όμως. ο πεινασμένος άνθρωπος, όσο τρώει, έχει σαν στόχο την καταστηματική ηδονή, τουτέστιν να νιώσει, όταν θα ικανοποιήσει την πείνα του, την κατάσταση της ηρεμίας και της ισορροπίας, θ’ αποφύγει κάθε υπερβολή που υπαγορεύει η αδηφαγία, η οποία μπορεί να τον κάνει δυστυχισμένο.
Έτσι. για τον Επίκουρο, επιδίωξη του συνετού ανθρώπου, για να γίνει ευτυχισμένος, δεν είναι το κυνήγι των ηδονών, αλλά η αποφυγή του πόνου και του άλγους. Στο συμπέρασμα αυτό φαίνεται να κατέληξε όχι μόνο γιατί, με τον τρόπο αυτό. ικανοποιείτο το αίτημα της εποχής του. που συνίστατο στην αταραξία, την γαλήνη ή την ηρεμία της ψυχής, αλλά και διότι θα πρέπει να επηρεάστηκε από την ίδια την ζωή του. Ο Επίκουρος ήταν φιλάσθενος και υπέφερε στον βίο του από τις ταλαιπωρίες με τις οποίες τον τροφοδοτούσε η κακή κατάσταση της υγείας του. Παρ’ όλα αυτά, διατήρησε ακλόνητη την αισιοδοξία του πιστεύοντας ότι ακόμη και στον τροχό του βασανισμού του —όχι μόνο αυτός, αλλά και ο κάθε συνετός άνθρωπος— θα μπορούσε να γίνει ευτυχισμένος. Αρκεί ν’ αποβάλει από την ζωή του την ιδέα της ριψοκίνδυνης ευτυχίας, που υπόσχεται η παράφορη φύση των «κατά κίνησιν» ηδονών, και να περιοριστεί στην σιγουριά που συνεπάγεται ο μετρημένος χαρακτήρας των καταστηματικών ηδονών. «Να τρως λίγο από τον φόβο της δυσπεψίας», εισηγείτο στον συνάνθρωπο του. μ’ έναν τρόπο που θύμιζε την περί μεσότητος θεωρία του Αριστοτέλη, «να πίνεις λίγο για να μην κακοξυ-πνήσεις, ν’ αποφεύγεις την πολιτική και τον ερωτά και όλες τις βίαιες πράξεις, να μην προσφέρεις ομήρους στην μοίρα αποκτώντας γυναίκα και παιδιά … και. προ πάντων, να ζεις έτσι. ώστε ν’ αποφεύγεις τον φόβο». Θα ξεπεράσει κανείς τον φόβο, όμως. εφόσον μελετήσει την φύση και καταλάβει ότι ο θάνατος και άλλα φαινόμενα που τον φοβίζουν, δεν είναι προϊόντα υπερφυσικών δυνάμεων, που καθορίζουν την μοίρα του. Η μελέτη της φύσης είναι αναγκαία, μόνον καθόσον μπορεί ν’ απαλλάξει την ψυχή μας από ανόητους, κενούς, αδικαιολόγητους φόβους. «Εάν», λέει ο Επίκουρος, «δεν μας ενοχλούσαν οι φόβοι, που αναφέρονται σε ό,τι συμβαίνει στον ουρανό, και ο φόβος του θανάτου, … δεν θα μας χρειαζόταν η ενασχόληση με τα φυσικά φαινόμενα». Για τον Επίκουρο, η φιλοσοφία και η έρευνα του φυσικού κόσμου δεν πηγάζουν, όπως ισχυρίστηκε ο Αριστοτέλης, από τον θαυμασμό και την απορία, αλλά εκπορεύονται από την ανησυχία και τον φόβο, που τυραννούν την ψυχή του ανθρώπου. Φιλοσοφούμε όχι για να ικανοποιήσαμε την περιέργεια μας για τα πράγματα, όπως υποστήριζε ο Αριστοτέλης, αλλά για να βοηθήσαμε τον εαυτό μας να ξεπεράσει τους φόβους, τις αγωνίες και τ’ άλλα δυσάρεστα συναισθήματα μας. Ο Επίκουρος επιχείρησε να διατυπώσει μια φυσική θεωρία για τον κόσμο, που θα μπορούσε ν’ αναπαύσει και ν’ ανακουφίσει την ψυχή του φοβισμένου και ανήσυχου ανθρώπου. Και ανεζήτησε την φυσική αυτή θεωρία στις επισημάνσεις του Δημόκριτου για τον φυσικό κόσμο.
Ο Επίκουρος στην νεότητα του υπήρξε μαθητής κάποιου δασκάλου ονόματι Νυσιφάντη, οπαδού του Δημόκριτου. Όσο κι αν αργότερα μιλούσε επιτιμητικά για τον δάσκαλο του εκείνον, εντούτοις εμπνεύστηκε από τις ιδέες του Δημόκριτου.
Πίστευε κι αυτός ότι ο φυσικός κόσμος αποτελείται από τ’ άτομα, τις αδιαίρετες ελάχιστες οντότητες της ύλης, που κινούνται μέσα στο κενό. Η κίνηση των ατόμων, εξαιτίας του βάρους των. είναι κάθετη, από πάνω προς τα κάτω. Περαιτέρω, ο Επίκουρος απέδιδε στ’ άτομα ένα είδος ελεύθερης βούλησης, η οποία έκανε ορισμένα από αυτά να παρεκκλίνουν από την κάθετη πτώση τους. Η παρέκκλιση των ατόμων αυτών είχε ως αποτέλεσμα την σύγκρουση τους με άλλα άτομα, από την οποία δημιουργήθηκαν οι διάφοροι συνδυασμοί και οι διάφορες μορφές όντων, που συγκροτούν τον φυσικό κόσμο. Η ίδια η ζωή γεννήθηκε συμπτωματικά, ύστερα από αλλεπάλληλες συγκρούσεις και συνεχείς συνδυασμούς, που προκλήθηκαν από την παρέκκλιση των ατόμων. Δεν υπάρχει τίποτε το μυστηριώδες, καμιά υπερφυσική δύναμη πίσω από την δημιουργία της ζωής και του σύμπαντος ολόκληρου. Ακόμη και η ψυχή, που θεωρείται σαν κάτι αιθέριο, είναι, τελικώς, ένα άθροισμα σωματιδίων. «Η ψυχή», έλεγε ο Επίκουρος, «είναι σώμα που απαρτίζεται από λεπτότατης υφής μέρη».
Αυτό, όταν το καταλάβαμε, μας λυτρώνει από τον φόβο και την αγωνία για το τι θα γίνει η ψυχή μας, όταν θα πεθάνομε. Μετά τον θάνατο μας, η ψυχή μας, έχοντας υλική σύσταση, διαλύεται, όπως κάθε άλλο σώμα. Κι όταν διαλυθεί η ψυχή, θα χαθεί μαζί της, επίσης, κάθε αίσθηση που υπάρχει, όσο υπάρχει η ψυχή. Και όταν, βέβαια, δεν θα έχομε καμιάν αίσθηση και δεν θα μπορούμε να νιώσομε τίποτε ύστερα από τον θάνατο μας —ούτε λύπη ούτε πίκρα ούτε τίποτε άλλο απολύτως—, είναι καθαρή ανοησία τώρα να φοβόμαστε και ν’ αγωνιούμε για το τι θα συμβεί, και πώς θα νιώθομε για ό,τι —ανύπαρκτο, τελικώς— θα συμβεί, όταν θα πεθάναμε. «Ουδέν προς ημάς ο θάνατος» —ο θάνατος δεν έχει καμιά σχέση μαζί μας, για να νοιαζόμαστε γι’ αυτόν και να τον φοβόμαστε.
Αν, όμως, ο Επίκουρος τοποθέτησε ύστερα από τον θάνατο του ανθρώπου αυτήν την κατάσταση της απάθειας, της έλλειψης βίωσης εκ μέρους του ανθρώπου κάθε μορφής συναισθήματος, όπως είναι η λύπη. η αγωνία ή ο φόβος, άλλοι φιλόσοφοι, που πρωτοεμφανίστηκαν την ίδια με αυτόν εποχή, προέβαλαν την απάθεια σαν ένα αίτημα που οφείλει να το ικανοποιήσει κανείς όσο ζει. Πρόκειται, συγκεκριμένα, για τους στωικούς φιλοσόφους, οι οποίοι υπέδειξαν στους ανθρώπους ένα διαφορετικό δρόμο από εκείνον που εισηγήθηκε ο Επίκουρος, για να φτάσουν στην ευτυχία, που αποτελεί τον τελικό στόχο της ζωής των.
* το σχετικό κεφάλαιο στο βιβλίο του Θ. Πελεγρίνη «ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΕΠΟΧΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ»
Πηγή: Ἑκηβόλος
*

Κριτική ανάγνωση της Επικούρειας Φιλοσοφίας / Ἑκηβόλος

**Το “λάθε βιώσας” του Επίκουρου αποτελεί απόσυρση του πολιτικού; / Ἑκηβόλος**

ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

Sir Richard Livingstone

Ἑκηβόλος

Τα ονόματα «Επίκουρος» και «Επικούρειος» δεν ηχούν και τόσο ευχάριστα στ’ αυτιά μας. Πρωτοακούστηκαν στην Αθήνα πριν από δύο χιλιάδες τριακόσια χρόνια, και έκτοτε, στην πορεία τους μέσα από τους αιώνες, ποτέ δεν έπαψαν να φορτίζονται με ποικίλες σημασίες. Ο άνθρωπος από τον οποίο πήρε το όνομά της η επικούρεια φιλοσοφία έζησε από το 341 ως το 27° π.Χ., δηλαδή σε μία εποχή όπου η ανεπάρκεια -αν όχι η αβασιμότητα- της καθιερωμένης θρησκείας γινόταν φανερή στους ευφυείς ανθρώπους, και όπου με την εγκαθίδρυση των νέων ισχυρών βασιλείων, η ανεξαρτησία των ελληνικών πόλεων-κρατών έχει αμετάκλητα χαθεί. Ο κόσμος ένιωθε όπως ίσως θα ένιωθαν πολλοί σημερινοί Ευρωπαίοι αν ο χριστιανισμός καταρριπτόταν ολοκληρωτικά ως μύθος και η χώρα τους υποδουλωνόταν στις ΗΠΑ. Η πολιτική κι η θρησκεία είχαν εξαπατήσει τους ανθρώπους· το έδαφος, στην κυριολεξία, είχε φύγει κάτω από τα πόδια τους. Αυτοί οι άνθρωποι υποχρεωθήκαν να αναρωτήσουν αν άξιζε να (,ει κάνεις, και αν ναι, πώς. Η εποχή έδωσε τρεις πασίγνωστες και πολύ διαφορετικές απαντήσεις σ’ αυτό το πρακτικό πρόβλημα. Το κεφάλαιο τούτο ασχολείται με μία απ’ αυτές, τη φιλοσοφία του Επίκουρου. Είναι βασικό να θυμόμαστε αυτήν την πρακτική προέλευση της Επικούρειας, της Κυνικής και της Στωικής φιλοσοφίας. Για μας η φιλοσοφία είναι κάτι που μελετάται στα πανεπιστήμια, ένα αντικείμενο σπουδών με τη βιβλιογραφία και τους ειδικούς του. Όμως τούτες οι φιλοσοφίες λειτουργούσαν εντελώς διαφορετικά. Ήταν πεποιθήσεις που βοηθούσαν τους ταλαιπωρημένους από τη ζωή ανθρώπους να βρουν μία διέξοδο, να λυτρωθούν από τους πόνους και τη σύγχυση. Ας πούμε ότι ένας άντρας έβλεπε την πόλη του να ρημάζεται, την καταστροφή στο κατώφλι του, τη γυναίκα και τα παιδιά του να πεθαίνουν. Ή, ακόμη κι αν δεν είχε υποφέρει ο ίδιος, άκουγε για φρικαλεότητες και πολέμους και δεν ήξερε πότε θα τους έβρισκε στο δρόμο του. Ένιωθε τη γη να χάνεται κάτω από τα πόδια του και έψαχνε για σταθερό έδαφος στην κινούμενη άμμο. Αυτοί ήταν οι λόγοι για τους οποίους τούτες οι φιλοσοφίες γεννήθηκαν, απέκτησαν αμέτρητους οπαδούς και άντεξαν για εκατοντάδες χρόνια. Υπόσχονταν ασφάλεια σε ανθρώπους που καταποντίζονταν και εκείνοι πίστευαν ότι όντως τους παρείχαν ασφάλεια. Μπορούμε να τις καταλάβουμε μόνον αν αναλογιστούμε, απέναντι σε ποια δεινά πρόσφεραν άσυλο· μπορούμε να τις κρίνουμε μόνον αν μελετήσουμε το άσυλο που προσέφεραν.

Ο Επίκουρος ήταν αθηναϊκής καταγωγής, γιος δασκάλου, γεννημένος στη Σάμο. Όμως το σκηνικό στο οποίο θα πρέπει να τον φανταστούμε είναι ένα σπίτι με κήπο στην Αθήνα, όπου έζησε από τα 35 ^{του ω}ζ ^το θάνατό του στα j\ του χρόνια, περιτριγυρισμένος από φίλους και μαθητές, μεταξύ των οποίων και οι τρεις αδελφοί του, μερικοί δούλοι και κάποιες γυναίκες. Από τις τριακόσιες πραγματείες του για θέματα τόσο διαφορετικά όσο ο Έρωτας, η Μοναρχία, η Μουσική και οι Αρρώστιες, λιγοστά αποσπάσματα διασώζονται. Υπάρχει ακόμη η διαθήκη με την οποία άφηνε το σπίτι και τον κήπο του σε διαχειριστές με σκοπό να διασφαλιστεί η χρήση τους από τους οπαδούς ζητούσε δε να συγκαλούνται συγκεντρώσεις στη μνήμη την ημέρα των γενεθλίων του και κάθε είκοσι του μηνός. Τα δόγματά του αναπτύσσονται σε τρεις επιστολές, που διέσωσε ο Διογένης Λαέρτιος το 2ο μ.Χ. αιώνα. Το περίφημο διδακτικό ποίημα του Λουκρήτιου «Περί της Φύσεως των Πραγμάτων» (De rerum natura), είναι η εκτενέστερη προπαγάνδα του επικουρισμού βέβαια, ο χαρακτήρας της επικούρειας διδασκαλίας, και παντός το ύφος, διαθλώνται περνώντας μέσα από την παρ< ρη ιδιοσυγκρασία του Ρωμαίου ποιητή.

Μία σκιαγράφηση του χαρακτήρα του Επίκουρου

από τον Διογένη Λαέρτιο (Δ.Λ. XII).

Για τον άνθρωπο αυτόν υπάρχουν άφθονοι μάρτυρες της ανυπέρβλητης καλωσύνης του προς τους πάντες: η ίδια η πα δα του που τον τίμησε με αγάλματα ορειχάλκινα, αλλά κι οι φίλοι του που ’ναι τόσοι πολλοί σ’ όλες τις πόλεις ώστε είναι αδύνατο να μετρηθούν· κι όλοι οι μαθητές του, που γοητεύτηκα από τη χάρη της διδασκαλίας του· η ίδια η Σχολή, που ενώ ι σχεδόν οι άλλες έχουν εξαφανιστεί, συνεχίζει ες αεί… Η ευσυνειδησία του προς τους γονείς του, η ευγένεια προς τ αδέρφια, η ανθρωπιά προς τους δούλους του, όπως αποδείχτηκε από τη ί θήκη του και από το ότι ήσαν κι εκείνοι μέλη της Σχολής του· γενικά, η αγάπη του προς τους πάντες.

Ο Διοκλής λέει γι’ αυτούς, ότι ζούσαν μια πολύ απλή ζωή. «Αρκούνταν σ’ένα ποτήρι κρασί. Κατά τα άλλα ήταν λάτρεις του νερού.» Ακόμα ότι ο Επίκουρος στα γράμματά του λέει πως του φτάνει σκέτο ψωμί με νερό. “Στείλε μου” , γράφει, “ ένα μικρό δοχείο τυρί, ώστε όταν θέλω, να μπορώ να το ρίχνω στην πολυτέλεια.” Τέτοιος ήταν ο άνθρωπος που καθόρισε ότι σκοπός της ζωής είναι η ηδονή… (Δ.Λ. X 11).

Δύο επιστολές του Επίκουρου

α. Σ’ ένα παιδί

Φτάσαμε καλά στη Λάμψακο, εγώ, ο Πυθοκλής, ο Έρμαρχος κι ο Κτήσιππος, και βρήκαμε τη Θεμίστα και τους άλλους φίλους, κι είναι όλοι μια χαρά. Αν είστε καλά στην υγειά σας εσύ και η μαμά, κι αν ακούς σε όλα τον μπαμπά και τον Μάτρωνα, όπως μέχρι τώρα, τότε όλα είναι εντάξει. Το ξέρεις δα ότι κι εγώ κι όλοι οι άλλοι σ’ αγαπούμε πολύ επειδή είσαι υπάκουος στο κάθε τι…

β. Στον Ιδομενέα

Τούτη την ευτυχισμένη μέρα, την τελευταία της ζωής μου, σου γράφω το παρακάτω γράμμα. Οι συνεχείς πόνοι από την δυσεντερία και την στραγγουρία έχουν ξεπεράσει κάθε προηγούμενο. Όμως όλα αυτά τ’ αντιμετωπίζω με τη χαρά που νιώθει η ψυχή μου καθώς αναθυμούμαι τις συζητήσεις που ’χουμε κάνει. Να φανείς άξιος της στάσης που από νεαρός κράτησες απέναντι στη φιλοσοφία και σε μένα και να φροντίσεις εσύ τα παιδιά του Μητρόδωρου. (Δ.Λ. χ 22).

Μία αθώα, ελκυστική προσωπικότητα: τελείως διαφορετική απ’ ότι ίσως υποβάλλουν οι λέξεις «Επικούρειος» και «Επίκουρος». Όμως τ τους βγήκε το κακό όνομα; Και πώς τούτος ο άκακος, αγαθός άνθρωπος έφτασε να γίνει ο πιο μισητός Έλληνας φιλόσοφος, αυτός που ’χει υποστεί τη χειρότερη μεταχείριση: Για να το καταλάβουμε, πρέπει να εξετάσουμε τις πεποιθήσεις του. Με το συνετό και καθάριο τρόπο, χαρακτηριστικό των Ελλήνων, ο Επίκουρος αναρωτιέται: Ποια είναι η φύση του σύμπαντος; Τι είναι πραγματικό; Ποια φώτα πρέπει να ακολουθήσει άνθρωπος για να περάσει με επιτυχία από τον κόσμο; Σ’ αυτά τα ερωτήματα απαντά ως εξής: Δεν υπάρχει τίποτα στο σύμπαν εξόν από άτομα και κενό. Τα πάντα είναι ύλη. Ο θεός και οι ψυχές μας είναι α ύλη, ακριβώς όπως το χώμα και τα σώματά μας· από διαφορετικά άτομα, παρ’ όλα αυτά άτομα. Ένας αδιάλλακτος, απόλυτος και πολύ απλός υλισμός. Κάθε μυστήριο εξαφανίζεται· τα πάντα μπορούν να αν αναχθούν σε άτομα και να εξηγηθούν. Αυτό το μέρος της φυσικής φιλοσοφίας του ο Επίκουρος το έχει δανειστεί από έναν προγενέστερο στοχαστή τον Δημόκριτο. Το πρωτότυπο κομμάτι της φιλοσοφίας του αφορά στη· θεωρία του για τη ζωή και την ηθική.

Πώς, ρωτάτε, θα ζήσουμε ικανοποιώντας τους εαυτούς μας σε τούτον τον κόσμο των ατόμων; Ένα μόνο πράγμα είναι αναμφισβήτητο σ’ αυτόν: οι αισθήσεις μας. Μπορούμε να αρνηθούμε την ύπαρξη του καλού της δικαιοσύνης, της αρετής, αλλά δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι έχουμε αίσθηση, ούτε το γεγονός πως ορισμένα αισθήματα είναι ευχάριστα, πως τα ευχάριστα πράγματα είναι επιθυμητά και όλοι οι άνθρωποι τα θέλουν. Συνεπώς, η ηδονή είναι το αγαθό.

Η παρακάτω επιστολή περιέχει την καλύτερη σύνοψη της ηθικής το φιλοσοφίας και δείχνει ξεκάθαρα τι εννοεί με τη λέξη «ηδονή». Οι φλεγματικές φράσεις αποκαλύπτουν μία φιλοσοφία που έμελλε να σημαδέψει την πλειονότητα των ανθρώπων που έμπαιναν στον κόπο ν’ ασχοληθούν με τη φιλοσοφία. Ιδιαίτερα προσέξτε πόσο λίγο ο επικούρειος ορισμό για την ηδονή δικαιολογεί την κακή του φήμη· και πώς μπορούμε να μιλήσουμε για

το νηφάλιο μεγαλείο της ήρεμης και γλυκιάς επικούρειας ζωής.

Μια σύνοψη της επικούρειας φιλοσοφίας·

η «Επιστολή στον Μενοικέα»:

Πρέπει να ’χουμε κατά νου ότι από τις επιθυμίες, άλλες είναι φυσικές και άλλες μάταιες. Από τις φυσικές, πάλι, άλλες είναι αναγκαίες κι άλλες απλώς φυσικές. Τέλος, ορισμένες από τις αναγκαίες επιθυμίες μας είναι δεμένες με την ευδαιμονία μας, άλλες με την ευεξία του σώματός μας κι άλλες με την ίδια μας την επιβίωση. Αν τα μελετήσουμε αυτά χωρίς ψευδαισθήσεις, θα είμαστε σε θέση να ανάγουμε κάθε επιλογή και κάθε αποφυγή μας στην υγεία του σώματος και στην γαλήνη της ψυχής, μιας και αυτά είναι ό, τι έχει να σου προσφέρει μια ευτυχισμένη ζωή. Γιατί όλα γι αυτό τα κάνουμε: για να μην πονούμε και για να μη μας ταράζει τίποτα. Άπαξ και το εξασφαλίσουμε αυτό, κοπάζει η φουρτούνα της ψυχής, αφού το έμψυχο ον δεν έχει λόγο να περιπλανηθεί αναζητώντας κάτι άλλο, αναγκαίο για να συμπληρώσει την ευεξία της ψυχής και του σώματος. Γιατί τότε μόνο έχουμε ανάγκη από την ηδονή, όταν η απουσία της μας κάνει να υποφέρουμε. Ενώ όταν τίποτα δεν ζορίζει την ψυχή μας, δεν έχουμε ανάγκη να την επιδιώξουμε.

Και γι’ αυτό λέω πως η ηδονή είναι αρχή και σκοπός του μακαρίως ζην: γιατί αναγνώρισα ότι είναι το πρωταρχικό και συγγενικό με τη φύση μας αγαθό και ότι αυτή είναι η αφετηρία για κάθε επιλογή και για κάθε αποφυγή μας, και ότι σ’ αυτήν καταλήγουμε πάλι, όταν αποτιμάμε το κάθε αγαθό, έχοντας ως κριτήριο το τι αισθανόμαστε. Κι ακριβώς επειδή είναι το πρωταρχικό και σύμφυτο μ’ εμάς αγαθό, για τούτο δεν επιλέγουμε αδιακρίτως κάθε ηδονή, αλλά συμβαίνει ορισμένες φορές να γυρίζουμε την πλάτη μας σε πολλές ηδονές, όταν τα προβλήματα που προκαλούν αυτές οι ηδονές είναι για μας μεγαλύτερα· και υπάρχουν, από την άλλη, πολλοί πόνοι που τους θεωρούμε προτιμότερους από τις ηδονές, εφόσον η ηδονή που θα ακολουθήσει άμα τους υπομείνουμε για κάμποσο, θα είναι για μας μεγαλύτερη. Κάθε ηδονή λοιπόν, ακριβώς επειδή η φύση της μας είναι συγγενική, είναι καλό πράγμα’ δεν συμβαίνει όμως να επιλέγουμε αδιακρίτως κάθε ηδονή’ ακριβώς όπως κάθε πόνος είναι κακό πράγμα κι ωστόσο δεν είναι όλοι οι πόνοι τέτοιοι που να μπορούμε να τους αποφεύγουμε.

Είναι καθήκον μας, εντούτοις, να τα κρίνουμε όλα αυτά παραβάλλοντας και συγκρίνοντας το ένα με το άλλο και εξετάζοντας προσεκτικά τι συμφέρει και τι όχι. Γιατί ορισμένες φορές μεταχειριζόμαστε το αγαθό ως κακό και αντιστρόφως.

Το να αρκείται κανείς σ’ αυτά που έχει, το θεωρώ πολύ σπουδαίο αγαθό: όχι για να περιοριζόμαστε σώνει και καλά στα λίγα, αλλά για να αρκούμαστε στα λίγα όταν μας λείπουν τα πολλά-με τη γνήσια πεποίθηση ότι την πολυτέλεια την απολαμβάνουν πολύ καλύτερα οι άνθρωποι που δεν την έχουν και τόσο ανάγκη, και ότι τα φυσικά πράγματα, όλα, μπορεί εύκολα να τα αποκτά κανείς, ενώ το περιττό το αποκτάς δύσκολα’ ότι μια σκέτη σούπα θα σου δώσει ίση ευχαρίστηση με ένα πολυτελές γεύμα, όταν έχει φύγει όλο το δυσάρεστο αίσθημα από την έλλειψη τροφής, και ότι το ψωμί και το νερό δίνουν τη μεγαλύτερη ηδονή όταν προσφέρονται σε κάποιον που τα έχει ανάγκη.

Το να συνηθίζει λοιπόν κανείς στον απλό τρόπο ζωής κι όχι στην πολυτέλεια, δεν βοηθά μόνο την υγεία αλλά κάνει επίσης τον άνθρωπο ικανό να αντεπεξέρχεται με αποφασιστικότητα στις αναγκαίες ενασχολήσεις της ζωής· μας κάνει να το ευχαριστιόμαστε περισσότερο όταν, αραιά και πού, παίρνουμε μέρος σε πολυτελή γεύματα, και μας προετοιμάζει να σταθούμε άφοβοι μπρος στα παιχνίδια της τύχης.

Όταν λοιπόν υποστηρίζουμε ότι σκοπός είναι η ηδονή, δεν εννοούμε τις ηδονές των ασώτων και των αισθησιακών απολαύσεων, όπως νομίζουν κάποιοι -από άγνοια κι επειδή διαφωνούν μαζί μας ή παίρνουν στραβά τα λόγια μας-, αλλά εννοούμε το να μην υποφέρει κανείς σωματικούς πόνους και το να μην είναι η ψυχή του ταραγμένη. Γιατί τη γλυκιά ζωή δε μας την προσφέρουν τα φαγοπότια κι οι διασκεδάσεις, ούτε οι απολαύσεις με αγόρια και γυναίκες, ούτε τα ψάρια και τ’ άλλα εδέσματα που προσφέρει ένα πολυτελές τραπέζι, αλλά ο νηφάλιος στοχασμός, αυτός που ερευνά τα αίτια κάθε προτίμησής μας ή κάθε αποφυγής μας, και αποδιώχνει τις δοξασίες που με τόση σύγχυση γεμίζουν την ψυχή μας.

Αφετηρία για όλα αυτά, και μέγιστο αγαθό συνάμα, είναι η φρόνηση. Γι αυτό και είναι πολυτιμότερη η φρόνηση κι από τη φιλοσοφία ακόμα, γιατί απ’ αυτήν απορρέουν όλες οι αρετές: η φρόνηση που μας διδάσκει ότι δεν είναι δυνατόν να ζει κανείς χαρούμενα αν η ζωή του δεν έχει γνώση, ομορφιά και δικαιοσύνη, κι ούτε πάλι μπορεί να ’χει η ζωή του γνώση, ομορφιά και δικαιοσύνη αν δεν έχει και χαρά. Γιατί οι αρετές αυτές είναι σύμφυτες με το να ζει κανείς ευτυχισμένα, κι η ευτυχισμένη ζωή είναι αξεχώριστη από τις αρετές.

Ποιον άραγε θεωρείς καλύτερο από εκείνον που έχει αγνή και καθάρια γνώμη για τους θεούς και που ’χει ξεπεράσει τελείως το φόβο του θανάτου; Που έχει αναλογιστεί το σκοπό που έθεσε η φύση, που έχει αντιληφθεί πόσο εύκολα αγγίζει κανείς και κατακτά το όριο των καλών πραγμάτων και πόσο μικρή είναι η διάρκεια ή η ένταση των κακών. Που κοροϊδεύει την Αναγκαιότητα – που κάποιοι την παρουσιάζουν ως την απόλυτη εξουσιάστρια των πάντων-, και βεβαιώνει ότι άλλα πράγματα συμβαίνουν αναγκαστικά, άλλα οφείλονται στην τύχη, άλλα όμως περνούν από το χέρι μας· γιατί το βλέπει ότι η αναγκαιότητα δεν φέρει ουδεμία ευθύνη κι η τύχη είναι άστατη, όμως εκείνο που εξαρτάται από εμάς (τό δε παρ’ ημάς άδέσποτον), είναι ελεύθερο και φυσικά επιδέχεται τη μομφή όσο και τον έπαινο. Οπότε, καλύτερα να πιστέψουμε στους μύθους περί θεών παρά να υποδουλωθούμε στην Αναγκαιότητα (την ειμαρμένη) των φυσικών φιλοσόφων: οι μύθοι αφήνουν κάποιαν ελπίδα να εξευμενίσει κανείς τους θεούς μέσω της λατρείας τους, ενώ αντίθετα η Αναγκαιότητα δεν κάμπτεται με τις δεήσεις.

Αλλά και την Τύχη, ένας τέτοιος άνθρωπος δεν τη θεωρεί θεά όπως κάνουν οι πολλοί -αφού από ένα θεό τίποτα δεν γίνεται άτακτα. Ούτε την θεωρεί ως αστάθμητη αιτία όλων των πραγμάτων· γιατί δεν πιστεύει ότι από την τύχη δίνεται στους ανθρώπους το καλό ή το κακό ως προς την ευτυχία τους. Πιστεύει ότι η τύχη είναι απλώς μια αφετηρία για μεγάλα καλά ή μεγάλα δεινά. Πιστεύει πως είναι καλύτερα να ατυχήσει μετά από σωστή σκέψη παρά να σταθεί τυχερός όντας παράλογος. Γιατί στις ανθρώπινες πράξεις καλύτερα να πάει στραβά κάτι το οποίο βασίστηκε σε σωστή κρίση παρά να πετύχει ένας σκοπός που δεν τέθηκε με σωστή κρίση.

Αυτά λοιπόν, κι όσα σχετίζονται μαζί τους, να τα στοχάζεσαι μέρα και νύχτα, μόνος σου ή με κάποιον σαν και σένα, και ποτέ σου δεν πρόκειται να ταραχτείς, είτε στον ύπνο σου είτε στον ξύπνιο σου· και θα ζήσεις σαν θεός ανάμεσα σε ανθρώπους. Γιατί δεν μοιάζει με θνητό ζώο ο άνθρωπος που ζει μέσα σε αθάνατα αγαθά. (Επίκουρος, Επιστολή προς Μενοικέα – απόσπ.).

ΩΣ ΕΝΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΟΤΙ Η ΗΔΟΝΗ ΑΠΟΤΕΛΕΙ το σκοπό της ζωής, ο Επίκουρος προβάλλει και το γεγονός ότι όλα τα ζωντανά πλάσματα την επιδιώκουν και την απολαμβάνουν απ’ τη στιγμή που Οα γεννηθούν, ενώ προς τον πόνο εκδηλώνουν μια φυσική αποστροφή.

Αν αυτά που προκαλούν τις ηδονές των ασώτων, μπορούσαν επίσης να διαλύσουν τους φόβους απέναντι στα ουράνια και στο θάνατο και τους πόνους, και αν επιπλέον ήσαν ικανά να διδάξουν ποια είναι τα όρια της επιθυμίας και του πόνου, τότε δεν θα μπορούσαμε να κατηγορήσουμε τους ανθρώπους αυτούς, που από παντού θα αντλούσαν ηδονές και δεν θα ‘ξέραν τι θα πει λύπη και πόνος – αυτά δηλαδή που συνιστούν το κακό. (Κ.Δ. 10).

Καμιά ηδονή δεν είναι από μόνη της κακό πράγμα. Όμως αυτά που μας οδηγούν σε κάποιες ηδονές, επιφέρουν προβλήματα πολύ μεγαλύτερα από τις ηδονές. (Κ.Δ. 12).

Άλλες επιθυμίες είναι φυσικές και αναγκαίες, άλλες είναι φυσικές μα όχι και αναγκαίες, και άλλες δεν είναι ούτε φυσικές ούτε αναγκαίες αλλά γεννιούνται από την κενοδοξία. Στην πρώτη κατηγορία ανήκουν οι επιθυμίες εκείνες που θέτουν τέλος στον πόνο – όπως λ.χ. το νερό παύει τη δίψα· στη δεύτερη ανήκουν εκείνες που διαφοροποιούν την ηδονή χωρίς να εξουδετερώνουν κάποιον πόνο -όπως λ.χ. τα πολυτελή εδέσματα’ μη φυσικές και μη αναγκαίες επιθυμίες είναι, ας πούμε, η δόξα, οι ανδριάντες και τα στεφάνια. (Κ.Δ. 24).

Για κάθε επιθυμία που θα σου ’ρχεται, πρέπει να ρωτάς: τι θα γίνει με μένα αν πραγματοποιηθεί αυτό που ζητάω; και τι αν δεν πραγματοποιηθεί; (Επικ. Προσφ. 71)·

ΤΟΥΤΗ II ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑΣ αντίληψης για την ηδονή θα ήταν ελλιπής χωρίς μία αναφορά σε αυτό που ο δάσκαλος θεωρούσε σημαντικότατο της στοιχείο. Η φιλία ήταν μέρος της φιλοσοφίας, όπως και της ζωής του Επίκουρου, και καθιερώθηκε ως μία από τις θεμελιώδεις παραδόσεις της σχολής:

Ανάμεσα σε κείνα με τα οποία σε προετοιμάζει η σοφία για την ευτυχία σ’ όλη τη διάρκεια της ζωής σου, το σημαντικότερο απ’ όλα είναι η απόκτηση φίλων. (Κ.Δ. 27).

Η φιλία χορεύει ολόγυρα από την οικουμένη καλώντας μας να ξυπνήσουμε για χάρη της ευτυχίας. (Επικ. Προσφ. 52).

Δεν είναι τόσο η βοήθεια των φίλων αυτό που χρειαζόμαστε, όσο η εμπιστοσύνη στη βοήθειά τους. (Επικ. Προσφ. 34)·

Είναι γλυκιά η ανάμνηση ενός πεθαμένου φίλου. (Απ. 50).

Μην κάνεις τίποτα για το οποίο θα φοβάσαι μη μαθευτεί από τον πλησίον σου. (Επικ. Προσφ. 70).

Ο ευγενής άνθρωπος νοιάζεται πολύ για την σοφία και την φιλία· το πρώτο είναι θνητό αγαθό ενώ το δεύτερο είναι αθάνατο.» (Επικ. Προσφ. 78).

Η στάση απέναντι στο θεό

Ο ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ ΠΑΡΟΤΡΥΝΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ να βρουν την ευτυχία στις ηδονές, αλλά στις ηδονές εκείνες που δεν αφήνουν πικρή γεύση. Ωστόσο, όποια ευτυχία και να βρει ο άνθρωπος στην αναζήτηση της ηδονής, τρεις μέγιστοι φόβοι εξακολουθούν να τον κατατρέχουν: ο φόβος του θανάτου, ο φόβος του θεού, ο φόβος του άλλου κόσμου. Μ’ αυτές τις απειλές μόνιμα παρούσες, πώς μπορούν οι άνθρωποι να απολαύσουν αβασάνιστα την ηδονή; Ο θάνατος ήταν κάτι το βέβαιο. Η παραδοσιακή θρησκεία μιλούσε για ένα πλήθος ισχυρών και παρορμητικών θεοτήτων που επενέβαιναν αυθαίρετα στη ζωή των θνητών. Όσο για τη μετά θάνατο ζωή, οι ποιητές περιέγραφαν έναν κάτω κόσμο όπου οι νεκροί ήταν καταδικασμένοι να περιφέρονται αιώνια, φαντάσματα δίχως αίμα και δύναμη’ έναν κάτω κόσμο όπου oι Ερινύες με βουτηγμένα στο αίμα μαστίγια, φίδια με πενήντα κεφάλια, το τερατώδες σκυλί του Άδη και άλλες χίλιες μορφές του φόβου, περίμεναν να τιμωρήσουν τις εσκεμμένες ή αθέλητες αμαρτίες. Πώς μπορούσε ένας άνθρωπος να είναι ευτυχής με τούτα τα σπαθιά να κρέμονται πάνω από το κεφάλι του;

Ας δούμε πώς ο Επίκουρος ήλπιζε να τους παρηγορήσει και να τους υπερασπιστεί από τη βίαιη εισβολή του φόβου. Το απόσπασμα που ακολουθεί δείχνει την αντίληψή του για το θεό:

Πρώτα-πρώτα, το θεό να τον θεωρείς ως ένα ον άφθαρτο και μακάριο, όπως μας τον παρουσιάζει η κοινή σε όλους τους ανθρώπους παράστασή του. Μην του προσάπτεις τίποτα το άσχετο με την αφθαρσία και αταίριαστο με τη μακαριότητά του. Πίστευε, αντίθετα, σε ο,τιδήποτε μπορεί να διαφυλάξει τη μακαριότητα και την αφθαρσία του. Οι θεοί υπάρχουν, μιας και η γνώση που έχουμε γι’ αυτούς είναι ολοκάθαρη. Δεν είναι όμως τέτοιοι όπως τους φαντάζεται ο πολύς ο κόσμος. Γιατί ο κόσμος δεν κρατά ακέραιη την αρχική παράσταση των θεών.

Ασεβής δεν είναι αυτός που βγάζει από τη μέση τους θεούς στους οποίους πιστεύει ο πολύς κόσμος· ασεβής είναι αυτός που φορτώνει στους θεούς τις δοξασίες των πολλών. Ό, τι πιστεύει ο κόσμος για το θεό δεν είναι γνώση αλλά ψευδής δοξασία. Από δω και η αντίληψη ότι οι θεοί προκαλούν στους κακούς τα μεγαλύτερα δεινά και ότι ευεργετούν τους καλούς. Διότι οι άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με τις δικές τους αρετές και αποδέχονται τους ομοίους τους ενώ το διαφορετικό το θεωρούν ξένο και εχθρικό. (Επιστολή προς Μενοικέα).

Το μακάριο και άφθαρτο ον ούτε το ίδιο έχει προβλήματα ούτε και σε άλλους προκαλεί, έτσι δεν οργίζεται με κανέναν και δεν χαρίζεται σε κανέναν. Γιατί όλα αυτά είναι γνωρίσματα των αδύναμων όντων. (κ.δ. Ι).

Απέναντι στο θάνατο

Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ, λοιπόν, αλλά η ευλογημένη και αδιάφθορη ύπαρξή του βρίσκεται υπεράνω οργής, υπεράνω κάθε ενδιαφέροντος για τα ανθρώπινα. Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε ούτε Εκείνον ούτε τις τιμωρίες και τα μαρτύρια μιας κόλασης που οι λογοτέχνες επινόησαν και που είναι εντελώς ανακόλουθη με την αληθινή αντίληψη για το θείο. Όμως ο φόβος του θανάτου παραμένει. Να πώς τον αντιμετωπίζει ο Επίκουρος:

ΚΟΙΤΑ να συνηθίσεις στην ιδέα ότι ο θάνατος για μας είναι ένα τίποτα. Κάθε καλό και κάθε κακό βρίσκεται στην αίσθησή μας’ όμως θάνατος σημαίνει στέρηση της αίσθησης. Γι’ αυτό η σωστή εκτίμηση ότι ο θάνατος δεν σημαίνει τίποτα για μας, μας βοηθά να χαρούμε τη θνητότητα του βίου, όχι επειδή μας φορτώνει αμέτρητα χρόνια αλλά επειδή μας απαλλάσσει από τον πόθο της αθανασίας. Δεν υπάρχει, βλέπεις, τίποτα το φοβερό στη ζωή του ανθρώπου που ’χει αληθινά συνειδητοποιήσει ότι δεν υπάρχει τίποτα το φοβερό στο να μη ζεις. Άρα είναι ανόητος αυτός που λέει ότι φοβάται το θάνατο, όχι γιατί θα τον κάνει να υποφέρει όταν έρθει αλλά επειδή υποφέρει με την προσδοκία του θανάτου. Γιατί ό, τι δεν σε στεναχωρεί όταν είναι παρόν, δεν υπάρχει λόγος να σε στεναχωρεί όταν το προσδοκείς. Το πιο ανατριχιαστικό, λοιπόν, από τα κακά. ο θάνατος, είναι ένα τίποτα για μας. ακριβώς επειδή όταν υπάρχουμε εμείς αυτός είναι ανύπαρκτος, κι όταν έρχεται αυτός είμαστε ανύπαρκτοι εμείς. Ο θάνατος λοιπόν δεν έχει να κάνει ούτε με τους ζωντανούς ούτε με τους πεθαμένους, αφού για τους ζωντανούς δεν υπάρχει, ενώ οι τελευταίοι δεν υπάρχουν πια. Βέβαια, οι πολλοί άλλοτε πασχίζουν ν’ αποφύγουν το θάνατο σαν να ’ναι η πιο μεγάλη συμφορά, κι άλλοτε τον αποζητούν για ν’ αναπαυθούν από τα δεινά της ζωής. Απεναντίας ο σοφός ούτε τη ζωή απαρνιέται ούτε την ανυπαρξία φοβάται. Γιατί δεν του είναι δυσάρεστη η ζωή, αλλά ούτε και θεωρεί κακό το να μη ζει. Κι όπως με το φαγητό δεν προτιμά σε κάθε περίπτωση το πιο πολύ μα το πιο νόστιμο, έτσι και με τη ζωή: δεν απολαμβάνει τη διαρκέστερη μα την ευτυχέστερη. (Επιστολή προς Μενοικέα-απόσπ).

ΕΤΣΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ Ο ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ ΤΟ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, του θανάτου και της μέλλουσας ζωής. Όμως προσπαθεί επίσης να προστατέψει τον άνθρωπο και από άλλους κινδύνους. Αντιμετωπίζει και -κατ’ εξαίρεση, όχι με απόλυτη ευθύτητα- τον πόνο ως εξής:

Ο σωματικός πόνος δεν παραμένει μόνιμα. Ο οξύτατος πόνος διαρκεί πολύ λίγο’ ενώ κάθε πόνος που απλώς είναι υπέρτερος από τη σωματική ηδονή, δε βαστά πολλές μέρες. Και στις μακροχρόνιες αρρώστιες, στο σώμα υπερτερεί η ηδονή παρά ο πόνος. (κ.δ. 4).

ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΠΕΙΣΤΙΚΟ· και για να είμαστε ειλικρινείς, ο Επίκουρος αντιμετωπίζει τις φυσικές αλλαγές και τις ατυχείς συγκυρίες της ζωής αποφεύγοντας ή ελαχιστοποιώντας τες. Παρακινεί τους οπαδούς του να εκτίθενται όσο το δυνατό λιγότερο, να διάγουν βίους προστατευμένους όπως έκαναν ο ίδιος και οι μαθητές του στον ήσυχο αθηναϊκό τους κήπο. Υποστήριζε ότι έπρεπε να κρατιέται κανείς μακριά από την πολιτική, να καταπνίγει τη φιλοδοξία, να περιφρονεί τις τιμές που προσφέρει η πολιτεία και ο στρατός. Για να γίνουμε μεγάλοι ηγεμόνες ή δημόσιοι άντρες πρέπει να ξεχάσουμε ότι γεννηθήκαμε για την ηδονή κι όχι για τη φήμη ή την εξουσία. Έτσι οι δύο λέξεις- κλειδιά της διδασκαλίας του είναι αυτάρκεια και ελευθερία από ψυχική ταραχή (αταραξία)· η δε πρωτοτυπία και δύναμή της έγκειται τόσο σ’ αυτές όσο και στο δόγμα του περί ηδονής.

Μέγιστος καρπός της αυτάρκειας είναι η ελευθερία. (Ε. Π. 77).

Πολυτιμότερος καρπός της δικαιοσύνης είναι η αταραξία.

Ζήσε στην αφάνεια.(Απ. 86).

Τίποτα δεν είναι αρκετό για όποιον το αρκετό τού είναι λίγο. (Απ. 7°)·

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗ ΜΑΤΙΑ στις κατευθυντήριες αρχές του Επίκουρου, ας δούμε την άποψή του και για ορισμένα άλλα ιδεώδη του ανθρώπινου γένους.

α. Πλούτος

Τα αμέτρητα πλούτη σημαίνουν μεγάλη φτώχεια, αν εκτιμηθούν σύμφωνα με το φυσικό σκοπό της ζωής. (Ε.Π. 25).

Αν ζεις σύμφωνα με τη φύση, δεν θα ’σαι ποτέ φτωχός. Αν ζεις σύμφωνα με ό, τι πιστεύουν οι πολλοί, δεν θα ’σαι ποτέ πλούσιος. (Σενέκας, Επιστ. 16.7).

Τον πλούτο τον απολαμβάνει αληθινά αυτός που τον έχει λιγότερο ανάγκη. (Σενέκας, Επιστ. 4.10).

Η εύθυμη φτώχεια είναι αξιότιμη. (Σενέκας, Επιστ. 14.17).

Πολλοί, σαν πλούτισαν δεν βρήκαν στον πλούτο καταφύγιο απ’ το κακό, παρά μια νέα, χειρότερη μορφή του κακού. (Απ. 72).

Κανέναν δεν πρέπει να φθονούμε: τους καλούς ανθρώπους δεν τους αξίζει ο φθόνος’ κι όσο για τους κακούς, ετούτοι όσο καλύτερα τα πάνε τόσο περισσότερο αυτοκαταστρέφονται. (Ε.Π. 53)·

Αν θες να κάνεις πλούσιο τον Πυθοκλή, μη του δίνεις άλλα χρήματα· αφαίρεσέ του την επιθυμία να πλουτίσει. (Απ. 28).

β. Εξουσία

Την ευτυχία και τη μακαριότητα δεν τις φέρνουν τα μεγάλα πλούτη ούτε η πληθωρική δραστηριότητα ούτε οι εξουσίες ούτε η ισχύς, αλλά η αλυπία, η πραότης των συναισθημάτων κι η ψυχική διάθεση που αναγνωρίζει τα όρια που έχει θέσει η φύση. (Απ. 85).

Η εξουσία κι η βασιλεία είναι φυσικά αγαθά, εφ’ όσον μπορούν πραγματικά να σε εξασφαλίσουν απέναντι στους άλλους ανθρώπους. (Κ.Δ. 6).

γ. Επιστήμη

ΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ του Επίκουρου βασίζεται στην επιστήμη, ο ίδιος δεν πιστεύει στη γνώση ως αυτοσκοπό. Τη θεωρεί υποταγμένη στον απώτατο σκοπό που είναι η αταραξία και η ηδονή’ πέραν τούτου, δεν της δίνει περισσότερη αξία.

Οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να απαλλαγούν από το φόβο πάνω στα πιο σημαντικά ζητήματα, αν παρέμεναν θύματα της μυθολογίας και δεν είχαν ιδέα για τη φύση του σύμπαντος. Χωρίς τη φυσική επιστήμη, λοιπόν, δεν μπορούμε να απολαύσουμε γνήσια τη ζωή.

ΑΝ δεν μας βασάνιζαν οι αμφιβολίες για τα ουράνια κι οι υποψίες μήπως ο θάνατος σημαίνει κάτι για μας, κι ακόμα, αν δεν μας ταλαιπωρούσε το ότι δεν ξέρουμε ποια είναι τα όρια των πόνων και των επιθυμιών, τότε δεν θα είχαμε ανάγκη από την φυσική επιστήμη. (Κ.Δ. 11).

Δεν πρέπει να μελετάμε τη φύση με κενές υποθέσεις και αυθαίρετους νόμους, αλλά όπως απαιτούν τα φαινόμενα. Γιατί στη ζωή δεν έχουμε ανάγκη από υποκειμενισμούς (ιδιολογίας) και κούφιες δοξασίες, αλλά από αταραξία ψυχής. (Προς Πυθοκλή, 86).

δ. Αρετή

Η ΤΟΛΜΗ και η συνέπεια της σκέψης του Επίκουρου, ζωγραφίζονται στον τρόπο που πραγματεύεται τη σπουδαιότερη αρετή, το δίκαιο, υποβιβάζοντας την σε απλή σκοπιμότητα:

Το φυσικό δίκαιο δεν είναι παρά σύμβαση συμφέροντος, καθώς αποβλέπει στο να μη βλάπτουν και να μη βλάπτονται μεταξύ τους οι άνθρωποι. (Κ.Δ. 31).

Δικαιοσύνη αυτή καθαυτή δεν υπήρξε ποτέ. Συνθήκη ήταν πάντα, που κατά τόπους γεννιόταν μέσα από τις αμοιβαίες συναναστροφές των ανθρώπων. (Κ.Δ. 33)·

Δεν υπάρχει η έννοια του δικαίου ή της αδικίας για τα πλάσματα εκείνα που δεν μπόρεσαν να συμφωνήσουν να μη βλάπτονται μεταξύ τους. Το ίδιο ισχύει και για τους λαούς εκείνους που δεν μπόρεσαν ή δεν θέλησαν να συνάψουν συνθήκες ώστε οι άνθρωποι να μη βλάπτουν και να μη βλάπτονται. (Κ.Δ. 32).

Η αδικία από μόνη της δεν αποτελεί κακό. Είναι κακό ως προς τον φόβο που ελλοχεύει στο μυαλό αυτού που την δια- πράττει, ότι δεν θα ξεφύγει από εκείνους που έχουν οριστεί ως τιμωροί αδίκων πράξεων. (Κ.Δ. 34)·

Κανένας απ’ αυτούς που κρυφά καταπατούν τα όσα συμφώνησαν μεταξύ τους οι άνθρωποι ώστε να μη βλάπτουν και να μη βλάπτονται, δεν είναι δυνατό να πιστεύει πως θα μένει απαρατήρητος, έστω κι αν μέχρι τώρα έχει ξεφύγει χιλιάδες φορές· γιατί δεν είναι βέβαιο πως θα ξεφεύγει μέχρι το τέλος. (Κ.Δ. 35)·

Από γενική σκοπιά, το δίκαιο είναι για όλους το ίδιο, μιας και είναι προς το συμφέρον των ανθρώπινων σχέσεων. Όμως λόγω της ιδιαιτερότητας μιας χώρας ή για τις όποιες άλλες αιτίες, το δίκαιο καταλήγει να μην είναι το ίδιο για όλους. (Κ.Δ. 36).

Από τα όσα θεωρούνται δίκαια σύμφωνα με το νόμο, θέση στο χώρο της δικαιοσύνης έχει εκείνο που αποδεδειγμένα ωφελεί όσον αφορά στις ανάγκες των κοινωνικών σχέσεων – είτε αποβαίνει το ίδιο για όλους είτε όχι. Αν όμως κάποιος θεσπίσει ένα νόμο που δεν αποβαίνει προς όφελος της κοινωνικής ζωής, ο νόμος τούτος δεν έχει το φυσικό χαρακτήρα του δικαίου. Αυτό που κατά το νόμο είναι ωφέλιμο, έστω κι αν κάποτε διαφοροποιείται, για ορισμένο χρονικό διάστημα βρίσκεται εναρμονισμένο με την έννοια του δικαίου· και δεν παύει, για εκείνο ακριβώς το διάστημα, να θεωρείται δίκαιο από όσους δεν ταράζονται από κούφια λόγια και δεν χάνουν από το βλέμμα τους την πραγματικότητα. (Κ.Δ. 37)·

Ο δίκαιος είναι ο πιο ατάραχος άνθρωπος’ ενώ ο άδικος ζει γεμάτος ταραχή. (Κ.Δ. 17)

Μερικές ρήσεις

Ποτέ δεν θέλησα να γίνω αρεστός στους πολλούς. Αφ’ ενός, δεν κάθισα να μάθω τι αρέσει στους πολλούς· και αφ’ ετέρου, τα όσα γνώριζα βρίσκονταν μακριά από τη δική τους αντίληψη. (Απ. 43)·

Στη θεωρητική συζήτηση κερδισμένος βγαίνει ο ηττημένος, εφ’ όσον κάτι έμαθε παραπάνω. (Ε.Π. 74)·

Οι νόμοι υπάρχουν για χάρη των σοφών· για να τους προφυλάξουν, όχι απ’ το να κάνουν αδικίες αλλά από το να υφίστανται αδικίες. (Απ. 8ι).

Ο περισσότερος κόσμος όταν ησυχάζει είναι σαν ναρκωμένος κι όταν δραστηριοποιείται είναι σαν τρελαμένος. (Ε.Π. 74)

Ακούω να μου λες πως οι ανησυχίες της σάρκας σ’ έχουν κάνει επιρρεπή στις σεξουαλικές ηδονές. Εφ’ όσον δεν παραβαίνεις κανένα νόμο και δεν μετακινείς τα ήθη τα καλώς κείμενα, εφ’ όσον δεν προκαλείς στενοχώρια σε κανέναν άνθρωπο γύρω σου, εφ’ όσον δεν επιβαρύνεις το σώμα σου και δεν κατασπαταλάς ό, τι σου είναι αναγκαίο, τότε χρησιμοποίησε όπως θέλεις αυτή σου την κλίση. Δε γίνεται όμως να μη σε εμποδίσει κάποιο από τα παραπάνω. Το σεξ δεν ωφέλησε ποτέ’ ας είμαστε ευχαριστημένοι αν δεν μας βλάψει κιόλας. (Ε.Π. 51).

Κακό πράγμα η ανάγκη’ δεν είναι όμως διόλου αναγκαίο να ζει κανείς υπό καθεστώς ανάγκης. (Ε.Π. 9).

Όποιος έχει λιγότερο την ανάγκη του αύριο, αυτός θα πάει να συναντήσει το αύριο με τη μεγαλύτερη χαρά. (Απ. 78)·

Για τη φιλοσοφία

Μάταιος είναι ο φιλοσοφικός λόγος που δεν θεραπεύει κανένα ανθρώπινο πάθος· ακριβώς όπως η ιατρική δεν ωφελεί παρά μόνο σαν θεραπεύει τις αρρώστιες του σώματος, έτσι και η φιλοσοφία δεν προσφέρει τίποτε αν δεν απαλλάσσει την ψυχή από τα πάθη της. (Απ. 54)·

Όσο είναι κανείς νέος, ας μην αναβάλλει για το μέλλον τη φιλοσοφία, μα κι όταν γεράσει, ας μη βαριέται να φιλοσοφεί. Γιατί για κανένα δεν είναι ποτέ νωρίς και ποτέ αργά για ό, τι έχει να κάνει με την υγεία της ψυχής του. Κι όποιος λέει πως δεν ήρθε ακόμα η ώρα για φιλοσοφία ή ότι πέρασε πια ο καιρός, μοιάζει με άνθρωπο που λέει πως δεν είναι ώρα τώρα για την ευτυχία ή πως δεν έμεινε πια καιρός γι” αυτήν. Πρέπει, λοιπόν, να φιλοσοφεί και ο γέρος και ο νέος: ο ένας ώστε καθώς γερνά, να νιώθει νέος μες στα αγαθά που του προσφέρει η χάρη των περασμένων· ενώ ο άλλος, αν και νέος, να είναι συνάμα και ώριμος, αφού δεν θα ’χει αγωνία για το αύριο. Χρειάζεται, λοιπόν, να στοχαζόμαστε τα όσα φέρνουν την ευδαιμονία, αφού όταν την έχουμε, έχουμε τα πάντα, κι όταν τη στερούμαστε κάνουμε τα πάντα για να την αποκτήσουμε.

Να πράττεις και να μελετάς αυτά που συνεχώς σου παράγγελνα, θεωρώντας τα ως βασικές αρχές του καλώς ζην.» (Επιστ. Προς Μενοικέα-απόσπ.).

Η διδασκαλία της Φύσης

Η φύση μάς διδάσκει να θεωρούμε μικρά τα όσα μας φέρνει η τύχη· μας διδάσκει, όταν είμαστε τυχεροί να μην αγνοούμε την ατυχία, αλλά κι όταν δυστυχούμε να μην υπερεκτιμούμε την καλοτυχία’ και να δεχόμαστε ατάραχοι τα καλά που μας φέρνει η τύχη αλλά και να είμαστε προετοιμασμένοι να αντιταχθούμε σε όσα μας φαίνονται κακά· μας διδάσκει πως όλα όσα οι πολλοί θεωρούν καλά και κακά είναι εφήμερα και πως η σοφία δεν έχει απολύτως τίποτα κοινό με την τύχη. (Απ. 77)·

Ας ευγνωμονούμε την ευλογημένη φύση, που όλα τα αναγκαία τα έκανε ευκολοαπόκτητα και τα μη αναγκαία δύσκολοαπόκτητα. (Απ. βγ).

Δύο απόψεις για τον επικουρισμό

Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ Λακτάντιος σχολιάζει: «Στους ανίδεους λέει ότι δεν χρειάζεται να μελετούν λογοτεχνία’ απαλλάσσει τους φιλάργυρους από το καθήκον της ευεργεσίας’ αποτρέπει τον αργόσχολο από την υπηρεσία προς το κράτος, τον τεμπέλη από τη δουλειά και τον δειλό από τη μάχη. Οι άθεοι μαθαίνουν ότι οι θεοί είναι αδιάφοροι’ οι εγωιστές δέχονται την εντολή να μη δίνουν τίποτα σε κανένα, γιατί ο σοφός ό, τι κάνει το κάνει για τον εαυτό του· ο μοναχικός ακούει να υμνείται η μοναξιά, ο φιλάργυρος μαθαίνει ότι μπορεί να ζήσει μόνο με ψωμί και τραχανά· εκείνος που μισεί τη γυναίκα του ακούει για την ευλογημένη ζωή των εργένηδων· ο γονιός ενός άχρηστου παιδιού ακούει για τα αγαθά της ατεκνίας· τα παιδιά των ασεβών μαθαίνουν ότι δεν έχουν καμία υποχρέωση προς τους γονείς· στους αδύναμους και τρυφηλούς υπενθυμίζεται ότι ο πόνος είναι το χειρότερο των κακών.» (Div Inst. III 17).

Ο Λουκιανός μιλώντας για τον Επίκουρο λέει:

«Εκείνος ο άγιος και θεσπέσιος άνθρωπος, ο μόνος που με όπλο την αλήθεια ξεχώρισε τα καλά και τα μετέδωσε στον κόσμο κι απελευθέρωσε το πνεύμα όσων μαθήτευσαν κοντά του.»

«Πόσα καλά προσφέρει το βιβλίο εκείνο[*] σε όσους το διαβάζουν, πόση γαλήνη, αταραξία και ελευθερία γεννά μέσα τους, γλυτώνοντάς τους από τους φόβους, τα φαντάσματα και τα τέρατα, κι από μάταιες ελπίδες και περιττές επιθυμίες, αφού ενσταλάζει φρόνηση και αλήθεια και εξαγνίζει πραγματικά τη σκέψη τους κι όχι με δάδες και κρεμμύδια κι άλλες τέτοιες χαζομάρες, αλλά με ορθό λόγο, αλήθεια και παρρησία.»

(Λουκ. Αλέξανδρος η φευδομάντης, 61, 47)·

ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΜΗ ΘΑΥΜΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΟΛΜΗ αυτού του εγχειρήματος, να ανεγερθεί ένα απαραβίαστο τείχος μες στο οποίο το ανθρώπινο πνεύμα θα μπορεί να προφυλαχτεί από τους κινδύνους του κόσμου τούτου και του επόμενου. Κανένα φιλοσοφικό σύστημα δεν υπήρξε ποτέ τόσο δημοφιλές. Είναι σαφές και εύλογο. Σ’ αυτούς που δεν ζητούν παρά μία άνετη διαβίωση με την ελάχιστη δυνατή προσπάθεια, άγχος, κίνδυνο και ταλαιπωρία, ο Επίκουρος προσφέρει μία θεωρία που εξηγεί τις παρορμήσεις τους, δικαιολογώντας και ενισχύοντας παράλληλα τις συνήθειές τους. Και υπάρχει κάτι το ευγενές σε μία φιλοσοφία που εκθέτει καθαρά τον παραλογισμό της ανηθικότητας, της απληστίας και της δεισιδαιμονίας, εγκωμιάζοντας τα πλεονεκτήματα της απλής ζωής. Ιδίως τον παραλογισμό της δεισιδαιμονίας, που πάντα στάθηκε μία από τις μεγαλύτερες πληγές της ανθρωπότητας.

Ωστόσο, κανένα φιλοσοφικό σύστημα δεν έχει ποτέ κατηγορηθεί και δεν έχει γίνει τόσο απεχθές όσο αυτό. Συναινεί στις καταχρήσεις, υπογράμμιζε ο Λακτάντιος. Και αν εκφράζει τις συνειδητές ή υποσυνείδητες επιθυμίες των δύο τρίτων της ανθρωπότητας, αηδιάζει και εξοργίζει την υπόλοιπη, μιας και ο επικουρισμός ψαλιδίζει τα φτερά όλων εκείνων των υψηλοφρόνων επιδιώξεων, οραμάτων και προσπαθειών μέσω των οποίων ο άνθρωπος «τείνει» να ανυψωθεί στα ουράνια’ ο αετός γίνεται όρνιθα που βρίσκει την ευτυχία στο καλαμπόκι, μες στις κοπριές. Πάει η θρησκεία. Πάει η επιστήμη: η χρησιμότητά της εξαντλείται από τη στιγμή που ελευθερώνει τους ανθρώπους από τη δεισιδαιμονία. Η γνώση δεν είναι αυτοσκοπός για εκείνους που έχουν θέσει την ηδονή ως απώτερο σκοπό της ζωής τους. Πάει η λογοτεχνία. Ο Επίκουρος έβλεπε την ποίηση ως «σαματά των ποιητών», μιλούσε για «ανοησίες του Ομήρου» και συμβούλευε τους οπαδούς του «ν’ ανοίξουν πανιά και ν’ απομακρυνθούν από κάθε λογής παιδεία». Πάει η πολιτική: γιατί μας εκθέτει στο άγχος και στον κίνδυνο και μας αποσπά από το αληθινό αγαθό. Μένουν τα ιδεώδη της επικούρειας φιλοσοφίας, εκείνα της αυτάρκειας και αταραξίας – ένας εγωισμός ελάχιστα χυδαίος ή απωθητικός, ίσως ο πιο συμπαθής και φωτισμένος, όμως παρ’ όλα αυτά εγωισμός που ίσως αψηφά τη ρήση:«Ο άνθρωπος οφείλει να επιδιώκει τη γαλήνη, μόνο στο βαθμό που δεν καταστρέφει τη μεγαλοφροσύνη.

[*] Σ.τ.μ. : οι «Κύριες δόξες» του Επίκουρου

Πηγή: Ἑκηβόλος

*

Για τον Επίκουρο

Δημοσίευση: Παύλος-Ormithiella / Σχολιαστές Χωρίς Σύνορα
Ιανουαρίου 20, 2013 19:10

Βίος Επίκουρου

“Ο σεβασμός (του Επίκουρου) προς τους Θεούς και η φιλία του προς την πατρίδα, δεν είναι δυνατόν να περιγραφούν“.
ΤΗΣ ΜΕΝ ΓΑΡ ΠΡΟΣ ΘΕΟΥΣ ΟΣΙΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΠΑΤΡΙΔΑ ΦΙΛΙΑΣ ΑΛΕΚΤΟΣ Η ΔΙΑΘΕΣΙΣ.
(Διογένης Λαέρτιος – Βίοι Φιλοσόφων- Επίκουρος 10.6)
Ο Επίκουρος γεννήθηκε κατά το τρίτο έτος της εκατοστής ενάτης ολυμπιάδος, στις επτά του μηνός Γαμηλιώνος (341 π.χ.). Πατέρας του ήταν ο Νεοκλής και μητέρα του η Χαιρεστράτη. Ήταν Αθηναίος πολίτης(Δήμος Γαργηττού) και ανήκε στο γένος των Φιλαϊδών. Ανατράφηκε στη Σάμο επειδή η οικογένειά του μετέβηκε στο νησί ως κληρούχος.
ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ ΝΕΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ ΧΑΙΡΕΣΤΡΑΤΗΣ, ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ ΓΑΡΓΗTΤΙΟΣ, ΓΕΝΟΥΣ ΦΙΛΑΪΔΩΝ …. ΚΛΗΡΟΥΧΗΣΑΝΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΤΗ ΣΑΜΟΝ ΕΚΕΙΘΙ ΤΡΑΦΗΝΑΙ.
(Διογένης Λαέρτιος – Βίοι Φιλοσόφων- Επίκουρος 1.1)
Ήρθε σε επαφή με τη φιλοσοφία στην ηλικία των δεκατεσσάρων ετών. Σύμφωνα με τις πηγές την εποχή αυτή στράφηκε προς τη φιλοσοφία επειδή οι γραμματοδιδάσκαλοί του δεν μπορούσαν να ερμηνεύσουν τις απόψεις του Ησίοδου περί χάους, δηλαδή να εξηγήσουν τη θέση του Ησίοδου ότι αφού στην αρχή υπήρχε το χάος (ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ ΤΟ ΧΑΟΣ) πως το χάος εγεννήθη(ΤΟ ΧΑΟΣ ΠΟΘΕΝ ΓΕΝΝΗΘΗ).
ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΣ Δ’ Ο ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΕΝ ΤΩ ΠΡΩΤΩ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΒΙΟΥ ΦΗΣΙΝ ΕΛΘΕΙΝ ΑΥΤΟΝ ΕΠΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΝ ΚΑΤΑΓΝΟΝΤΑ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΩΝ ΕΠΕΙΔΗ ΜΗ ΕΔΥΝΗΘΗΣΑΝ ΕΡΜΗΝΕΥΣΑΙ ΑΥΤΩ ΤΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΡ’ ΗΣΙΟΔΩ ΧΑΟΥΣ
(Διογένης Λαέρτιος – Βίοι Φιλοσόφων- Επίκουρος 2.6)
Σε ηλικία δεκαοχτώ ετών, το 323 π.χ. εκπλήρωσε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις στον Αθηναϊκό στρατό. Αργότερα, το 321π.χ. επέστρεψε στην οικογένειά του, που είχε μετακομίσει στο Κολοφώνα μετά την εκδίωξη των αθηναίων κληρούχων από τη Σάμο. Ο Επίκουρος γνώρισε τις διάφορες φιλοσοφικές σχολές της εποχής του. Διδάσκαλοί του ήταν ο πλατωνικός φιλόσοφος Πάμφιλος στη Σάμο, ο Ξενοκράτης της Ακαδημίας στην Αθήνα και ο Δημοκρίτειος Ναυσιφάνης στην Τέω, πόλη κοντινή στη Κολοφώνα. Από τους παλαιότερους φιλοσόφους περισσότερο εκτιμούσε τον Αναξαγόρα, τον Αρχέλαο και τον Δημόκριτο. Στην ηλικία των τριάντα ετών μετέβηκε στο Γυμνάσιο της Μυτιλήνης για να διδάξει φιλοσοφία, αλλά σύντομα εγκατέλειψε το νησί για να μετεγκατασταθεί στην Λάμψακο της Ιωνίας. Εκεί δίδαξε για μια πενταετία, δημιουργώντας τον πρώτο επικούρειο φιλοσοφικό του κύκλο. Σε μια εποχή πολιτικής και κοινωνικής αναστάτωσης (την αυτοκρατορία του Αλέξανδρου διαδέχονταν τα μεγάλα βασίλεια των Αντιγονιδών, Πτολεμαίων και Σελευκιδών), ο Επίκουρος μεταφέρει στην Αθήνα το 306 π.χ. την σχολή του. Ιδρύει τον Κήπο όπως τον έλεγαν, σε μια ιδιόκτητη έκταση που αγόρασε ως Αθηναίος πολίτης. Ο Επίκουρος απεβίωσε σε ηλικία εβδομήντα δύο ετών.
….

Παιδεία Επίκουρου

Σύμφωνα με τα όσα αναφέρει ο Διογένης Λαέρτιος στο έργο του Βίοι Φιλοσόφων, ο Επίκουρος παρακολούθησε τους παρακάτω φιλοσόφους της εποχής του:
Ναυσιφάνη
ΤΟΥΤΟΝ ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΣ ΕΝ ΧΡΟΝΙΚΟΙΣ ΝΑΥΣΙΦΑΝΟΥΣ ΑΚΟΥΣΑΙ.
Δημοκρίτειος φιλόσοφος. Δίδαξε στη πόλη Τέω. Συνέγραψε το έργο Τρίπους που διαλαμβάνει γνωσιολογικά θέματα.
Πραξιφάνη
..ΑΚΟΥΣΑΙ ΦΗΣΙ ΚΑΙ ΠΡΑΞΙΦΑΝΟΥΣ.
Περιπατητικός φιλόσοφος, καταγόμενος από τη Μυτιλήνη, έζησε πολύ καιρό στη Ρόδο.
Πάμφιλο
ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΕ ΦΗΣΙΝ ΑΥΤΟΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΥ ΕΝ ΣΑΜΩ.
Πλατωνικός φιλόσοφος, μαθητής του Πλάτωνα. Δίδαξε στη Σάμο.
Ξενοκράτης
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΔΕ ΦΗΣΙΝ Ο ΜΑΓΝΗΣ ΚΑΙ ΞΕΝΟΚΡΑΤΟΥΣ ΑΥΤΟΝ ΑΚΟΥΣΑΙ.
Πλατωνικός φιλόσοφος, μαθητής του Πλάτωνα. Ανέλαβε τη διεύθυνση της Ακαδημίας αμέσως μετά το θάνατο του δεύτερου σχολάρχη της, του Σπευσίππου. Ασχολήθηκε κυρίως με την φύση των Θεών και τη σχέση τους με τα ουράνια σώματα και με την πρακτική άποψη της ηθικής.
Σύμφωνα με την ίδια πηγή, ο Επίκουρος από τους παλαιότερους φιλοσόφους περισσότερο εκτιμούσε τον Αναξαγόρακαι τον Αρχέλαο.
ΜΑΛΙΣΤΑ Δ’ ΑΠΑΔΕΧΕΤΟ, ΦΗΣΙ ΔΙΟΚΛΗΣ, ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΑΝΑΞΑΓΟΡΑ, ΚΑΙΤΟΙ ΕΝ ΤΙΣΙΝ ΑΝΤΕΙΡΗΚΩΣ ΑΥΤΩ, ΚΑΙ ΑΡΧΕΛΑΟΝ ΤΟΝ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΝ
Αναξαγόρας
Γεννήθηκε το 500π.χ. στις Κλαζομενές. Ακολούθησε τη σχολή του Αναξιμένη. Εγκαταστάθηκε στην Αθήνα το 464π.χ. και συνδέθηκε στενά με τον Περικλή. Οι θέσεις του ότι ο Ήλιος είναι πύρινος λίθος και η Σελήνη σαν τη Γη εκλήφθησαν ως ασεβείς και το 434π.χ. εκδιώχθηκε με ψήφισμα από την Αθήνα. Με τη βοήθεια του Περικλή μετέβηκε στη Λάμψακο όπου πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του. Εκεί οι θέσεις του είχαν τέτοια απήχηση ώστε προς τιμήν του αφιέρωσαν βωμό στο Νου ή κατ’ άλλους στην Αλήθεια.
Αρχέλαος
Έζησε το β΄ήμισυ το 5αι. π.χ. Ήταν μαθητής του Αναξαγόρα στη Λάμψακο. Η παράδοση αναφέρει ότι ήταν διδάσκαλος του Σωκράτη. Κύριες θέσεις του ήταν ότι κοσμοποιός είναι ο Νούς, η Γη είναι σφαιρική, ο Κόσμος φθαρτός και το Παν άπειρο.
Μέσα από τα γραπτά του βλέπουμε ότι ο Επίκουρος εκτίμησε και προέβαλε την ατομική θεωρία του Δημόκριτου και με την προσθήκη των σχετικών με την παρέκκλιση των ατόμων αλλά και άλλων στοιχείων την ολοκλήρωσε.
Δημόκριτος
Ο Δημόκριτος γεννήθηκε στα Άβδηρα της Θράκης(ιωνική αποικία), γύρω στα 460 π.Χ. Κύρια θέση του ήταν ότι η ύλη αποτελείται από αδιάσπαστα, αόρατα στοιχεία, τα άτομα(ετυμ. = άτμητο < α στερητ. + τέμνω). Τέλος αναφέρουμε την ύπαρξη κοινών φιλοσοφικών στοιχείων του Επίκουρου με τον Αριστοτέλη στα θέματα περί φιλίας, ηδονής και ευδαιμονίας.
….

Ο πολυγραφότατος Επίκουρος – Τι ελάχιστο διασώθηκε

Στην προσπάθειά μας να γνωρίσουμε, τον Ελληνικό Πολιτισμό, διαπιστώνουμε με θλίψη το μέγεθος της εσκεμμένης καταστροφής που υπέστη. Το μεγαλύτερο μέρος από τα γραπτά φιλοσοφικά του μνημεία χάθηκε στην πυρά, ναοί κατεδαφίσθηκαν, αγάλματα λεηλατήθηκαν και οδηγήθηκαν στα ασβεστοκάμινα, μεγαλοπρεπή δημόσια κτίσματα, στάδια, θέατρα, γυμνάσια αποψιλώθηκαν και αφέθηκαν στη λησμονιά. Μαζί με τα προηγούμενα χάθηκε πλήθος τεχνολογικών επιτευγμάτων, πολιτειακών συστημάτων και παραδόσεων, που στο σύνολό τους δημιούργησαν τον Ελληνικό τρόπο ζωής. Η Επικούρεια φιλοσοφία μαζί με το μεγαλύτερο μέρος των γραπτών κειμένων της, ακολούθησε την τύχη του Ελληνικού Πολιτισμού και σκεπάστηκε από το σκοτάδι του μεσαίωνα. Ο Κήπος, η φιλοσοφική σχολή που ίδρυσε ο Επίκουρος το 306 π.χ., έπαψε να υπάρχει μετά από αιώνες συνεχούς λειτουργίας. Όλα τα μεγάλα έργα του, όπως και των υπολοίπων επικούρειων φιλοσόφων οδηγήθηκαν στον αφανισμό. Θυμίζουμε ότι ο Επίκουρος, ήταν από τους πολυγραφότερους φιλοσόφους στην Ιστορία. Είχε συγγράψει έργα τα οποία αναπτύσσονταν σε 300 κυλίνδρους. Το επικούρειο οικοδόμημα στα πλαίσια του γνωστού ανταγωνισμού των φιλοσοφικών σχολών της αρχαιότητας, δέχθηκε αυστηρή κριτική τόσο στην φυσική όσο και στην ηθική του θεώρηση. Την εποχή εκείνη ο Επικούρειος Σοφός είχε τη δυνατότητα να αντιπαρατεθεί και να θέσει τα δικά του επιχειρήματα, να υπερασπισθεί τις απόψεις του ή και να καταφερθεί με τη σειρά του εναντίον των άλλων που του ασκούσαν κριτική. Αργότερα, στα σκοτεινά χρόνια του μεσαίωνα, συντελέστηκε τέτοιου είδους καταστροφή από τους πολέμιους του ελληνικού κόσμου, ώστε ο Κήπος να σιωπήσει και σχεδόν το σύνολο των έργων του Επίκουρου αλλά και των άλλων μεταγενέστερων Επικούρειων φιλοσόφων να εξαφανισθεί. Τους τελευταίους αιώνες ερευνητές περιέσωσαν με πολύ κόπο ότι ήταν δυνατόν από την επικούρεια γραμματεία. Αποσπάσματα από αναφορές στην επικούρεια φιλοσοφία τρίτων συγγραφέων, γραπτά στα άδυτα βιβλιοθηκών, επιγραφές χαραγμένες σε λίθους, πάπυροι θαμμένοι στις στάχτες του Βεζούβιου ήρθαν στην επιφάνεια, εκδόθηκαν και μελετήθηκαν συστηματικά, συμβάλλοντας με τον τρόπο αυτό στην Αναγέννηση του Ανθρώπου. Από το έργο του Επίκουρου, σώζονται στις μέρες μας μέσω του βιογράφου Διογένη του Λαέρτιου (3αι. μ.χ.χ.), τρεις επιστολές (Προς Ηρόδοτο-Περί Φύσεως, Προς Πυθοκλή -Περί Ουρανίων Σωμάτων,Προς Μενοικέα -Περί Ηθικής) και Οι Κύριες Δόξες, τα οποία αποτελούν την επιτομή του φιλοσοφικού του συστήματος. Το 1888 ο C. WOTKE ανακάλυψε στο Βατικανό ανάμεσα στα χειρόγραφα του “Codex Vaticanus Graecus” τη συλλογή «Επίκουρου Προσφώνησις». Άλλες πηγές είναι τα αποσπάσματα που σώζονται απά τα παπυρικά κείμενα του Ερκουλάνεουμ και μέσα από έργα άλλων συγγραφέων της αρχαιότητας που αναφέρονται στον Επίκουρο, όπως π.χ. ο Κικέρων, ο Σέξτος Εμπειρικός, ο Λουκιανός, ο Πλούταρχος κ.λ.π.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
ΠΗΓΗ: http://www.epicuros.gr/sheets/istoria.htm
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Σύντομος δικός μας σύνδεσμος: http://wp.me/pPn6Y-ftq
Πηγή: Παύλος-Ormithiella / Σχολιαστές Χωρίς Σύνορα

*

———————————————————————————————————————————-

*

ΚΥΡΙΑΙ ΔΟΞΑΙ

Πηγή: epicuros.net

Αρχαίο κείμενο & νέα ελληνικά

(Δείτε τα και μαζί, έχει ενδιαφέρον. Μελετήστε τις λέξεις & τις έννοιες.
Μόνο απόδοση στα νέα ελληνικά λίγο παρακάτω.)

1
Τὸ μακάριον καὶ ἄφθαρτον οὔτε αὐτὸ πράγματα ἔχει οὔτε ἄλλῳ παρέχει· ὥστε οὔτε ὀργαῖς οὔτε χάρισι συνέχεται· ἐν ἀσθενεῖ γὰρ πᾶν τὸ τοιοῦτον. (ἐν ἄλλοις δέ φησι τοὺς θεοὺς λόγῳ θεωρητούς͵ οὓς μὲν κατ΄ ἀριθμὸν ὑφεστῶτας͵ οὓς δὲ κατὰ ὁμοείδειαν͵ ἐκ τῆς συνεχοῦς ἐπιρρύσεως τῶν ὁμοίων εἰδώλων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἀποτετελεσμένων͵ ἀνθρωποειδεῖς.)

1
Το ευτυχισμένο και άφθαρτο ον ούτε το ίδιο έχει προβλήματα ούτε προκαλεί σε άλλον. Έτσι, ούτε την οργή γνωρίζει ούτε χάρες κάνει. Γιατί όλα αυτά χαρακτηρίζουν το αδύναμο ον.

.
2
Ὁ θάνατος οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς· τὸ γὰρ διαλυθὲν ἀναισθητεῖ͵ τὸ δ΄ἀναισθητοῦν οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς.
2
Ο θάνατος είναι ένα τίποτα για μας. Γιατί αυτό που έχει αποσυντεθεί δεν αισθάνεται, και ό,τι δεν αισθάνεται είναι ένα τίποτα για μας.
.
3
Ὅρος τοῦ μεγέθους τῶν ἡδονῶν ἡ παντὸς τοῦ ἀλγοῦντος ὑπεξαίρεσις. ὅπου δ΄ ἂν τὸ ἡδόμενον ἐνῇ͵ καθ΄ ὃν ἂν χρόνον ᾖ͵ οὐκ ἔστι τὸ ἀλγοῦν ἢ λυπούμενον ἢ τὸ συναμφότερον.
3
Όριο του μεγέθους των ηδονών είναι η εξάλειψη κάθε πόνου. Όπου υπάρχει η ηδονή και για όσο χρόνο διαρκεί, δεν υπάρχει πόνος στο σώμα ή λύπη στην ψυχή, ή και τα δυο μαζί.
.
4
Οὐ χρονίζει τὸ ἀλγοῦν συνεχῶς ἐν τῇ σαρκί͵ ἀλλὰ τὸ μὲν ἄκρον τὸν ἐλάχιστον χρόνον πάρεστι͵ τὸ δὲ μόνον ὑπερτεῖνον τὸ ἡδόμενον κατὰ σάρκα οὐ πολλὰς ἡμέρας συμβαίνει· αἱ δὲ πολυχρόνιοι τῶν ἀρρωστιῶν πλεονάζον ἔχουσι τὸ ἡδόμενον ἐν τῇ σαρκὶ ἤπερ τὸ ἀλγοῦν.
4
Δεν παρατείνεται συνέχεια η διάρκεια του σωματικού πόνου, αλλά αντίθετα, ακόμα και ο πιο δυνατός πόνος κρατάει ελάχιστο χρόνο, ενώ ο πόνος που καλύπτει την ηδονή της σάρκας δε διαρκεί πολλές μέρες. Και στις μακροχρόνιες αρρώστιες την υπεροχή στο σώμα έχει η ηδονή παρά ο πόνος.
.
5
Οὐκ ἔστιν ἡδέως ζῆν ἄνευ τοῦ φρονίμως καὶ καλῶς καὶ δικαίως οὐδὲ φρονίμως καὶ καλῶς καὶ δικαίως ἄνευ τοῦ ἡδέως· ὅτῳ δὲ τοῦτο μὴ ὑπάρχει͵ οὐκ ἔστι τοῦτον ἡδέως ζῆν.
5
Δεν είναι δυνατόν να ζεις ευχάριστα χωρίς σύνεση, ομορφιά και δικαιοσύνη, ούτε μπορείς να ζεις με σύνεση, ομορφιά και δικαιοσύνη χωρίς να ζεις ευχάριστα. Σε όποιον δε συμβαίνει αυτό, δε γίνεται να ζει ευτυχισμένα.
.
6
Ἕνεκα τοῦ θαρρεῖν ἐξ ἀνθρώπων ἦν κατὰ φύσιν ἀρχῆς καὶ βασιλείας ἀγαθόν͵ ἐξ ὧν ἄν ποτε τοῦτο οἷός τ΄ ᾖ παρασκευάζεσθαι.
6
Για να μη φοβάται κανείς τους ανθρώπους, μπορεί να χρησιμοποιήσει κάθε φυσικό αγαθό, όπως η εξουσία και η βασιλεία, που είναι πιθανό να του προσφέρουν την ασφάλεια που χρειάζεται.
.
7
Ἔνδοξοι καὶ περίβλεπτοί τινες ἐβουλήθησαν γενέσθαι͵ τὴν ἐξ ἀνθρώπων ἀσφάλειαν οὕτω νομίζοντες περιποιήσεσθαι ὥστε͵ εἰ μὲν ἀσφαλὴς ὁ τῶν τοιούτων βίος͵ ἀπέλαβον τὸ τῆς φύσεως ἀγαθόν· εἰ δὲ μὴ ἀσφαλής͵ οὐκ ἔχουσιν οὗ ἕνεκα ἐξ ἀρχῆς κατὰ τὸ τῆς φύσεως οἰκεῖον ὠρέχθησαν.
7
Ορισμένοι άνθρωποι θέλησαν να γίνουν ένδοξοι και διάσημοι, νομίζοντας ότι με αυτό τον τρόπο θα προστατευτούν από τους άλλους ανθρώπους. Έτσι, αν η ζωή τους έγινε ασφαλής, απέκτησαν το αγαθό της φύσης- αν όμως δεν έγινε ασφαλής, τότε δεν κατέχουν αυτό που, σύμφωνα με την ανθρώπινη φύση, από την αρχή επιθύμησαν.
.
8
Οὐδεμία ἡδονὴ καθ΄ ἑαυτὴν κακόν· ἀλλὰ τὰ τινῶν ἡδονῶν ποιητικὰ πολλαπλασίους ἐπιφέρει τὰς ὀχλήσεις τῶν ἡδονῶν.
8
Καμία ηδονή, αυτή καθεαυτή, δεν είναι κάτι το κακό. Για ορισμένες, όμως, ηδονές απαιτούνται πράγματα που φέρνουν πολλαπλάσιες ενοχλήσεις από τις ηδονές.
.
9
Εἰ κατεπυκνοῦτο πᾶσα ἡδονὴ τόπῳ καὶ χρόνῳ καὶ περὶ ὅλον τὸ ἄθροισμα ὑπῆρχεν ἢ τὰ κυριώτατα μέρη τῆς φύσεως͵ οὐκ ἄν ποτε διέφερον ἀλλήλων αἱ ἡδοναί.
9
Αν κάθε ηδονή συμπυκνωνόταν σε έκταση και διάρκεια, και τη βίωνε το σώμα μας στο σύνολό του ή τα κυριότερα μέρη της φύσης μας, τότε οι ηδονές δε θα διέφεραν ποτέ μεταξύ τους.
.
10
Εἰ τὰ ποιητικὰ τῶν περὶ τοὺς ἀσώτους ἡδονῶν ἔλυε τοὺς φόβους τῆς διανοίας τούς τε περὶ μετεώρων καὶ θανάτου καὶ ἀλγηδόνων͵ ἔτι τε τὸ πέρας τῶν ἐπιθυμιῶν (καὶ τῶν ἀλγηδόνων) ἐδίδασκεν͵ οὐκ ἄν ποτε εἴχομεν ὅ τι μεμψαίμεθα αὐτοῖς πανταχόθεν ἐκπληρουμένοις τῶν ἡδονῶν καὶ οὐδαμόθεν οὔτε τὸ ἀλγοῦν οὔτε τὸ λυπούμενον ἔχουσιν͵ ὅπερ ἐστὶ τὸ κακόν.
10
Αν αυτά που συνιστούν τις ηδονές των ασώτων διέλυαν τους φόβους του νου γύρω από τα ουράνια φαινόμενα, το θάνατο και τους πόνους, και δίδασκαν επιπλέον και το όριο στις επιθυμίες, δε θα είχαμε ποτέ κάτι για να κατηγορήσουμε τους ασώτους, γιατί με κάθε τρόπο θα ήταν πλήρεις ηδονών και από πουθενά δε θα εισέπρατταν ούτε πόνο ούτε λύπη, αυτά δηλαδή ακριβώς που συνιστούν το κακό.
.
11
Εἰ μηθὲν ἡμᾶς αἱ τῶν μετεώρων ὑποψίαι ἠνώχλουν καὶ αἱ περὶ θανάτου͵ μήποτε πρὸς ἡμᾶς ᾖ τι͵ ἔτι τε τὸ μὴ κατανοεῖν τοὺς ὅρους τῶν ἀλγηδόνων καὶ τῶν ἐπιθυμιῶν͵ οὐκ ἂν προσεδεόμεθα φυσιολογίας.
11
Εάν δε μας ενοχλούσαν οι υποψίες για τα ουράνια φαινόμενα και το θάνατο, ότι δηλαδή αυτά μπορεί να σημαίνουν κάτι για μας, και εάν επιπλέον δεν αδυνατούσαμε να κατανοήσουμε τα όρια του πόνου και των επιθυμιών, τότε δε θα είχαμε ανάγκη την επιστήμη της φύσης.
.
12
Οὐκ ἦν τὸ φοβούμενον λύειν ὑπὲρ τῶν κυριωτάτων μὴ κατειδότα τίς ἡ τοῦ σύμπαντος φύσις͵ ἀλλ΄ ὑποπτεύοντά τι τῶν κατὰ τοὺς μύθους· ὥστε οὐκ ἦν ἄνευ φυσιολογίας ἀκεραίους τὰς ἡδονὰς ἀπολαμβάνειν.
12
Δεν είναι δυνατόν να απελευθερωθεί κανείς από τους φόβους για τα πιο σημαντικά θέματα, εάν δε γνωρίζει ποια είναι η φύση του σύμπαντος, και ταράζεται μ’ αυτά που λένε οι μύθοι. Επομένως, δεν μπορεί κανείς να απολαμβάνει ακέραιες τις ηδονές χωρίς τη μελέτη της φύσης.
.
13
Οὐθὲν ὄφελος ἦν τὴν κατὰ ἀνθρώπους ἀσφάλειαν παρασκευάζεσθαι τῶν ἄνωθεν ὑπόπτων καθεστώτων καὶ τῶν ὑπὸ γῆς καὶ ἁπλῶς τῶν ἐν τῷ ἀπείρῳ.
13
Κανένα όφελος δεν αποκομίζει κανείς φροντίζοντας για την προστασία του από τους ανθρώπους, ενώ παραμένουν στην ψυχή του η ταραχή για όσα συμβαίνουν στον ουρανό και κάτω από τη γη και, γενικά, στο άπειρο.
.
14
Τῆς ἀσφαλείας τῆς ἐξ ἀνθρώπων γενομένης μέχρι τινὸς δυνάμει τε ἐξερειστικῇ καὶ εὐπορίᾳ͵ εἰλικρινεστάτη γίνεται ἡ ἐκ τῆς ἡσυχίας καὶ ἐκχωρήσεως τῶν πολλῶν ἀσφάλεια.
14
Αν και η προστασία από τους ανθρώπους επιτυγχάνεται, ως ένα βαθμό, χάρη σε μια σταθερή δύναμη και στον πλούτο, πραγματική ασφάλεια έχει κανείς όταν αυτή απορρέει από την ήσυχη ζωή και την απομάκρυνση από το πλήθος.
.
15
Ὁ τῆς φύσεως πλοῦτος καὶ ὥρισται καὶ εὐπόριστός ἐστιν͵ ὁ δὲ τῶν κενῶν δοξῶν εἰς ἄπειρον ἐκπίπτει.
15
Ο φυσικός πλούτος, και καθορισμένος είναι, και εύκολα αποκτάται, ενώ ο πλούτος που πηγάζει από τη ματαιοδοξία δε γνωρίζει όρια.
.
16
Βραχέα σοφῷ τύχη παρεμπίπτει͵ τὰ δὲ μέγιστα καὶ κυριώτατα ὁ λογισμὸς διῴκηκε καὶ κατὰ τὸν συνεχῆ χρόνον τοῦ βίου διοικεῖ καὶ διοικήσει.
16
Σε λίγα μόνο πράγματα επηρεάζει η τύχη τον σοφό- τα μεγαλύτερα και τα πλέον σημαντικά θέματα τα ορίζει η λογική του, και θα τα ορίζει σε όλη τη διάρκεια της ζωής του.
.
17
Ὁ δίκαιος ἀταρακτότατος͵ ὁ δ΄ ἄδικος πλείστης ταραχῆς γέμων.
17
Ο δίκαιος είναι απόλυτα ατάραχος, ενώ ο άδικος γεμάτος ταραχή.
.
18
Οὐκ ἀπαύξεται ἐν τῇ σαρκὶ ἡ ἡδονή͵ ἐπειδὰν ἅπαξ τὸ κατ΄ ἔνδειαν ἀλγοῦν ἐξαιρεθῇ͵ ἀλλὰ μόνον ποικίλλεται. τῆς δὲ διανοίας τὸ πέρας τὸ κατὰ τὴν ἡδονὴν ἀπεγέννησεν ἥ τε τούτων αὐτῶν ἐκλόγισις καὶ τῶν ὁμογενῶν τούτοις͵ ὅσα τοὺς μεγίστους φόβους παρεσκεύαζε τῇ διανοίᾳ.
18
Δε μεγαλώνει η ηδονή στη σάρκα μόλις απομακρυνθεί ο πόνος της στέρησης, απλώς διαφοροποιείται.
.
19
Ὁ ἄπειρος χρόνος ἴσην ἔχει τὴν ἡδονὴν καὶ ὁ πεπερασμένος͵ ἐάν τις αὐτῆς τὰ πέρατα καταμετρήσῃ τῷ λογισμῷ.
19
Ο άπειρος και ο περιορισμένος χρόνος ενέχουν ίση ηδονή, αν μετρήσει κανείς τα όρια της ηδονής με βάση τη λογική.
.
20
Ἡ μὲν σὰρξ ἀπέλαβε τὰ πέρατα τῆς ἡδονῆς ἄπειρα καὶ ἄπειρος αὐτὴν χρόνος παρεσκεύασεν· ἡ δὲ διάνοια τοῦ τῆς σαρκὸς τέλους καὶ πέρατος λαβοῦσα τὸν ἐπιλογισμὸν καὶ τοὺς ὑπὲρ τοῦ αἰῶνος φόβους ἐκλύσασα τὸν παντελῆ βίον παρεσκεύασε͵ καὶ οὐθὲν ἔτι τοῦ ἀπείρου χρόνου προσεδεήθη· ἀλλ΄ οὔτε ἔφυγε τὴν ἡδονὴν οὐδ΄ ἡνίκα τὴν ἐξαγωγὴν ἐκ τοῦ ζῆν τὰ πράγματα παρεσκεύαζεν͵ ὡς ἐλλείπουσά τι τοῦ ἀρίστου βίου κατέστρεψεν.
20
Για τη σάρκα δεν υπάρχουν όρια στην ηδονή, κι έτσι είναι άπειρος ο χρόνος που χρειάζεται για να την απολαύσει κανείς. Ο νους, όμως, που κατανόησε με τη λογική το σκοπό και τα όρια του σώματος, και διέλυσε τους φόβους σχετικά με την αιωνιότητα, έχει προετοιμάσει την τέλεια ζωή, και καμιά ανάγκη δεν έχει πλέον τον άπειρο χρόνο. Και ούτε αποφεύγει την ηδονή, ούτε, όταν έρθει η ώρα να εγκαταλείψει τη ζωή, κάνει σαν να του έλειψε κάτι από τον άριστο βίο.
.
21
Ὁ τὰ πέρατα τοῦ βίου κατειδὼς οἶδεν ὡς εὐπόριστόν ἐστι τὸ (τὸ) ἀλγοῦν κατ΄ ἔνδειαν ἐξαιροῦν καὶ τὸ τὸν ὅλον βίον παντελῆ καθιστάν· ὥστε οὐδὲν προσδεῖται πραγμάτων ἀγῶνας κεκτημένων.
21
Όποιος έχει κατανοήσει τα όρια της ζωής, γνωρίζει ότι εύκολα μπορεί να αποκτήσει αυτό που απομακρύνει τον πόνο της στέρησης και κάνει όλη τη ζωή τέλεια. Έτσι, δε χρειάζεται πράγματα που αποκτώνται με αγώνες.
.
22
Τὸ ὑφεστηκὸς δεῖ τέλος ἐπιλογίζεσθαι καὶ πᾶσαν τὴν ἐνάργειαν͵ ἐφ΄ ἣν τὰ δοξαζόμενα ἀνάγομεν· εἰ δὲ μὴ πάντα ἀκρισίας καὶ ταραχῆς ἔσται μεστά.
22
Είναι ανάγκη να αναλογιζόμαστε το σκοπό της ζωής και όλη τη φανερή πραγματικότητα πάνω στην οποία στηρίζουμε τα όσα πιστεύουμε. Αλλιώς, τα πάντα θα είναι γεμάτα από σύγχυση και ταραχή.
.
23
Εἰ μαχῇ πάσαις ταῖς αἰσθήσεσιν͵ οὐχ ἕξεις οὐδ΄ ἃς ἂν φῇς αὐτῶν διεψεῦσθαι πρὸς τί ποιούμενος τὴν ἀγωγὴν κρίνῃς.
23
Εάν αντιτίθεσαι σε όλα όσα γίνονται αντιληπτά με τις αισθήσεις, δε θα έχεις τίποτε πλέον πάνω στο οποίο να μπορείς να στηριχθείς για να κρίνεις, ούτε καν αυτά που θεωρείς ότι δεν είναι αληθινά.
.
24
Εἰ τιν΄ ἐκβαλεῖς ἁπλῶς αἴσθησιν καὶ μὴ διαιρήσεις τὸ δοξαζόμενον καὶ τὸ προσμένον καὶ τὸ παρὸν ἤδη κατὰ τὴν αἴσθησιν καὶ τὰ πάθη καὶ πᾶσαν φανταστικὴν ἐπιβολὴν τῆς διανοίας͵ συνταράξεις καὶ τὰς λοιπὰς αἰσθήσεις τῇ ματαίῳ δόξῃ͵ ὥστε τὸ κριτήριον ἅπαν ἐκβαλεῖς· εἰ δὲ βεβαιώσεις καὶ τὸ
προσμένον ἅπαν ἐν ταῖς δοξαστικαῖς ἐννοίαις καὶ τὸ μὴ τὴν ἐπιμαρτύρησιν (ἔχον)͵ οὐκ ἐκλείψεις τὸ διεψευσμένον͵ ὡς τετηρηκὼς ἔσῃ πᾶσαν ἀμφισβήτησιν κατὰ πᾶσαν κρίσιν τοῦ ὀρθῶς ἢ μὴ ὀρθῶς.
24
Αν απορρίψεις τελείως κάτι που γίνεται αντιληπτό με κάποια από τις αισθήσεις και δε διαχωρίσεις τη γνώμη που περιμένει επιβεβαίωση, από αυτό που έχει γίνει ήδη αντιληπτό με την αίσθηση, τα συναισθήματα και με κάθε άλλη παράσταση του νου, θα προκαλέσεις με την ανεπιβεβαίωτη γνώμη σου σύγχυση και στα άλλα πράγματα που γίνονται αντιληπτά με τις αισθήσεις, κι έτσι δε θα έχεις πλέον κανένα κριτήριο. Αν πάλι, έχοντας εμπιστοσύνη στις υποκειμενικές σου απόψεις, θεωρήσεις ότι είναι βέβαιο, και αυτό που περιμένει επιβεβαίωση, και αυτό που δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί, δε θα αποφύγεις το λάθος, αφού θα αμφιβάλλεις πάντα για κάθε κρίση σου σχετικά με το τι είναι σωστό και τι δεν είναι.
.
25
Εἰ μὴ παρὰ πάντα καιρὸν ἐπανοίσεις ἕκαστον τῶν πραττομένων ἐπὶ τὸ τέλος τῆς φύσεως͵ ἀλλὰ προκαταστρέψεις εἴτε φυγὴν εἴτε δίωξιν ποιούμενος εἰς ἄλλο τι͵ οὐκ ἔσονταί σοι τοῖς λόγοις αἱ πράξεις ἀκόλουθοι.
25
Αν καθετί που κάνεις δεν το εναρμονίζεις πάντα με το σκοπό της φύσης, αλλά έχεις ως γνώμονα κάποιο άλλο κριτήριο σε ό,τι αποφεύγεις ή σε ό,τι επιδιώκεις, τότε οι πράξεις σου δε θα συμφωνούν με όσα υποστηρίζεις.
.
26
Τῶν ἐπιθυμιῶν ὅσαι μὴ ἐπ΄ ἀλγοῦν ἐπανάγουσιν ἐὰν μὴ συμπληρωθῶσιν͵ οὐκ εἰσὶν ἀναγκαῖαι͵ ἀλλ΄ εὐδιάχυτον τὴν ὄρεξιν ἔχουσιν͵ ὅταν δυσπορίστων ἢ βλάβης ἀπεργαστικαὶ δόξωσιν εἶναι.
26
Όσες επιθυμίες δεν προκαλούν πόνο αν δεν ικανοποιηθούν, δεν είναι αναγκαίες και απομακρύνονται εύκολα, όταν δούμε ότι ικανοποιούνται δύσκολα ή ότι μας βλάπτουν.
.
27
Ὧν ἡ σοφία παρασκευάζεται εἰς τὴν τοῦ ὅλου βίου μακαριότητα πολὺ μέγιστόν ἐστιν ἡ τῆς φιλίας κτῆσις.
27
Από αυτά με τα οποία η σοφία προετοιμάζει την ευτυχία για ολόκληρη τη ζωή, εκείνο που είναι πολύ πιο σημαντικό είναι η εξασφάλιση της φιλίας.
.
28
Ἡ αὐτὴ (γνώμη) θαρρεῖν τε ἐποίησεν ὑπὲρ τοῦ μηθὲν αἰώνιον εἶναι δεινὸν μηδὲ πολυχρόνιον καὶ τὴν ἐν αὐτοῖς τοῖς ὡρισμένοις ἀσφάλειαν φιλίας μάλιστα κατεῖδε συντελουμένην.
28
Το ίδιο σκεπτικό που μας έκανε να έχουμε εμπιστοσύνη στο γεγονός ότι τα δεινά δεν είναι αιώνια, αλλά ούτε και διαρκούν για πολύ, μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι, στον περιορισμένο χρόνο της ζωής μας, η ασφάλειά μας κατοχυρώνεται κυρίως με τη φιλία.
.
29
Τῶν ἐπιθυμιῶν αἱ μέν εἰσι φυσικαὶ καὶ (ἀναγκαῖαι͵ αἱ δὲ φυσικαὶ καὶ) οὐκ ἀναγκαῖαι͵ αἱ δὲ οὔτε φυσικαὶ οὔτε ἀναγκαῖαι͵ ἀλλὰ παρὰ κενὴν δόξαν γινόμεναι. (φυσικὰς καὶ ἀναγκαίας ἡγεῖται ὁ Ἐπίκουρος τὰς ἀλγηδόνος ἀπολυούσας͵ ὡς ποτὸν ἐπὶ δίψους· φυσικὰς δὲ οὐκ ἀναγκαίας δὲ τὰς ποικιλλούσας μόνον τὴν ἡδονὴν͵ μὴ ὑπεξαιρουμένας δὲ τὸν ἄλγημα͵ ὡς πολυτελῆ σιτία· οὔτε δὲ φυσικὰς οὔτε ἀναγκαίας͵ ὡς στεφάνους καὶ ἀνδριάντων ἀναθέσεις).
29
Από τις επιθυμίες, ορισμένες είναι φυσικές και αναγκαίες, άλλες είναι φυσικές και όχι αναγκαίες, και άλλες δεν είναι ούτε φυσικές ούτε αναγκαίες, αλλά γεννιούνται από ματαιοδοξία.
.
30
Ἐν αἷς τῶν φυσικῶν ἐπιθυμιῶν μὴ ἐπ΄ ἀλγοῦν δὲ ἐπαναγουσῶν ἐὰν μὴ συντελεσθῶσιν͵ ὑπάρχει ἡ σπουδὴ σύντονος͵ παρὰ κενὴν δόξαν αὗται γίνονται͵ καὶ οὐ παρὰ τὴν ἑαυτῶν φύσιν οὐ διαχέονται ἀλλὰ παρὰ τὴν τοῦ ἀνθρώπου κενοδοξίαν.
30
Οι φυσικές επιθυμίες που δεν προκαλούν πόνο αν δεν ικανοποιηθούν, αλλά η προσπάθεια που καταβάλλει κανείς για την ικανοποίησή τους παραμένει έντονη, γεννιούνται από ματαιοδοξία, και δεν οφείλεται στη φύση τους το ότι δεν απομακρύνονται, αλλά στη ματαιοδοξία του ανθρώπου.
.
31
Τὸ τῆς φύσεως δίκαιόν ἐστι σύμβολον τοῦ συμφέροντος εἰς τὸ μὴ βλάπτειν ἀλλήλους μηδὲ βλάπτεσθαι.
31
Το φυσικό δίκαιο αποτελεί συμφωνία που έχει να κάνει με το συμφέρον των ανθρώπων, ώστε να μη βλάπτει ο ένας τον άλλο.
.
32
Ὅσα τῶν ζῴων μὴ ἐδύνατο συνθήκας ποιεῖσθαι τὰς ὑπὲρ τοῦ μὴ βλάπτειν ἄλληλα μηδὲ βλάπτεσθαι͵ πρὸς ταῦτα οὐθὲν ἦν δίκαιον οὐδὲ ἄδικον· ὡσαύτως δὲ καὶ τῶν ἐθνῶν ὅσα μὴ ἐδύνατο ἢ μὴ ἐβούλετο τὰς συνθήκας ποιεῖσθαι τὰς ὑπὲρ τοῦ μὴ βλάπτειν μηδὲ βλάπτεσθαι.
32
Όσες από τις ζωντανές υπάρξεις δεν μπόρεσαν να συνάψουν συμφωνίες ώστε να μη βλάπτει ο ένας τον άλλο, δεν υπάρχει γι’ αυτές ούτε δίκαιο ούτε άδικο. Το ίδιο συμβαίνει και με τους λαούς που δεν μπόρεσαν ή δε θέλησαν να συνάψουν συνθήκες, σύμφωνα με τις οποίες δε θα βλάπτονται μεταξύ τους.
.
33
Οὐκ ἦν τι καθ΄ ἑαυτὸ δικαιοσύνη͵ ἀλλ΄ ἐν ταῖς μετ΄ ἀλλήλων συστροφαῖς καθ΄ ὁπηλίκους δήποτε ἀεὶ τόπους συνθήκη τις ὑπὲρ τοῦ μὴ βλάπτειν ἢ βλάπτεσθαι.
33
Η δικαιοσύνη δεν είναι κάτι που καθαυτό υπάρχει, αλλά το νόημά της είναι μία — κατά τόπους και περιόδους — συμφωνία που ορίζει να μη βλάπτονται οι άνθρωποι στις μεταξύ τους σχέσεις.
.
34
Ἡ ἀδικία οὐ καθ΄ ἑαυτὴν κακόν͵ ἀλλ΄ ἐν τῷ κατὰ τὴν ὑποψίαν φόβῳ͵ εἰ μὴ λήσει τοὺς ὑπὲρ τῶν τοιούτων ἐφεστηκότας κολαστάς.
34
Η αδικία, αυτή καθεαυτή, δεν είναι κάτι το κακό, αλλά μεταβάλλεται σε κακό επειδή προκαλεί φόβο στον άνθρωπο που αδικεί, μήπως και δεν μπορέσει να ξεφύγει από αυτούς που έχουν αναλάβει να τιμωρούν τις άδικες πράξεις.
.
35
Οὐκ ἔστι τὸν λάθρα τι ποιοῦντα ὧν συ νέθεντο πρὸς ἀλλήλους εἰς τὸ μὴ βλάπτειν μηδὲ βλάπτεσθαι πιστεύειν ὅτι λήσει͵ κἂν μυριάκις ἐπὶ τοῦ παρόντος λανθάνῃ· μέχρι γὰρ καταστροφῆς ἄδηλον εἰ καὶ λήσει.
35
Όποιος παραβιάζει στα κρυφά κάτι από αυτά που έχουν συμφωνήσει οι άνθρωποι για να μη βλάπτει ο ένας τον άλλο, δεν μπορεί να πιστεύει ότι θα ξεφύγει οριστικά, έστω κι αν προς το παρόν παραμένει απόλυτα απαρατήρητος. Γιατί δεν είναι βέβαιο ότι θα διαφεύγει μέχρι να πεθάνει.
.
36
Κατὰ μὲν (τὸ) κοινὸν πᾶσι τὸ δίκαιον τὸ αὐτό· συμφέρον γάρ τι ἦν ἐν τῇ πρὸς ἀλλήλους κοινωνίᾳ· κατὰ δὲ τὸ ἴδιον χώρας καὶ ὅσων δήποτε αἰτίων οὐ πᾶσι συνέπεται τὸ αὐτὸ δίκαιον εἶναι.
36
Από γενική άποψη, το δίκαιο είναι το ίδιο για όλους, γιατί είναι κάτι που ωφελεί τις ανθρώπινες σχέσεις. Οι ιδιαιτερότητες, όμως, κάθε χώρας και οι εκάστοτε συνθήκες έχουν σαν επακόλουθο να μην είναι το ίδιο πράγμα δίκαιο για όλους.
.
37
Τὸ μὲν ἐπιμαρτυρούμενον ὅτι συμφέρει ἐν ταῖς χρείαις τῆς πρὸς ἀλλήλους κοινωνίας τῶν νομισθέντων εἶναι δικαίων ἔχειν τοῦ δικαίου χώραν (δ)εῖ͵ ἐάν τε τὸ αὐτὸ πᾶσι γένηται ἐάν τε μὴ τὸ αὐτό· ἐὰν δὲ (νόμον) μόνον θῆταί τις͵ μὴ ἀποβαίνῃ δὲ κατὰ τὸ συμφέρον τῆς πρὸς ἀλλήλους κοινωνίας͵ οὐκέτι τοῦτο τὴν τοῦ δικαίου φύσιν ἔχει· κἂν μεταπίπτῃ τὸ κατὰ τὸ δίκαιον συμφέρον͵ χρόνον δέ τινα εἰς τὴν πρόληψιν ἐναρμόττῃ͵ οὐδὲν ἧττον ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἦν δίκαιον τοῖς μὴ φωναῖς κεναῖς ἑαυτοὺς συνταράττουσιν ἀλλ΄ εἰς τὰ πράγματα βλέπουσιν.
37
Από αυτά που έχουν θεωρηθεί από το νόμο δίκαια, πραγματικά δίκαιο είναι μόνον αυτό που έχει επιβεβαιωθεί ότι εξυπηρετεί τις ανάγκες των ανθρώπινων σχέσεων, είτε είναι το ίδιο για όλους είτε όχι. Εάν, όμως, κάποιος απλά και μόνο θεσπίσει ένα νόμο που δεν αποβαίνει προς όφελος των ανθρώπινων σχέσεων, τότε ο νόμος αυτός δεν έχει πλέον τη φύση του δικαίου. Κι αν το όφελος που πηγάζει από το δίκαιο μεταβάλλεται, το δίκαιο όμως για μία χρονική περίοδο είναι εναρμονισμένο με την περί δικαίου αντίληψη, σ’ αυτή την περίοδο υπάρχει δικαιοσύνη για όσους δεν πέφτουν σε σύγχυση από τα κούφια λόγια, αλλά δίνουν σημασία στην πραγματικότητα.
.
38
Ἔνθα μὴ καινῶν γενομένων τῶν περιεστώτων πραγμάτων ἀνεφάνη μὴ ἁρμόττοντα εἰς τὴν πρόληψιν τὰ νομισθέντα δίκαια ἐπ΄ αὐτῶν τῶν ἔργων͵ οὐκ ἦν ταῦτα δίκαια· ἔνθα δὲ καινῶν γενομένων τῶν πραγμάτων οὐκέτι συνέφερε τὰ αὐτὰ δίκαια κείμενα͵ ἐνταῦθα δὴ τότε μὲν ἦν δίκαια ὅτε συνέφερεν εἰς τὴν πρὸς ἀλλήλους κοινωνίαν τῶν συμπολιτευομένων͵ ὕστερον δ΄οὐκ ἦν ἔτι δίκαια ὅτε μὴ συνέφερεν.
38
Όπου, χωρίς να έχουν αλλάξει οι συνθήκες, φάνηκε στην πράξη ότι, όσα έχουν θεωρηθεί από το νόμο δίκαια, δεν είναι εναρμονισμένα με την περί δικαίου αντίληψη, τότε αυτά δεν είναι δίκαια. Όπου όμως, με νέες συνθήκες, οι ίδιες διατάξεις δεν ήταν πια χρήσιμες, τότε ήταν δίκαιες όταν ωφελούσαν τις μεταξύ των πολιτών σχέσεις, ενώ στη συνέχεια, όταν δεν τις ωφελούσαν, δεν ήταν πια δίκαιες.
.
39
Ὁ (τὰ ἑαυτοῦ πρὸς) τὸ μὴ θαρροῦν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν ἄριστα συστησάμενος͵ οὗτος τὰ μὲν δυνατὰ ὁμόφυλα κατε σκευάσατο͵ τὰ δὲ μὴ δυνατὰ οὐκ ἀλλόφυλά γε· ὅσα δὲ μηδὲ τοῦτο δυνατὸς ἦν͵ ἀνεπίμεικτος ἐγένετο καὶ ἐξηρείσατο ὅσα πρὸς τοῦτ΄ ἐλυσιτέλει πράττειν.
39
Όποιος έχει φροντίσει στην εντέλεια για την ασφάλειά του από εξωτερικές απειλές, αυτός, όσα μπορούσε τα έκανε να πρόσκεινται φιλικά απέναντι του, και αυτά που δεν μπορούσε, τουλάχιστον τα έκανε να μην είναι εχθρικά. Και με όσα πράγματα ούτε αυτό ήταν δυνατόν, διέκοψε κάθε σχέση μαζί τους και, με αυτό τον τρόπο, απομάκρυνε όλα αυτά που ήταν προτιμότερο να διώξει από κοντά του.
.
40
Ὅσοι τὴν δύναμιν ἔσχον τοῦ τὸ θαρρεῖν μάλιστα ἐκ τῶν ὁμορρούντων παρασκευάσασθαι͵ οὗτοι καὶ ἐβίωσαν μετ΄ ἀλλήλων ἥδιστα τὸ βεβαιότατον πίστωμα ἔχοντες͵ καὶ πληρεστάτην οἰκειότητα ἀπολαβόντες οὐκ ὠδύραντο ὡς πρὸς ἔλεον τὴν τοῦ τελευτήσαντος προκαταστροφήν.
40
Όσοι κατόρθωσαν να έχουν απόλυτη εμπιστοσύνη στους ανθρώπους που βρίσκονται γύρω τους, έζη- σαν πολύ ευχάριστα μεταξύ τους και με την πιο σίγουρη εγγύηση, και έχοντας απολαύσει την πληρέστερη συντροφικότητα, δε θρηνούν, σαν να τον λυπούνται, αυτόν που έφυγε από τη ζωή πριν από τους ίδιους.

Διογένης Λαέρτιος Χ 139 – 154

Πηγή: epicuros.net

*

Απόδοση στα νέα ελληνικά

2
Ο θάνατος είναι ένα τίποτα για μας. Γιατί αυτό που έχει αποσυντεθεί δεν αισθάνεται, και ό,τι δεν αισθάνεται είναι ένα τίποτα για μας.
3
Όριο του μεγέθους των ηδονών είναι η εξάλειψη κάθε πόνου. Όπου υπάρχει η ηδονή και για όσο χρόνο διαρκεί, δεν υπάρχει πόνος στο σώμα ή λύπη στην ψυχή, ή και τα δυο μαζί.
4
Δεν παρατείνεται συνέχεια η διάρκεια του σωματικού πόνου, αλλά αντίθετα, ακόμα και ο πιο δυνατός πόνος κρατάει ελάχιστο χρόνο, ενώ ο πόνος που καλύπτει την ηδονή της σάρκας δε διαρκεί πολλές μέρες. Και στις μακροχρόνιες αρρώστιες την υπεροχή στο σώμα έχει η ηδονή παρά ο πόνος.
5
Δεν είναι δυνατόν να ζεις ευχάριστα χωρίς σύνεση, ομορφιά και δικαιοσύνη, ούτε μπορείς να ζεις με σύνεση, ομορφιά και δικαιοσύνη χωρίς να ζεις ευχάριστα. Σε όποιον δε συμβαίνει αυτό, δε γίνεται να ζει ευτυχισμένα.
6
Για να μη φοβάται κανείς τους ανθρώπους, μπορεί να χρησιμοποιήσει κάθε φυσικό αγαθό, όπως η εξουσία και η βασιλεία, που είναι πιθανό να του προσφέρουν την ασφάλεια που χρειάζεται.
7
Ορισμένοι άνθρωποι θέλησαν να γίνουν ένδοξοι και διάσημοι, νομίζοντας ότι με αυτό τον τρόπο θα προστατευτούν από τους άλλους ανθρώπους. Έτσι, αν η ζωή τους έγινε ασφαλής, απέκτησαν το αγαθό της φύσης- αν όμως δεν έγινε ασφαλής, τότε δεν κατέχουν αυτό που, σύμφωνα με την ανθρώπινη φύση, από την αρχή επιθύμησαν.
8
Καμία ηδονή, αυτή καθεαυτή, δεν είναι κάτι το κακό. Για ορισμένες, όμως, ηδονές απαιτούνται πράγματα που φέρνουν πολλαπλάσιες ενοχλήσεις από τις ηδονές.
9
Αν κάθε ηδονή συμπυκνωνόταν σε έκταση και διάρκεια, και τη βίωνε το σώμα μας στο σύνολό του ή τα κυριότερα μέρη της φύσης μας, τότε οι ηδονές δε θα διέφεραν ποτέ μεταξύ τους.
10
Αν αυτά που συνιστούν τις ηδονές των ασώτων διέλυαν τους φόβους του νου γύρω από τα ουράνια φαινόμενα, το θάνατο και τους πόνους, και δίδασκαν επιπλέον και το όριο στις επιθυμίες, δε θα είχαμε ποτέ κάτι για να κατηγορήσουμε τους ασώτους, γιατί με κάθε τρόπο θα ήταν πλήρεις ηδονών και από πουθενά δε θα εισέπρατταν ούτε πόνο ούτε λύπη, αυτά δηλαδή ακριβώς που συνιστούν το κακό.
11
Εάν δε μας ενοχλούσαν οι υποψίες για τα ουράνια φαινόμενα και το θάνατο, ότι δηλαδή αυτά μπορεί να σημαίνουν κάτι για μας, και εάν επιπλέον δεν αδυνατούσαμε να κατανοήσουμε τα όρια του πόνου και των επιθυμιών, τότε δε θα είχαμε ανάγκη την επιστήμη της φύσης.
12
Δεν είναι δυνατόν να απελευθερωθεί κανείς από τους φόβους για τα πιο σημαντικά θέματα, εάν δε γνωρίζει ποια είναι η φύση του σύμπαντος, και ταράζεται μ’ αυτά που λένε οι μύθοι. Επομένως, δεν μπορεί κανείς να απολαμβάνει ακέραιες τις ηδονές χωρίς τη μελέτη της φύσης.
13
Κανένα όφελος δεν αποκομίζει κανείς φροντίζοντας για την προστασία του από τους ανθρώπους, ενώ παραμένουν στην ψυχή του η ταραχή για όσα συμβαίνουν στον ουρανό και κάτω από τη γη και, γενικά, στο άπειρο.
14
Αν και η προστασία από τους ανθρώπους επιτυγχάνεται, ως ένα βαθμό, χάρη σε μια σταθερή δύναμη και στον πλούτο, πραγματική ασφάλεια έχει κανείς όταν αυτή απορρέει από την ήσυχη ζωή και την απομάκρυνση από το πλήθος.
15
Ο φυσικός πλούτος, και καθορισμένος είναι, και εύκολα αποκτάται, ενώ ο πλούτος που πηγάζει από τη ματαιοδοξία δε γνωρίζει όρια.
16
Σε λίγα μόνο πράγματα επηρεάζει η τύχη τον σοφό- τα μεγαλύτερα και τα πλέον σημαντικά θέματα τα ορίζει η λογική του, και θα τα ορίζει σε όλη τη διάρκεια της ζωής του.
17
Ο δίκαιος είναι απόλυτα ατάραχος, ενώ ο άδικος γεμάτος ταραχή.
18
Δε μεγαλώνει η ηδονή στη σάρκα μόλις απομακρυνθεί ο πόνος της στέρησης, απλώς διαφοροποιείται.
19
Ο άπειρος και ο περιορισμένος χρόνος ενέχουν ίση ηδονή, αν μετρήσει κανείς τα όρια της ηδονής με βάση τη λογική.
20
Για τη σάρκα δεν υπάρχουν όρια στην ηδονή, κι έτσι είναι άπειρος ο χρόνος που χρειάζεται για να την απολαύσει κανείς. Ο νους, όμως, που κατανόησε με τη λογική το σκοπό και τα όρια του σώματος, και διέλυσε τους φόβους σχετικά με την αιωνιότητα, έχει προετοιμάσει την τέλεια ζωή, και καμιά ανάγκη δεν έχει πλέον τον άπειρο χρόνο. Και ούτε αποφεύγει την ηδονή, ούτε, όταν έρθει η ώρα να εγκαταλείψει τη ζωή, κάνει σαν να του έλειψε κάτι από τον άριστο βίο.
21
Όποιος έχει κατανοήσει τα όρια της ζωής, γνωρίζει ότι εύκολα μπορεί να αποκτήσει αυτό που απομακρύνει τον πόνο της στέρησης και κάνει όλη τη ζωή τέλεια. Έτσι, δε χρειάζεται πράγματα που αποκτώνται με αγώνες.
22
Είναι ανάγκη να αναλογιζόμαστε το σκοπό της ζωής και όλη τη φανερή πραγματικότητα πάνω στην οποία στηρίζουμε τα όσα πιστεύουμε. Αλλιώς, τα πάντα θα είναι γεμάτα από σύγχυση και ταραχή.
23
Εάν αντιτίθεσαι σε όλα όσα γίνονται αντιληπτά με τις αισθήσεις, δε θα έχεις τίποτε πλέον πάνω στο οποίο να μπορείς να στηριχθείς για να κρίνεις, ούτε καν αυτά που θεωρείς ότι δεν είναι αληθινά.
24
Αν απορρίψεις τελείως κάτι που γίνεται αντιληπτό με κάποια από τις αισθήσεις και δε διαχωρίσεις τη γνώμη που περιμένει επιβεβαίωση, από αυτό που έχει γίνει ήδη αντιληπτό με την αίσθηση, τα συναισθήματα και με κάθε άλλη παράσταση του νου, θα προκαλέσεις με την ανεπιβεβαίωτη γνώμη σου σύγχυση και στα άλλα πράγματα που γίνονται αντιληπτά με τις αισθήσεις, κι έτσι δε θα έχεις πλέον κανένα κριτήριο. Αν πάλι, έχοντας εμπιστοσύνη στις υποκειμενικές σου απόψεις, θεωρήσεις ότι είναι βέβαιο, και αυτό που περιμένει επιβεβαίωση, και αυτό που δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί, δε θα αποφύγεις το λάθος, αφού θα αμφιβάλλεις πάντα για κάθε κρίση σου σχετικά με το τι είναι σωστό και τι δεν είναι.
25
Αν καθετί που κάνεις δεν το εναρμονίζεις πάντα με το σκοπό της φύσης, αλλά έχεις ως γνώμονα κάποιο άλλο κριτήριο σε ό,τι αποφεύγεις ή σε ό,τι επιδιώκεις, τότε οι πράξεις σου δε θα συμφωνούν με όσα υποστηρίζεις.
26
Όσες επιθυμίες δεν προκαλούν πόνο αν δεν ικανοποιηθούν, δεν είναι αναγκαίες και απομακρύνονται εύκολα, όταν δούμε ότι ικανοποιούνται δύσκολα ή ότι μας βλάπτουν.
27
Από αυτά με τα οποία η σοφία προετοιμάζει την ευτυχία για ολόκληρη τη ζωή, εκείνο που είναι πολύ πιο σημαντικό είναι η εξασφάλιση της φιλίας.
28
Το ίδιο σκεπτικό που μας έκανε να έχουμε εμπιστοσύνη στο γεγονός ότι τα δεινά δεν είναι αιώνια, αλλά ούτε και διαρκούν για πολύ, μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι, στον περιορισμένο χρόνο της ζωής μας, η ασφάλειά μας κατοχυρώνεται κυρίως με τη φιλία.
29
Από τις επιθυμίες, ορισμένες είναι φυσικές και αναγκαίες, άλλες είναι φυσικές και όχι αναγκαίες, και άλλες δεν είναι ούτε φυσικές ούτε αναγκαίες, αλλά γεννιούνται από ματαιοδοξία.
30
Οι φυσικές επιθυμίες που δεν προκαλούν πόνο αν δεν ικανοποιηθούν, αλλά η προσπάθεια που καταβάλλει κανείς για την ικανοποίησή τους παραμένει έντονη, γεννιούνται από ματαιοδοξία, και δεν οφείλεται στη φύση τους το ότι δεν απομακρύνονται, αλλά στη ματαιοδοξία του ανθρώπου.
31
Το φυσικό δίκαιο αποτελεί συμφωνία που έχει να κάνει με το συμφέρον των ανθρώπων, ώστε να μη βλάπτει ο ένας τον άλλο.
32
Όσες από τις ζωντανές υπάρξεις δεν μπόρεσαν να συνάψουν συμφωνίες ώστε να μη βλάπτει ο ένας τον άλλο, δεν υπάρχει γι’ αυτές ούτε δίκαιο ούτε άδικο. Το ίδιο συμβαίνει και με τους λαούς που δεν μπόρεσαν ή δε θέλησαν να συνάψουν συνθήκες, σύμφωνα με τις οποίες δε θα βλάπτονται μεταξύ τους.
33
Η δικαιοσύνη δεν είναι κάτι που καθαυτό υπάρχει, αλλά το νόημά της είναι μία — κατά τόπους και περιόδους — συμφωνία που ορίζει να μη βλάπτονται οι άνθρωποι στις μεταξύ τους σχέσεις.
34
Η αδικία, αυτή καθεαυτή, δεν είναι κάτι το κακό, αλλά μεταβάλλεται σε κακό επειδή προκαλεί φόβο στον άνθρωπο που αδικεί, μήπως και δεν μπορέσει να ξεφύγει από αυτούς που έχουν αναλάβει να τιμωρούν τις άδικες πράξεις.
35
Όποιος παραβιάζει στα κρυφά κάτι από αυτά που έχουν συμφωνήσει οι άνθρωποι για να μη βλάπτει ο ένας τον άλλο, δεν μπορεί να πιστεύει ότι θα ξεφύγει οριστικά, έστω κι αν προς το παρόν παραμένει απόλυτα απαρατήρητος. Γιατί δεν είναι βέβαιο ότι θα διαφεύγει μέχρι να πεθάνει.
36
Από γενική άποψη, το δίκαιο είναι το ίδιο για όλους, γιατί είναι κάτι που ωφελεί τις ανθρώπινες σχέσεις. Οι ιδιαιτερότητες, όμως, κάθε χώρας και οι εκάστοτε συνθήκες έχουν σαν επακόλουθο να μην είναι το ίδιο πράγμα δίκαιο για όλους.
37
Από αυτά που έχουν θεωρηθεί από το νόμο δίκαια, πραγματικά δίκαιο είναι μόνον αυτό που έχει επιβεβαιωθεί ότι εξυπηρετεί τις ανάγκες των ανθρώπινων σχέσεων, είτε είναι το ίδιο για όλους είτε όχι. Εάν, όμως, κάποιος απλά και μόνο θεσπίσει ένα νόμο που δεν αποβαίνει προς όφελος των ανθρώπινων σχέσεων, τότε ο νόμος αυτός δεν έχει πλέον τη φύση του δικαίου. Κι αν το όφελος που πηγάζει από το δίκαιο μεταβάλλεται, το δίκαιο όμως για μία χρονική περίοδο είναι εναρμονισμένο με την περί δικαίου αντίληψη, σ’ αυτή την περίοδο υπάρχει δικαιοσύνη για όσους δεν πέφτουν σε σύγχυση από τα κούφια λόγια, αλλά δίνουν σημασία στην πραγματικότητα.
38
Όπου, χωρίς να έχουν αλλάξει οι συνθήκες, φάνηκε στην πράξη ότι, όσα έχουν θεωρηθεί από το νόμο δίκαια, δεν είναι εναρμονισμένα με την περί δικαίου αντίληψη, τότε αυτά δεν είναι δίκαια. Όπου όμως, με νέες συνθήκες, οι ίδιες διατάξεις δεν ήταν πια χρήσιμες, τότε ήταν δίκαιες όταν ωφελούσαν τις μεταξύ των πολιτών σχέσεις, ενώ στη συνέχεια, όταν δεν τις ωφελούσαν, δεν ήταν πια δίκαιες.
39
Όποιος έχει φροντίσει στην εντέλεια για την ασφάλειά του από εξωτερικές απειλές, αυτός, όσα μπορούσε τα έκανε να πρόσκεινται φιλικά απέναντι του, και αυτά που δεν μπορούσε, τουλάχιστον τα έκανε να μην είναι εχθρικά. Και με όσα πράγματα ούτε αυτό ήταν δυνατόν, διέκοψε κάθε σχέση μαζί τους και, με αυτό τον τρόπο, απομάκρυνε όλα αυτά που ήταν προτιμότερο να διώξει από κοντά του.
40
Όσοι κατόρθωσαν να έχουν απόλυτη εμπιστοσύνη στους ανθρώπους που βρίσκονται γύρω τους, έζη- σαν πολύ ευχάριστα μεταξύ τους και με την πιο σίγουρη εγγύηση, και έχοντας απολαύσει την πληρέστερη συντροφικότητα, δε θρηνούν, σαν να τον λυπούνται, αυτόν που έφυγε από τη ζωή πριν από τους ίδιους.
Από το βιβλίο του Χάρη Λύτα ”Λάθε βιώσας” των εκδόσεων Κέδρος

Πηγή: epicuros.net

*

ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΕΠΟΧΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

ΠΕΛΕΓΡΙΝΗΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ

Εκδότης: ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

Παρουσίαση

Η φιλοσοφία σήμερα, έχοντας διατρέξει πέντε μεγάλες, γεμάτες από διανοητικές περιπέτειες εποχές, δίνει την αίσθηση της κόπωσης και, ακόμη παραπέρα, της χρεοκοπίας – τόσο μάλιστα, ώστε ορισμένοι να επείγονται να συντάξουν τη ληξιαρχική πράξη του θανάτου της. Η διάχυτη, πράγματι, παρακμή της φιλοσοφίας στον καιρό μας, όμως, οφείλεται στην ανεπάρκεια των μεθόδων που οι απολογητές της μας κληροδότησαν, και όχι στην ίδια την ιδιοσυγκρασία των φιλοσόφων, οι οποίοι, σαν αιώνιοι ανατροπείς του οικείου και του συνήθους, σαν ανεξάντλητοι αναζητητές του διαφορετικού, εξακολουθούν – και θα συνεχίσουν, όσο θα υπάρχει η ανθρώπινη φυλή – να παρουσιάζουν ενδιαφέρον, αιφνιδιάζοντάς μας με τις ευρηματικές ιδέες των. Από την άποψη αυτή, λοιπόν, η μάχη για την επιβίωση της φιλοσοφίας δεν θα πρέπει να είναι μια μάχη για την ουσία της, αλλά μια μάχη για την ανεύρεση και την κατάκτηση της σωστής μεθόδου της. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Α. Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΚΟΣΜΟΛΟΓΩΝ
Β. Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΩΝ
Γ. Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΣΩΤΗΡΩΝ
Δ. Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΜΑΓΩΝ
Ε. Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΕΝΔΟΣΚΟΠΩΝ
ΕΙΣ ΕΠΙΜΕΤΡΟΝ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΡΩΝ

Λεπτομέρειες

ISBN13	9789603443018
Εκδότης	ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ
Χρονολογία Έκδοσης	Σεπτέμβριος 2009
Αριθμός σελίδων	448
Διαστάσεις	24×17
Εικονογράφιση	ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ ΠΕΤΡΟΣ

Θέμα	ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ – ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ – ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ/ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ

Πηγή: politeianet.gr

*

ΛΑΘΕ ΒΙΩΣΑΣ

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΕΥ ΖΗΝ

ΛΥΤΑΣ ΧΑΡΗΣ

Παρουσίαση

Τι φέρνει την ευτυχία; Παραπλανητικό το ερώτημα, θα έλεγε ο Επίκουρος, γι’ αυτό και αιώνια βασανιστικό. Αφού σημασία δεν έχει τι φέρνει την ευτυχία, αλλά τι είναι ευτυχία. Αυτό δε χρειάζεται και πολλή ανάλυση. Η ευτυχία δεν μπορεί να είναι τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο από τη σταθερά καλή διάθεση, αυτήν που βιώνεις μόνιμα και όχι παροδικά. Γιατί το μεγάλο πρόβλημα είναι η διάρκεια – το θέμα είναι να διατηρείς τη διάθεσή σου ακμαία κάθε μέρα. Και ο Επίκουρος, επίκαιρος όσο ποτέ, φωνάζει με όλη τη δύναμη του πνεύματός του ότι είναι στο χέρι του κάθε ανθρώπου η εξασφάλιση αυτής της διάρκειας, που σημαίνει καθημερινότητα με ψυχική γαλήνη. Γιατί ο φωτισμένος από την επικούρεια διδασκαλία παύει να ζει με τους εφιάλτες που ταράζουν τους κοινούς ανθρώπους. Ένα δοκίμιο για την ευτυχία στην εποχή μας, κατανοητό και, κυρίως, πρακτικό για τον καθένα, που περιέχει μεταφρασμένη και την ηθική φιλοσοφία του Επίκουρου: τις συλλογές αποφθεγμάτων Κύριαι Δόξαι και Επικούρου Προσφώνησις, και την επιστολή προς Μενοικέα, ένα κείμενο που η ανάγνωσή του έχει ηρεμιστική δράση. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

Περιεχόμενα

Εισαγωγή
Αναζητώντας την ευτυχία
Η επικούρεια τέχνη του ευ ζην
Με λίγα αρχαία λόγια
Επίμετρο
Μετάφραση του αρχαίου κειμένου
Σημειώσεις
Σημείωμα του συγγραφέα

Λεπτομέρειες

ISBN13	9789600424621
Εκδότης	ΚΕΔΡΟΣ
Χρονολογία Έκδοσης	Δεκέμβριος 2011
Αριθμός σελίδων	176
Διαστάσεις	21×14

Θέμα	ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ – ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ – ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ/ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ

Πηγή: politeianet.gr

*

ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΨΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ

Παρουσίαση

[...] Για τον μεταλεξανδρινό κόσμο ο Επίκουρος είταν σκάνδαλο, όπως είταν σκάνδαλο να είναι κανείς λογικός, να πιστεύει σ’ εκείνα που πιάνει με το χέρι του και στα συμπεράσματα που βγάζει με την κρίση του. Οι σύγχρονοί του ήδη τον είχαν θάψει κάτω από διαβολές, αισχρές συκοφαντίες και διαστροφές. Το πλούσιο έργο του παραμελήθηκε, χάθηκε και στην τύχη χρωστάμε τα λίγα πολύτιμα κομμάτια που σώθηκαν. Κρυμμένα αιώνες σα σπίθα στη στάχτη χρησίμεψαν προσάναμμα, όταν έφτασε το πλήρωμα άλλων καιρών. Η έρευνα κι η κατανόηση αναστήλωσαν τη φωτεινή φυσιογνωμία του, τη γνήσια ελληνική, κι οδηγημένοι από τη φεγγοβολιά της αναστηλώνουμε κι εμείς την Αρχαιότητα όπως είταν στην πραγματικότητα. [...] (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΤΟ ΘΕΜΑ
ΒΙΒΛΙΟ ΠΡΩΤΟ
DE RERUM NATURA
ΒΙΒΛΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ
ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ
ΒΙΒΛΙΟ ΤΡΙΤΟ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ
ΒΙΒΛΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ
Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ
ΒΙΒΛΙΟ ΠΕΜΠΤΟ
Η ΦΥΣΙΚΗ
ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΤΟ
ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΛΟΓΙΚΟΥ

Λεπτομέρειες

ISBN13	9789600503661
Εκδότης	ΕΣΤΙΑ
Χρονολογία Έκδοσης	Σεπτέμβριος 2012
Αριθμός σελίδων	420
Διαστάσεις	21×14

Θέμα	ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ – ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ

Πηγή: politeianet.gr

*

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Σταχτοπούτάνα. Οι Έλληνες έχουν μάθει να ζούμε μαζί με τον φόβο και μόνο οι απελπισμένοι δε φοβούνται γιατί δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν.Αρα εγώ που ανήκω σε αυτούς που δεν έχουνε να φοβηθούμε τίποτα(αφού τίποτα δεν έχουνε να τους πάρουμε) μπορώ άφοβα να πηγαίνω και να σπάω τα μούτρα του Χατζηδάκη η του Άδωνι χωρισ τίποτα να έχω να φοβηθω

Τι άβατο τι αβατικανο (€ξάρχεια)

Οι κομμουνιστές μισούν τους καπιταλιστές (και θενε να τους πάρουν τα λεφτά τους) επειδή οι καπιταλιστές δανείζονται χρήματα (έχοντας υποτα δικαιολογητικά..)..Κοινώς έχουν ψεύτικες περιουσίες που τις χρησιμοποιούν ως μοτίβα που θα τους οδηγήσουν στο να πάρουν δάνεια που δεν θα τα έπαιρναν αν δεν τις είχαν.Αρα ο κομμουνιστής ζηλεύει τα προνόμια που έχουν οι καπιταλιστές στο να δανείζονται εύκολα κεφάλαια.

Οι πλαστογράφοι φτιάχνουν ψεύτικα χαρτονομίσματα -λες και τα κρατικά είναι αληθηνα

Δεν ήταν ανάγκη να συναντηθεί ο Βενιζέλος με την Ελβετίδα υπουργό οικονομίας (προκειμένου να της ζητηθεί να δεσμευτούν καταθέσεις Ελλήνων επενδυτών σε ελβετικές τράπεζες)αφού οι πιο πολλοί από τους Έλληνες καταθέτες φέρανε τα λεφτά τους πίσω στην Ελλάδα για να πληρώσουν τα χαράτσια και τον ενφυα)

Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ Ο ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΙ Ο ΚΙΚΙΛΙΑΣ ΔΕ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝΕ ΚΟΛΠΑ ΣΑΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΣΤΟ ΦΕΛΙΝΙΚΟ ΦΙΛΜ [[IL BIDONE]] ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΜΑΣ ΦΑΝΕ ΛΕΦΤΑ.ΑΠΛΩΣ ΜΑΣ ΤΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΤΗΣ ΠΥΓΜΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΡΑΜΠΟΥΚΙΣΜΟΥ-ΔΗΛΑΔΗ ΜΕ ΤΟ ΕΤΣΙ ΘΕΛΩ...ΤΕΤΟΙΑ ΚΟΛΠΑ ΚΑΝΟΥΝΕ ΟΙ ΧΑΚΕΡ ΤΟΥ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΨΕΜΑΤΑ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΘΑΝΑΤΟΙ ΚΑΙ ΑΚΛΗΡΟΙ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΟΥ ΜΕΤΑΒΙΒΑΣΟΥΝΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝ ΔΕΧΘΗΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΣΕΙΣ ΤΑ ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΑ ΤΕΛΗ

Έτσι είναι οι πολιτικοί.Ο ένας υποστηρίζει τον άλλον για να τον βοηθά να κλέβει καλυτερα

ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΘΑ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΦΑΣΗ -ΑΦΟΥ ΤΟ ΚΟΥΜΟΥΝΙ ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ-ΚΑΝΕΙ ONLINE ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΝΑ ΠΑΝΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΓΥΑΛΙΑ-ΚΑΡΦΙΑ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΤΟ ΑΝΑΚΑΙΝΗΣΕ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥ ΤΟ ΑΝΑΠΑΛΕΙΩΣΟΥΝ.ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΟΣΟΥS ΠΑΙΡΝΟΥΝΕ ΤΑ ΑΚΙΝΗΤΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑΚΗ.

Ο ΠΟΥΣΤΗΣ Ο ΑΔΩΝΙΣΔΕΝ ΘΑ ΔΩΣΕΙ ΔΩΡΟ ΠΑΣΧΑ ΦΕΤΩΣ ΤΟ 24

Κύριε Σταϊκούρα κομμουνιστη...Ακίνητα πουλάμε μόνο σε ανθρώπους που έχουν καλουτσικη ιδέα για μας και όχι Σε ανθρώπους οι οποίοι έχουν την ιδέα που έχετε εσείς για μας.Γι αυτό και σας συμβουλεύω να περιορίσετε σε online κατασχέσεις ακινήτων του κοσμακη ώσπου να βρεθεί ένας ρουνικωνας να σας μετατρέψει σε Meson Berger.

Ο Αλέξης Κούγιας είναι απλά ένας δικηγόρος για αυτό και έχει πάντα σαθρά επιχειρήματα.

Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΩΝ ΟΡΓΟΥΕΛ ΚΑΙ ΝΤΕΛΕΖ [ΠΕΡΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΩΣ ΟΛΩΝ ΕΞ ΗΜΩΝ]ΕΧΕΙ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΓΚΟΥΓΚΛ ΕΡΘ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΣΜΑΡΤ ΦΟΝ ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΣΟΥΝ ΤΟ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΩΜΑΙ .ΚΑΙ ΙΣΩΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΩ ΤΟ ΤΙ ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΟΙ Κ.Κ. ΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΣΙΑ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥΣ .. ΠΡΑΓΜΑ ΛΟΓΙΚΟ ΑΦΟΥ ΜΗ ΕΧΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΙ ΑΛΛΟ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΟΥΝ ΚΑΘΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΚΑΝΕΙ Η ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ Ο ΚΟΥΤΑΡΕΛΛΗΣ........................................................................................................................................................................Η ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΛΕΟΝ ΑΤΟΠΟ ΠΡΑΓΜΑ[ΕΠΕΙΔΗ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΣΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΒΛΗΘΕΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ].ΑΥΤΟ ΕΚΑΝΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΝ ΤΟ=[[ΜΗΝ ΚΟΙΤΑΣ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΕΧΕΙΣ]]

ΣΚΑΤΑΝΙΣΜΟΣ

ΑΠΛΑ ΜΑΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΕΡΝΟΥΜΕ ΑΝΕΝΕΝΟΧΛΗΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΛΕΒΟΥΝ ΑΝΕΝΟΧΛΗΤΟΙ.........ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΨΗΦΗΖΟΥΜΕ.......ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΠΡΨΤΟΣΑΛΤΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ....ΠΡΩΤΟΣ ΣΑΛΤΑΔΩΡΟΣ.................................................................................kAI ΛOIΠΩN TI EΓINE ΠOY ΟΙ ΠΟΥΤΙΝ ΚΑΙ ΝΕΤΑΝΙΑΧΟΥ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΟΥΝ ΑΘΩΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ?ΜΗΠΩΣ ΕΜΑΣ ΟΙ ΣΑΜΑΡΑΣ,ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ,ΤΣΙΠΡΑΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΕΙ ΜΕ ΦΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΧΡΕΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ?

Longfellow ο μακρύς φελος

Τα χειρόγραφα της Σιών είναι μια πλαστογραφικη παραποίηση.εστω κιαν ο μονορχυς σακάτης ελεγε αλλα

Ο Λομπροζο τους αποκαλεί εγωιστές της κοινωνίας αυτούς όλους που καταστρέφουν την οικονομία(παίρνοντας ανεπιστρεπτί δάνεια( όπου δηλώσανε ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΜΑΙΜΟΥΔΕΣ για να μπορέσουν να τα πάρουν).....Αφού πρόκειται για ανθρώπους που δεν έχουν ηθικές αρχές και που δεν τους νοιάζει το αν η πράξη τους αυτή θα οδηγήσει σε εξαθλίωση εκατομμύρια συνανθρώπους τους(Ο εαυτουλης μου να καλά και ας ψοφισουν χίλια αρνιά)....Αυτοί οι άνθρωποι μου θυμίζουν τον Χίτλερ όταν αυτός έκανε ολόκληρες πόλεις να πλημμυρίσουν (φράζοντας εκβολές ποταμών)αδιαφορώντας για το ανη πράξη του αυτή οδηγούσε στο θάνατο χιλιάδες περίοικους.Αφου είχε ως σκοπό το να μην περάσουν τα αντίθετα στρατεύματα μέσα στην πόλη αφού η πλημμύρα θα απέτρεπε αυτά.

To Echer or not to Eicher ?

Έτσι κάνουνε όσοι αντιμετωπίζουν με θυριωδιες τον ιδιοκτήτη ενός διαμερίσματος επειδη

ΜΕ ΑΥΤΑ ΟΛΑ ΠΟΥ ΛΕΓΑΝΕ ΟΙ ΟΥΓΚΩ,ΝΤΙΚΕΝΣ,ΛΟΚ,ΜΠΡΕΧΤ ,ΦΟ,ΠΑΖΟΛΙΝΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΠΤΩΧΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΤΩΧΟΥΣ.......................... .............................................. .............................................. ΖΩΝΤΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΟΠΟΥ ΚΑΝΑΝΕ ΣΤΗΝ ΦΡΑΝΚΑ ΡΑΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ.

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΚΟΛΟΓΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟΥΣ ΜΑΣ ΕΠΕΙΔΗ ΟΛΟΙ ΕΞ ΑΥΤΩΝ [ΕΚΤΩΣ ΤΟΥ ΣΕΜΙΤΕΚΟΛΟ] ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣΕΩΣ [ΘΕΩΡΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΛΥΣΗ]-ΣΥΝΕΠΩΣ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΥΜΠΑΘΕΙΤΕ ..ΕΝ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΟΥΝ ΠΩΛΗΣΕΙΣ..ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΓΕΝΙΚΑ ΟΙ ΕΝΟΙΚΙΑΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΒΑΡΕΤΑ ΟΝΤΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ ΝΑ ΤΟ ΚΡΑΤΗΣΩ ΞΕΝΟΙΚΙΑΣΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΝΤΑΣ ΤΟ ΩΣ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΩΣ ΕΠΕΝΔΥΣΗ. ΚΑΙ ΣΥΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΑΚΡΙΒΩΝ ΑΓΟΡΩΝ ΜΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΟΓΟΣ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΜΕ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΡΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥ.

Τα ίδια κάνει και ο ξάδερφος μου.Αγοραζει πανάκριβες μηχανές και τις επιδυκνειει στον γειτωνα

Το να θέλεις βάλεις έναν γνωστό σου να αγοράσει ένα ακίνητο (για να τον αποζημιώσει μέσω της αγοράς για τις φθορές που του έκανες)δεν είναι ατιμία.Τουναντιων είναι εξυπνάδα.Ειναι όμως ταυτόχρονα και ένα μεγάλο ρίσκο επειδή κανείς δεν ξέρει αν ο άνθρωπος αυτός θα φερθεί εντάξει η αν την τελευταία στιγμή θα πει ότι δεν βρήκε τα λεφτά της αγοράς όμως βρήκε τα μισά από το συμφωνημένο πόσον .Αυτό σημαίνει οτι απατεωνας είναι ο υποψήφιος αγοραστής και όχι αυτός που τον βρήκε.Οσο για τις περίφημες φωτογραφίες που στέκονται από το εξωτερικό αυτές δεν γίνονται για επειδηξη ενός δήθεν πλούτου αλλά για επίδειξη αντοχής στο ανορθόδοξο σαμποτάζ που κάνουν αυτοί που δεν θέλουν να παραδώσουν το ακίνητο και το κρατούν παρανόμως.Τωρα πώς γίνεται από την μια να φέρεται κάποιος τίμια(προσφέροντας αγοραστάς για ένα ακίνητο που διέλυσε)και από την άλλη να το κρατάει παράνομα αυτό είναι κάτι που δεν εξηγείται όπως δεν εξηγείται και το ότι πηδάει ενοίκια.................................................. Μάλιστα μια κυρία ζήτησε από την πολυκατοικία να την αποζημιώσει επειδή της τρύπησε και αυτηνης κάποιος σωλήνας και η Πολυκατοικια κάνει επισκευές....βάζοντας τα έσοδα στα κοινόχρηστα.Αντιθετα από εσάς που είστε τόσο αριστοκράτες ώστε να μην καταδεχτητε να ζητήσετε λεφτά από την πολυκατοικία για τους σωλήνες οι οποίοι θα ήταν ελαττωματικού από τα γενοφασκια τους.Το μόνο που ξέρετε να κάνετε είναι το νά αποκαλείτε υποκριτές αυτούς που θέλουν να σας απαλλάξουν από το να τους δίνετε 667 ευρώ τον μήνα Για να βρουν κάποιον ο οποίος ΜΠΟΡΕΙ να τα πληρώνει και δεν πηδάει μήνες.Παρεπιπτοντως εγώ έχω την ανάγκη να κάνω επίδειξη πλούτου(έστω και ψεύδους πλούτου) Ενώ εσείς δεν την έχετε.

Την χούντα την αγαπούσαν οι απλοί άνθρωποι και την μισούσαν αυτοί που είχαν συμφερόντα δικτυωσης

Σχετικά με το χρέος που λέει ο κάτοικος της Βαλαωρίτου ότι του ωφειλω έχω να πω ότι αυτό θα πληρωθεί μόνο αν και εφόσον μου πει συγκεκριμένους αριθμούς.Και μάλιστα θα πληρωθεί με έναν μήνα καθυστέρηση από τότε που θα το ζητήσει....ώσπου να συγκεντρωθούν τα χρήματα.Ασχετως του ότι αυτός θα αρχίσει να κρύβεται και να μην θέλει να τα εισπράξει όταν έρθει η ώρα να του τα δώσω.

Όταν καταλαβαίνεις ορισμένα πράγματα δεν είναι ταλέντο.Ταλεντο είναι το νά μπορείς να τα κρύψεις

Aφυ κάταργήθηκε ώς ψυχαγωγία ο βασανισμός των ζώων γιατί να μην γίνει το ίδιο και με τα δικαιώματα των ομοφυλων ζευγαριών.................................................................................................................Σχετικά με τις παντόφλες που φοράω κατάλαβα τι γίνεται.Εχουν γίνει κάτι σαν σύμβολο φτώχειας.Οπως είναι το σκουλαρίκι των ομοφυλόφιλων.Γι αυτό πόλοι τις φοράνε .Επειδή ντρέπονται να ζητιανεψουν οπότε φοράνε πέδιλα μέσα στον χειμώνα για να αποδείξουν ότι είναι φτωχοί και να τους δώσουν χρήματα χωρίς Νά τα έχουνε ζητήσει.Βλεπετε οι άνθρωποι σκεπτωνται μονόπλευρα χωρίς να αναλύουν αυτά που τους επιβάλουν να σκεπτωνται.Δεν έχουν δική τους προσωπικότητα μα είναι κάτι σα μαριονέτες του συστήματος.Σε περνούν για φτωχό αν φοράς πέδιλα τον χειμώνα και για ομοφυλόφιλο αν φοράς σκουλαρίκι..0σο για την περίφημη μαντάμ Σουσού ....αυτή δεν ήταν τόσο φτωχή όσο θέλει ο Ψαθάς να την παρουσιάσει.Απλωσ είχε ανασφάλεια μπας και την περάσουν για φτωχή πράγμα που την ωθούσε στο να κάνει επίδειξη πλούτου.Αυτο το έχω και εγω

Goya and love inMiilan.

Αυτό που λέει ο Γκόγια το λέει και ο Τουαίην ότι ο κόσμος έτσι όπως τον έπλασαν οι άνθρωποι είναι απλώς ένα όνειρο και πρέπει να τον αμφισβητούμε λες και μπορεί ο άνθρωπος πιόνι να αμφισβητήσει αυτά που τον διατάζουν τα αφεντικά του να κάνει αφού αν τα αμφισβητήσει θα τον παύσουν από τα καθήκοντά του.Σε αυτό δεν υπάρχουν ήρωες...όλοι στο τέλος λυγίζουν όπως λύγισαν και οι συνάδελφοι των Σάκο και Βανσετι όταν πήγαν να υποστηρίξουν την πασιφανή τους αθωότητα.

Υπηρέτης:Αυτός που έχει πυρετό.

Ο ΟΣΚΑΡ ΟΥΑΪΛΔ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΑΝΕΤΑ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΖΩΓΡΑΦΙΖΕΙ ΣΑΝ ΤΟΝ ΒΕΛΑΘΣΚΕΣ Η ΤΟΝ ΡΑΦΑΕΛΛΟ.ΞΕΡΩ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΣΣΟΙ ΣΕ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ,ΦΩΤΟΣΟΠ,ΧΑΚΙΝΓ, ντρημγουήβερ,ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑ ΨΗΦΗΖΟΥΝ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΝΟΜΙΖΟΝΤΑΣ ΠΩΣ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΧΑΣΟΥΝ ΤΙΣ ΔΟΥΛΙΤΣΕΣ Η ΤΑ ΜΑΓΑΖΑΚΙΑ ΤΟΥΣ.ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΕ ΚΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΡΙΞΕΙ ΕΝΑ ΠΕΤΡΑΔΑΚΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΕΛΗΝΗ ΣΤΗΝ ΓΗ ΤΟΤΕ ΤΟ ΠΕΤΡΑΔΑΚΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΡΟΣΓΕΙΩΘΕΙ ΕΠΑΝΩ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥΣ.ΤΟΣΟ ΑΝΕΠΑΡΚΗ ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΩΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΩΝ ΕΧΟΥΝ-ΠΟΥ ΚΑΠΟΤΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΚΑΝΕ ΜΙΑ ΔΙΑΣΚΕΥΗ [ΣΕ ΦΙΛΜ]ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΕΝΑ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΑΡΚ ΤΟΥΑΙΗΝ .ΣΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΑΥΤΗ [ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΟΛΥΘΡΟΝΑ ΓΙΑ 2 ]] ΚΑΠΟΙΟΙ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΕΣ ΣΚΕΥΤΗΚΑΝΕ ΠΩΣ ΑΝ Ο καλύτερος υπάλληλος τους ΑΠΟΛΥΘΕΙ ΚΑΙ ΒΑΛΟΥΝ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ενα ζητιάνο μικροαπατεώνα ΤΟΤΕ Ο ΖΗΤΙΑΝΟΣ ΘΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΙΚΟ ΚΟΛΕΓΙΟΠΑΙΔΟ ΑΦΟΥ ΘΑ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΗ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ.

OSOI ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΤΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ[ΠΧ ΜΕΡΙΚΑ ΑΚΙΝΗΤΑ] ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΙΠΟΤΑ

ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΣΙΓΝΩΣΤΟ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ ΝΑ ΔΙΝΟΥΝ ΔΑΝΕΙΑ ΣΕ ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΛΑ ΤΟΥΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΕΞΑΓΡΙΩΘΕΙ ΜΕ ΤΑ ΤΡΑΠΕΖΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΩΣΤΕ ΔΕΝ ΤΟΛΜΑΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΧΕΤΕΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ [ΑΚΙΝΗΤΑ Η ΓΗ] ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΑΠΟΣΒΗΣΟΥΝ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΠΟΥ ΠΗΡΑΝΕ.ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΣΕ [[ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ]] ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ.ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΝΟΥΝ ΚΑΘΟΛΟΥ ΔΑΝΕΙΑ.[ΙΣΩΣ ΜΟΝΟ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΨΕΥΔΥΠΑΡΚΤΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ]

ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΝ/ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ Ν/ΑΓΟΡΑΖΕΙ ΤΑ ΑΙΣΧΡΟΚΕΡΔΗ ΠΡΟΊΟΝΤΑ ΠΟΥ ΠΟΛΟΥΝ ΣΕ DUTYFREE

ΘΑ ΓΕΡΑΣΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΟΠΟΙΟΣ ΓΕΡΑΣΕΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ. .................................................... ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΠΡΟΪοντα ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΤΟΥ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΤΟΥΣ ΟΥΤΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΜΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΖΗΜΙΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΟΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΦΕΣΩΤΕΣ ΚΑΙ ΜΠΑΤΑΧΤΣΙΔΕΣ ΠΟΥ ΑΡΠΑΖΟΥΝ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΠΟ ΝΑ ΤΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ. ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΕΜΕΙΣ [ΟΙ ΣΩΣΤΟΙ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ]ΤΑ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΠΙΣΤΟΠΟΙΟΝΤΑΣ ΤΗΝ[[ΕΛΛΗΝΙΚΗ]] ΡΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΡΞ ΟΤΙ ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΒΟΗΘΟΥΝ ΤΑ ΜΑΛΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ.

Είστε το κράτος και είμαι ο πατος

Συνήθως έτσι γίνεται.Πλουσιοι σαν τον Ντενιρο λένε ψέματα ότι εναντιονωνται στις πολεμικές επιχειρήσεις των Ρεπουμπλικάνων για να καλοπιανουν τους πολίτες και να τους κάνουν να νομίζουν ότι το Χόλυγουντ εναντιώνεται στις πολεμικές τους επιχειρήσεις γιατί πιστεύουν ότι Μ/αυτόν τον τρόπο θα πείσουν το κοινό να συνεχίσει να πηγαίνει στις ταινίες τους..Αντίθετα φτωχομπινεδες σαν τον Μαυρέλι παρουσιάζονται ως φιλικοί προς τις πολεμικές επιχειρήσεις των Ρεπουμπλικάνων διότι νομίζουν ότι με τον τρόπο αυτό θα πείσουν τον κόσμο να πιστέψει πως είναι ....πλούσιοι.Οσο για τον θυρωροσκο της πολυκατοικίας μου αυτός ήταν ένας απλός υπάλληλος που νόμιζε ότι δεν θα τον διώξουν αν τους γλείφει και φυσικά όταν ήρθε η κρίση του 11 απλώς έφαγε τα μούτρα του συνειδητοποιωντας ότι το να είσαι μισθοσυντηριτος είναι το πλέον επισφαλές εύθραυστο πράγμα στον κόσμο.

TON SHAUBLE ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΝΔΙΕΦΕΡΕ ΤΟ ΑΝ ΕΓΩ ΔΕΝ ΗΜΟΥΝ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΠΑΡΑΣΙΤΑ ΠΟΥ ΠΗΡΑΝ ΔΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΑ ΠΛΗΡΩΣΑΝ.ΤΟΝ ΕΝΔΙΕΦΕΡΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΟΤΙ ΕΙΧΑ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΩ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΑΦΗΣΑΝ ΑΠΛΗΡΩΤΑ.-ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΜΕ ΕΒΑΛΕ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΩ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΧΡΕΗ- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ΤΟΝ ΝΑΣΕΡ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΝΔΙΕΦΕΡΕ ΤΟ ΑΝ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΟΥ ΜΕ ΤΙΜΙΟ ΤΡΟΠΟ[ΠΟΥΛΩΝΤΑΣ ΤΑ ΚΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΠΕΝΔΥΟΝΤΑΣ ΤΑ ΚΕΡΔΗ ΣΤΟ ΚΑΠΝΕΜΠΟΡΙΟ]-ΤΟΝ ΕΝΔΙΕΦΕΡΕ ΜΟΝΟ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΨΑΧΝΕΙ ΤΟ ΑΝ ΑΥΤΕΣ ΑΠΟΚΤΗΘΗΚΑΝΕ ΜΕ ΤΙΜΙΟ ΤΡΟΠΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΛΑΘΡΕΜΠΟΡΙΟ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - ΤΟΝ ΕΘΝΟΣΟΣΙΑΛΙΣΤΗ ΧΙΤΛΕΡ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΝΔΙΕΦΕΡΕ ΤΟ ΑΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΕΜΠΟΡΟΙ ΑΝΟΙΞΑΝ ΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΙΜΙΟ ΤΡΟΠΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΞΕΠΛΥΜΑ ΧΡΗΜΑΤΟΣ.ΤΟΝ ΕΝΔΙΕΦΕΡΕ ΜΟΝΟ ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΙΣ ΠΑΡΕΙ ΕΠΕΙΔΗ ΥΠΟΤΕΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΗΣΑΝ ΠΑΡΕΙΣΑΚΤΟΙ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΤΟΥ.

((Η γκέΪσα είναι το θηλικο του γκαίη))..................Είπε κάποτε ο Χριστός εκνευρισμένος))::((Τι εννοείτε όταν λέτε ότι δεν έχω παππού?))................................((Δεν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο μόνο θάνατος μετα την ζωή)).......................((Λέει ένας στο πουλί του...Σηκω ρε αν είσαι άντρας)).................((Παπαγος σημαίνει πάγος στη γλώσσα των τραυλων))......................((Του Καζανόβα το τσουτσουνι λέγεται τσουτσουναμι))................((Το ΑiDs με μετάτρεψε από συκιά σε..σκιά))-ΜΑΓΙΟΝΕΖΑΛΕΓΕΤΑΙ ΤΟ ΜΑΓΙΩ ΠΟΥ ΒΑΖΕΙ Η ΓΙΑΠΟΝΕΖΑ.-[[Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΓΙΑΤΙ ΚΙ Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ]].......Ο ΘΕΟΣ ΤΙΜΩΡΕΙ ΜΟΝΟ ΟΣΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΟΝ.......Ο ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΔΕΞΙΑ[ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΤΟ ΞΕΧΑΣΕ].....[[ΤΟΥ ΓΚΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΓΙΟΓΚΑ]]...........[[ΜΗ ΓΑΜΑΤΕ ΠΑΝΑΓΙΕΣ -ΘΑ ΓΕΜΙΣΟΥΜΕ ΧΡΙΣΤΟΥΣ]]

ΑΥΤΟΣ ΣΤΗ ΦΩΤΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΤΡΟΜΑΧΤΙΚΩΝ ΣΥΓΡΑΦΕΩΝ ΟΠΩΣ Ο ΧΙΤΣΚΟΚ ΕΙΝΑΙ ΤΩΝ ΣΚΗΝΟΘΕΤΩΝ ΤΡΟΜΟΥ

Καταλανωτης

Οι δικηγόροι έχουν ένα καταπληκτικό ταλέντο να παριστάνουν τους βλάκες........................................................................................................ Σε μια κοινωνία που αισθάνεται συμπάθεια ακόμα και για τον Μουφοντινα ολα επιτρέπονται.............................................................................................................Έχω ελληνοφοβια όχι ξενοφοβια

UNA VITA VIOLENTA FILM-[Η εκδίκηση είναι πάντα η αδύναμη ευχαρίστηση των ρηχών και στενών μυαλών]

Είδα πρόσφατα έναν εξασθενημένο ναρκομανή με ακροτηριασμενο πόδι να βάζει το αναπηρικό του αμαξίδιο στην ηλεκτρική κλίμακα (αναβατήρα)του μετρό και να στηρίζεται στα πεζούλια με τα χέρια του κάνοντας με να απορώ που την βρήκε τέτοια δύναμη να ρεγουλαρει τέτοιο βάρος με τα χέρια του.!...Σκέφτηκα τότε την Εντίθ Πιάφ ...απορώντας πάντα πως αυτό το φιλάσθενος πλάσμα είχε μέσα του τόση δύναμη..

ΠΛΗΡΩΣΑ 60000 ΣΕ ΜΙΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΩ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΠΟΥ ΕΣΕΙΣ ΔΙΑΛΥΣΑΤΕ

ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΔΩΣΑ ΕΝΑΝ ΜΟΝΑΧΙΚΟ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΩ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΟΠΟ [ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΝΕΙΣ ΤΟΝ ΔΙΑΛΥΣΑΝΕ] ΑΛΛΑ ΟΤΑΝ ΕΔΙΝΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ[ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΔΩΣΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΘΕΛΩ -ΑΠΛΑ ΜΕ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΤΟΝ ΔΩΣΩ]-ΟΛΟΙ ΠΕΣΑΝΕ ΠΑΝΩ ΜΟΥ ΝΑ ΜΕ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΟΥΝΕ-ΘΕΛΩΝΤΑΣ ΝΑ ΜΟΥ ΠΑΡΟΥΝΕ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΚΟΛΠΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΑΣΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΙΓΑ ΠΟΥ ΜΟΥ ΜΕΙΝΑΝΕ.

ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΙΝΟΣ ΔΙΑΛΥΣΑΜΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ?..ΣΚΟΤΩΝΟΝΤΑΣ ΧΙΛΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ

ΤΙ ΜΕ ΝΟΙΑΖΕΙ ΕΜΕΝΑ ΤΟ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΝΑΝΕ ΜΑΖΙΚΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΕΧΕΙ ΤΗ ΦΑΤΣΑ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ,ΤΟΥ ΚΟΡΤΕΖ Η ΤΟΥ ΣΤΑΛΙΝ..Η ΑΝ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΦΑΤΣΑ ΤΩΝ 50.000 ΜΕΓΑΛΟΜΑΝΩΝ ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΩΝ ΠΟΥ ΟΔΗΓΗΣΑΝ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ [ΜΗ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΝΤΑΣ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΤΟΥΣ]-ΑΥΤΟΙ ΟΛΟΙ ΗΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΓΩΠΑΘΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΞΕΝΟΔΟΥΛΕΨΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΕΛΥΣΑΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΧΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΦΕΛΕΙΑ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΑΝ ΑΝΟΙΓΑΝ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΜΑΓΑΖΙΑ ΑΥΤΑ ΘΑ ΤΕΛΕΣΦΟΡΟΥΣΑΝ.ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΚΑΤΕΣΤΡΑΦΗΣΑΝ ΜΑ ΟΔΗΓΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΕΧΟΝΤΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ.ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΔΑΝΕΘΟΛΗΠΤΕΣ ΗΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΡΑΓΙΚΑ ΜΟΝΟΙ ΥΠΑΡΞΙΚΕΣ ΦΙΓΟΥΡΕΣ ΕΓΚΛΟΒΙΣΜΕΝΕΣ ΣΤΟΝ ΜΟΝΑΧΙΚΟ ΥΠΑΡΞΙΣΜΟ ΤΟΥ ΣΑΡΤΡ[ΤΟΥ ΝΑ ΠΑΛΕΥΕΙΣ ΜΟΝΟΣ ΧΩΡΙΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΧΤΕΣ ΑΓΝΟΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣΠΑΝΤΕΣ-ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΝΑ ΣΕ ΑΓΝΟΟΥΝ-]

ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ.ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΕΓΩ[cales pina-kurt Oltenberg-composers]

ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΚΟΥΒΕΡΤΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΣΤΕΓΟΥΣ ΕΝΩ ΕΓΩ ΠΗΓΑΙΝΩ.ΑΠΛΑ ΕΠΕΙΔΗ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΝΑ ΜΗ ΓΙΝΕΙ ΣΑΝ ΑΥΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ ΠΙΣΤΩΣΗ ΣΕ ΜΕΓΑΛΑ ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΜΗΠΩΣ ΤΟΥ ΠΑΡΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΠΤΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ.ΜΟΝΟ ΕΙΚΟΝΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΜΗΝ ΤΟΥ ΠΑΡΟΥΝ ΚΑΤΙ...ΔΗΛΑΔΗ ΕΞΑΘΛΙΩΣΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΚΑΛΑ Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΓΩ ΠΗΓΑΙΝΩ ΚΟΥΒΕΡΤΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΣΤΕΓΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΦΟΒΑΜΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΚΑΤΑΝΤΗΣΩ ΣΑΝ ΑΥΤΟΥΣ ΑΦΟΥ ΑΥΤΟΣ ΜΕ ΤΑΡΑΞΕ ΚΑΙ ΜΕ ΕΚΑΝΕ ΝΑ ΓΙΝΩ ΣΑΝ ΑΥΤΟΥΣ-ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΩ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥ ΦΕΣΩΜΑΤΑ ΑΦΟΥ ΕΓΩ ΕΧΩ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΥΠΟΚΕΜΕΝΙΚΗ.ΥΠΟΚΡΙΕΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ..ΣΙΧΑΜΕΡΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ ΠΟΥ ΤΟ ΜOΝΟ ΠΟΥ ΞΕΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΣΑΝ ΤΑ ΠΛΗΓΩΜΕΝΑ ΖΩΑ.ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΖΟΥΝ ΕΧΘΡΟΥΣ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΜΑΚΡΥΑ..ΚΑΙ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΖΗΛΕΥΟΥΝ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΑΠΤΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ..ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΔΕΝ ΤΙΣ ΕΧΟΥΝ..ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΞΕΡΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΩΣ ΘΑ ΥΠΟΚΡΙΝΩΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΡΕΠΕΙ ΕΝΑΣ ΧΙΤΛΕΡ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΑΛΕΙ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΟΛΗ ΤΟΥ ΤΗ ΛΥΣΑ ΚΑΝΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΝΑ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΠΡΙΝ ΨΟΦΗΣΟΥΝ..

https://www.youtube.com/watch?v=E9DteAWjGDQYΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΟΡΥΦΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΦΗΜΗ ΤΟΥΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΦΗΜΗ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ.ΤΕΤΟΙΟΙ ΗΣΑΝ Ο ΛΑΦΑΑΓΙΕΤ ΓΙΑΤΟΝ ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ,Ο ΜΑΡΟΥΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ,Ο ΧΙΜΛΕΡ ΓΙΑΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡ,Ο ΜακΛίλαν Χάντερ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΤΑΛΤΟΝ ΤΡΑΜΠΟ ΚΑΙ Η ΦΕΡΝΑΝΤ ΟΛΙΒΙΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΠΑΝΙΟΛΟ ΖΩΓΡΑΦΟ ΠΑΜΠΛΟ ΠΙΚΑΣΟ ΠΟΥ ΑΥΤΗ [ΜΟΛΙΣ ΠΕΡΑΣΕ ΜΙΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΗΞΗ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΤΟΥΣ] ΔΗΜΟΣΙΕΥΕ ΣΤΗΝ ΜΟΝΤ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΑΠΟ ΑΡΘΡΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕ ΣΕ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΒΑΣΗ ΚΑΙ ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΖΟΝΤΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΛΑΙ ΠΟΤΕ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ [ΕΧΩΝΤΑΣ ΤΕΛΙΚΟ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΘΟΥΝ ΑΥΤΑ ΣΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΤΕΛΙΚΑ ΒΓΗΚΕ ΠΟΣΤ ΜΟΡΤΕΜ.].ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΚΝΕΥΡΙΣΕ ΤΟΝ ΠΙΚΑΣΟ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟΙ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΩΝ ΤΟΥΣ....ΚΑΙ ΠΟΘΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ...ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΕ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΩΝ Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΩΦΕΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΕΡΝΑΝΤ [Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΕΣΥΡΕ ΤΑ ΑΡΘΡΑ ΚΑΙ ΕΓΡΑΨΕ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΜΟΝΟ ΒΙΒΛΙΟ ΑΝΑΜΗΣΕΩΝ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΑΝΕΦΕΡΕ ΠΟΥΘΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΙΚΑΣΣΟ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΑΛΛΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΗΣ...ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΛΕΓΩΜΕΝΟΙ [[ΑΝΘΡΩΠΟ ΦΕΓΓΑΡΙΑ]] ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΦΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝΕ...ΟΠΩΣ ΕΓΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΠΕΤΗΡΙΔΑ ΤΟΥ Δ.ΣΑΠΡΑΝΙΔΗ.

ΚΑΠΟΤΕ ΕΝΑΣ ΓΙΑΧΟΒΑΣ ΜΟΥ ΕΚΡΥΨΕΚΑΙ ΠΕΤΑΞΕ ΕΝΑΒΙΒΛΙΟ ΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΟΝΙΟ ΝΕΓΚΡΙ[ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ]

Η ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΤΗΡΗΧΤΗΚΕ ΠΑΝΩ ΣΕ ΜΙΣΟΜΟΡΦΩΜΕΝΟΥΣ ΚΡΟΙΣΟΥΣ ΤΥΠΟΥ ΤΡΑΜΠ ΠΟΥ ΦΙΜΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΥΣ ΚΑΝΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΖΟΥΤΖΕΔΕΣ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΟΥΣΚΑΙ ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΣΕ ΑΧΡΗΣΤΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΠΟΣΤΑ-ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑΤΟΥΣ ΧΡΗΜΑΤΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΤΡΑΜΠ Η ΤΟΝ ΡΟΚΛΕΛΕΣ ΣΑΝ ΝΑ ΗΤΑΝ ΤΙΠΟΤΑ ΜΟΤΣΑΡΤ Η ΧΟΚΙΝΓΚ

TARAKA BUMA-ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΔΟΥΜΑ ΓΙΑΝΑΔΕΙΤΕ ΠΩΣΘΑ ΗΤΑΝ Ο ΤΡΑΜΠ ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΛΕΦΤΑ[ΔΑΝΓΚΛΑΡ ΘΑ ΗΤΑΝ]

Όπως είναι κλέφτης και απατεών ο δήμαρχος (που εκβιάζει ότι θα μου κόψει το ρεύμα άν δεν τού πληρώσω δημ.τελη) έτσι είμαι απατεώνας και εγώ πλαστογράφων τάς ψεύτικα έγραφα και ταυτότητες..Μόνο που ο δήμαρχος το κάνει από απληστία (γιανα αυξήσει τα κέρδη του και να αυξήσει την χλιδάτη διαβίωση του) ενώ εγώ το κάνω για να προστατεύσω τη ζωή μου από τους δικούς του εκβιασμούς.

Ο ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ ΜΑΣ ΒΟΗΘΑΕΙ ΣΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ-ΕΛΕΙΨΗ ΚΑΤΑΣΠΑΤΑΛΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

ΑΛΓΟΡΥΘΜΟΙ=ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ

Lucienne Delyle - 50 succès essentiels ("Nous irons aux Tuileries", "Mon amant de Saint-Jean"...)

Lucienne Delyle - 50 succès essentiels ("Nous irons aux Tuileries", "Mon...

ο ΔΟΥΜΑΣ,Ο ΜΙΛΟΣ ΦΟΡΜΑΝ Ο Π.ΣΑΦΕΡ ΚΑΙ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΕΝΑ ΚΟΙΝΟ ΣΗΜΕΙΟ=ΑΛΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ.

ΙΣΩΣ ΤΩΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΡΑΝΤΙΝΑ Ο ΜΟΝΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΚΟΥΣΤΗΚΕ ΓΙΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΕΝ ΖΩΗ ΗΘΟΠΟΙΟΣ Ο ΣΠΥΡΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

SAMANISTRIA=SAN MANA

Κανείς δέν έπραξε το καθήκον του μέ τέτοια ζοφερή ευσυνειδισία (στήν προσπάθεια του να βγει η χώρα απο την κρίση )οσο εγώ.Και όμως το κράτος (ΣΑΣ) δέν μου έδωσε γιά να μέ ανταμείψει ούτε ενα επίδομα (που θα ήταν και ανακούφηση ως πρός την φτώχεια στήν οποία μέ οδήγησε)δινωντας επιδόματα σέ όλους τους φτωχομπηνέδες και τους χαραμοφάηδες.

Παλιά είχαμε προθυπουργό τον Φων Φούχτελ,Μετά είχαμε τον Μαρτέν και σήμερα έχουμε πρωθυπουργό τον Τσιόδρα.

ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ...delon is the king of lovers,hitchcok of thrilers

O PELE ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ, Ο ΣΤΡΑΟΥΣ ΤΟΥ ΒΑΛΣ,-Ο Ναντάρ ΕΙΝΑΙ Ο βασιλιάς των φωτογράφων,,Ο ΑΛ ΚΑΠΟΝΕ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΣ,,o FRANCHENSTEiN EINAI ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ TEPATON-ο ΑΛΙΣΤΕΡ ΚΡΟΟΥΛΗ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΣΑΤΑΝΙΣΤΩΝ,,O FREUD EINAI O BAΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΨΥΧΙΑΤΡΩΝ,,Ο Γουτεμβέργιος είναι ο βασιλέας των Τυπογράφων,ο Λέων των ΖΏΩΝ,,Ο ΠΑΓΑΝΙΝΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΒΙΟΛΙΤΖΙΔΩΝ,,Ο ΣΡΑΝΤΙΒΑϊΡΟΥΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΩΝ ΒΙΟΛΙΟΥ,Ο ΤΣΕΛΙΝΙ ΤΩΝ ΧΡΥΣΟΧΟΩΝ, ΤΣΕΛΕΜΕΝΤΕΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΜΑΓΕΙΡΩΝ,,ΤΟ ΣΙΚΑΓΟ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΣΙΛΙΣΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΠΟΥ ΞΕΠΛΕΝΟΥΝ ΒΡΩΜΙΕΣ ΚΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΟΥΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣo FRANCHENSTEiN EINAI ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ TEPATON- O FREUD EINAI O ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΩΝ,Ο ΠΑΓΑΝΙΝΙ ΤΩΝ ΒΙΟΛΙΣΤΩΝ,Ο ΛΙΣΤ ΤΩΝ ΠΙΑΝΙΣΤΩΝ,Ο ΚΑΡΟΥΖΟ ΤΩΝ ΤΕΝΟΡΩΝ,Ο ΣΤΡΑΝΤΙΒΑΡΙΟΥΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΩΝ ΒΙΟΛΙΟΥ,Ο ΓΟΥΤΕΜΒΕΡΓΙΟΣ ΤΩΝ ΤΥΠΟΓΡΑΦΩΝ,Ο ΒΥΡΩΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΦΙΛΕΛΛΗΝΩΝ-ο Κριστόφερ Λή είναι ο βασιλιάς των ηθοποιών που υποδύθηκαν τόν δράκουλα- -O COVID 19 EINAI O BASIΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ-Ο Κώλο..μβος είναι ο βασιλιάς τών κονκισταδόρων,Ο ΚΡΙΣΤΙΑΝ ΜΠΑΡΝΑΡΝΤ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΚΑΡΔΙΟΧΕΙΡΟΥΡΓΩΝ,Ο ΑΛ ΚΑΠΟΝΕ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΣΟ ΜΟΣΕ ΝΤΑΓΙΑΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΜΟΝΟΦΘΑΛΜΩΝ,,O Chtistopher Lee είναι ο βασιλιάς όσων υποδήθηκαν τον δράκουλα,,Ο Γιούλ Μπρύνερ είναι ο βασιλιάς τών φαλακρών,οΜοσέ Νταγιαν των μονόφθαλμων,ο Αρκάς τών γελοιογράφων,Ο Χίτλερ τών κακων εθνικιστων,ο Σερλοκ Χόλμς των ντετεκτιβς,η Αγκαθα Κρίστι των πολίς κράϊμ φίξιον,Ο ,Νομπελ των βραβείων,Η ΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ ΤΩΝ ΑΣΥΝΟΜΙΚΩΝ ΝΟΥΒΕΛΟΓΡΑΦΩΝ,Ο ΧΙΤΣΚΟΚ ΤΩΝ ΣΑΣΠΕΝΣΑΔΟΡΩΝ,Ο Αλ καπόνε των γκάγκστερ,ο Ωνάσης τών μεγιστάνων λαθρεμπόρων,Ο Βερν της επιστημονικής μυθοπλασίας,Ο Σαρλώ των Κλόουν,ο Πικάσσο τών μοντ.Ζωγράφων,οι 17ν.των τρομοκρατών,ο Γκούκλ του διαδίκτυου,ο Τσαίκοφσκι των ρώσων μουσικών,ο Αρμστρογκ και Ο Πρισλεϋ των τζαζοροκάδων,ο Ντίζνευ των ανιμέϊσονς,Ο Αινστάϊν των φυσικών,η Κάλας των μέτζο,Ο Λουμούμπα τών Αφροαπελευθεροτών,Ο Κολομβος των θαλασοπόρων,Ο Γαλλιλέϊ των αστροφυσικών,ο Λούβρος των μουσείων,ο ερυθρός των νοσοκομειων,η Βενετία των υδροπολεότοπων,ο Μπετόβεν των μουσικών,ο Μπραμάντε των αρχιτεκτόνων,ο Ρέμπραντ των ζωγράφων,Ο Χριστός των ΠΡΟΦΗΤΩΝ,Ο Μικελάντζελο τών γλυπτών,Ο Τζιμ Λόντος είναι ο βασιλιάς των παλαιστών,και ο Κασιούς κλαίη των πυγμάχων.Ο Τόφαλος ο βασιλέας των εύσωμων καί οι ζουλού των αγριων,και ο Ταρζάν των λοχμόβίων.,ο Σπαθάρης των καραγκιοζοπαικτών.Ο ΜΑΡΞ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ σοσια-ληστών,ΤΟ ΣΙΚΑΓΟ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΟΥΠΟΛΕΩΝ..kαi ο Νουρέεβ είναι ό βασιλέας των χορευτών μπαλέτου.Ο Σαίκσπηρ τών δραματουργών και ο Εντγκαρ άλλαν Πόοϋ τών διηγηματογραφων τρόμου.Ο ΡΟΥΣΩ ΗΤΑΝ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΝΑϊΦ.Ο ΠΟΥΤΣΙΝΙ ΤΩΝ ΒΕΡΙΣΤΩΝ. H GOOGLE O BASIΛIAS TΩΝ ΜΗΧΑΝΩΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΩΣ στο internet.Ο Σπαθάρης είναι ο βασιλέας τών Καραγκιοζοπαιχτών καί η Βουγιουκλάκη η εθνική μας στάρ.Ο ΡΟΤΖΕΡ ΜΟΥΡ ειναι ό βασιλιάς των 10 ηθοποιών που υποδύθηκαν τόν ((Αγιο))-Ενας εκ των οποίων ητω και ο ΤΖΩΡΤΖ ΣΑΝΤΕΡΣ..Ο Ιησούς είναι ο Βασιλιάς τών βασιλέων,οΖορό των Μασκοφόρων,Ο Σέρλοκ Χόλμς των ντετέκτιβ.Ο Καπόνε τών Γκάγκστερ,Ο Σωκράτης τών φιλοσόφων,Ο Ι.Καίσαρ των αυτοκρατόρων,ο Ναπολέων των στρατηγών,ΟΚολόμβος των εξερευνητών.Ο Πινόκιο τών μαριονετων,Ο ΝΤΙΚΕΝΣ ΤΩΝ ΒΙΚΤΩΡΙΑΝΩΝ ΗΘΟΓΡΑΦΩΝ,ΟΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΠΟΛΙΒΑΡ ΤΩΝ ΕΘΝΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΩΝ,Ο ΚΑΣΤΡΟ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ,Ο ΜΑΡΞ ΤΩΝ ΚΟΜΙΚΩΝ,Ο ΠΑΒΑΡΟΤΙ ΤΩΝ ΧΟΝΤΡΩΝ.Ο ΜΠΑΡΝΑΡΝΤ ΤΩΝ ΧΕΙΡΟΥΡΓΩΝ,Ο ΑΡΜΣΤΡΟΓΚ ΤΩΝ ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ,Η ΠΙΑΦ ΤΩΝ ΓΑΛΛΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΩΝ.ΟΙ ΜΠΗΤΛΣ ΤΩΝ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΩΝ,ΤΟ ΠΕΡ ΛΑΣΕΖ ΤΩΝ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΩΝ,Ο ΒΥΡΩΝ ΤΩΝ ΦΙΛΛΕΛΗΝΩΝ,Ο ΜΠΑΚΟΥΝΙΝ ΤΩΝ ΑΝΑΡΧΙΣΤΩΝ,Ο ΧΙΤΛΕΡ ΤΩΝ ΤΡΕΛΩΝ,Ο ΠΑΖΟΛΙΝΙ ΤΩΝ ΤΟΙΟΥΤΩΝ,Ο ΗΜΠΝ ΣΑΟΥΝΤ ΤΩΝ ΠΛΕϋ ΜΠΟϋΣ,Ο ΤΖΕΚΙΝΣ ΧΑΝ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ.ΟΙ ΜΠΗΤΛΣ ΤΩΝ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΩΝ,Ο ΔΩΝ ΖΟΥΑΝ ΤΩΝ ΕΡΑΣΤΩΝ,Η ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ,Ο ΔΕΛΑΠΑΤΡΙΔΗΣ ΤΩΝ ΦΑΝΤΑΣΜΕΝΩΝ,Η ΣΚΑΛΑ ΤΩΝ ΜΟΥΣΙΚΟΘΕΑΤΡΩΝ,Ο ΑΪφελ των πύργων,Η ΚΑΡΜΕΝ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ.ο Μανολέτε των ταυρομάχων,H CICIOLINA ΤΩΝ ΠΟΡΝΟΣΤΑΡ,H Callas τών μέτζο.Ο ΤΖΕΊΜΣ ΜΠΟΝΤ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ,ό Σέρλοκ Χόλμες είναι ό βασιλέας των ντετέκτιβς.Ο ΑΛ ΚΑΠΟΝΕ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΣ,o CHRISTIAN BARNARD Ο ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΤΩΝ ΚΑΡΔΙΟΧΕΙΡΟΥΡΓΩΝ,o Κολόμβος τών θαλασοπόρων,O COVID 19 EINAI O BASIΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ,Ο Κρίστοφερ Λή είναι ο βασιλιάς των ηθοποιών που παίξανε τον βρυκόλακα.

ΠΑΡΑΜΙΛΑΩ=ΓΙΑ παρά ΜΙΛΑΩ

ΝΑ ΛΟΙΠΩΝ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ.ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΣΦΑΛΙΣΤΕΣ ΜΟΥ ΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΜΕΣΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ ΛΟΓΩ ΠΡΟΣΒΟΛΗΣ ΑΠΟ ΚΟΒΙΝΤ 19 ΚΑΙ ΜΟΥ ΕΙΠΑΝ ΟΤΙ Η ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΜΟΥ ΣΥΝΕΤΑΧΘΗ ΠΡΙΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΕΙ Ο ΚΟΒΙΝΤ-ΑΡΑ ΔΕΝ ΤΟΝ ΚΑΛΥΠΤΕΙ. ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΠΑΘΑ ΚΑΙ ΠΡΟ ΤΡΙΕΤΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ Μ.Σ.ΛΑ. ΟΤΑΝ ΕΙΧΑΜΕ ΚΑΝΕΙ ΜΑΖΙ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΝΦΥΑ......... ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΕ ΑΥΤΟΝ.Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΛΟΣ ΜΟΥ ΕΑΥΤΟΣ.Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΤΑ ΠΑΝΤΑ[ΓΙΑΤΡΟΣ,ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ,ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ,ΜΥΣΤΙΚΟΣΥΜΒΟΥΛΟΣ, ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΟΣ]--Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΜΟΥ ΔΙΝΕΙ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥΣ ΚΟΥΡΔΙΣΜΕΝΟΥΣ ΜΙΚΡΟΣΥΣΤΗΜΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΥΧΑΙΝΩΜΑΙ.......................................αδικήθηκε από το ίδιο το σύστημα των φατρίών και των γνωριμιών (όπου δίδονται δάνεια σε ανθρώπους πού δεν έχουν περιουσίες (?!?!)τα οποία τελικά τα αποπληρώσουμε εμείς πού έχουμε..Και αυτό είναι ένα καλό κίνητρο για νά εφαρμόσει κάποιος πολιτικός έναν νόμο βάσει του οποίου θα συλλαμβάνονται και θα απομονώνονται όσοι παίρνουν δάνεια με μέσα και με γνωριμίες και χωρίς να έχουν προϋποθέσεις αποπληρωμής των δανείων αυτών...ενώ αντίθετα το να συλλαμβάνονται (και να απομονόνωνται σε Γκούλαγκ) οι πλούσιοι (πράγμα που τό έκαναν οι πρωτομπολσεβίκοι)είναι παράλογο διότι δέν είναι όλοι από αυτούς άνθρωποι που έκαναν περιουσίες με πλάγιο τρόπο.Ο παππούς μου πούλησε τα κτήματα του στο Βόλο και αγόρασε ένα εργοστάσιο στην Αίγυπτο.(τώρα το ποιός του έδωσε τα κτήματα και σε ποιόν έπρεπε κανονικά να ανήκουν είναι άλλο θέμα)..Ο Χίτλερ καί ο Χάΐντεγκέρ φέρθηκαν με αλαζονία σε 2 πνευματικούς και οικονομικούς τους μέντορες κάτω από το ταρτούφειο σκεπτικό του ότι δέν τους χρωστούν τίποτα επειδή οι μέντορες αυτοί ήσαν Εβραίοι ..που σημαίνει ότι δεν τους χρωστάμε τίποτα γιατί είναι παρείσακτοι στον τόπο μας...ενώ κανονικά όλοι ξέρουμε ότι τα κριτήρια για νά δημιουργηθεί ένα έθνος δέν είναι φυλετικά μα πράκτικα.Εξ ου και η Αμερική έγινε το πλέων πετυχημένο έθνος του κόσμου γιατί ξεπέρασε την ιδέα του ψευδοφυλετισμού ..αφού καμία φυλή δεν είναι γνήσια και όλες είναι μπασταρδεμένες.Εθνος δέν σημαίνει φυλή...Εικοτολογοντας λοιπών λέμε ότι εχθροί μας δέν είναι ούτε οι πλούσιοι ούτε οι Εβραίοι.Μα αυτοί που πήραν δάνεια με μέσα χωρίς να διαθέτουν περιουσίες που θα τους οδηγήσουν σε αποπληρωμή των δανείων τους...............................................................Πάντως από τα 3 κοινωνικά συστήματα που υπάρχουν το πιό ανεκτό είναι ο καπιταλισμός γιατί είναι το πιό δημιουργικό κι ας είναι και το πιο επικίνδυνο η ανασφαλές..

ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ=ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΣΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΠΟ ΑΠΑΝΘΡΩΠΟ-ΚΟΜΟΥΝΙΣΜΟΣ= ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ

ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΓΙΝΕΙ 57 ΧΡΟΝΩΝ ΚΑΙ ΣΟΥΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΠΡΙΝ 30 ΧΡΟΝΙΑ [ΚΑΙ ΣΚΕΠΤΕΣΑΙ ΟΤΙ ΜΟΙΑΖΕΙ ΣΑ ΝΑ ΕΓΙΝΑΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΜΕΡΙΚΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ] ΤΟΤΕΣΚΕΠΤΕΣΑΙ ΟΤΙ ΤΑ 30 [ΙΣΩΣ] ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣΜΠΡΟΣΤΑ ΣΟΥ ΚΥΛΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΧΥΤΗΤΑΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΣΑΝ ΜΕΡΙΚΟΙ ΜΗΝΕΣ...ΕΙΣΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΜΠΕΡΞΟΝΙΚΗ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΟΝΤΟΣ.

Η ΛΕΞΗ DEMOSTRATION ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΣ

EMEIS OI ΣKITSOΓΡΑΦΟΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΧΡΙΣΤΟ

ΑΛΩΣΤΕ ΑΠΟ ΜΗΝΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΦΥΛΑΚΙΣΕΙΣ ΕΧΟΥΜΕ ΣΥΝΗΘΙΣΕΙ ΑΦΟΥ ΣΤΟ ΕΛΛΑΔΙΣΤΑΝ [ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΠΑΔΙΣΤΑΝ] ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΛΟΓΟΥ...ΘΑ ΜΟΥ ΠΕΙΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙ ΝΟΗΜΑ ΕΧΕΙ ΑΦΟΥ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΟ ΝΟΜΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΙ ΑΥΤΟΝΟΜΟΙ ΑΡΑΠΑΔΕΣ ΣΚΟΤΟΝΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ ΠΟΥ ΑΘΩΟΝΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙΣ ΜΗΝΥΣΗ.

ΤΩΡΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΙΑ ΚΑΜΙΑ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ ΠΟΥ ΘΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΣΤΟ ΝΑ ΔΩΘΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΣΧΟΥΣΑ [ΑΠΟ νεο-ΚΟΒΙΝΤ] ΕΥΡΩΠΗ ΕΝΑ ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΡΣΑΛ.

Η ΣΥΝΑΨΗ ΣΧΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΔΙΠΟΔΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΟΚΑΣΤΗ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΕΡΩΤΙΚΟ ΚΙΝΗΤΡΟ -ΟΠΩΣ  ΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ- ΜΑ ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΑΝΤΑΡΤΗΛΙΚΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ[..Μού..] ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Αυτός ΠΗΡΕ  ΕΧΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΜΑΝΑ ΩΣ ΤΡΟΠΑΙΟ Η ΛΑΦΥΡΟ

[Αυτή είναι η Παζολινική εκδοχή ΚΑΙ ερμέινία του Ντοστογιεφκικά βαθυστόκατου αυτού έργου που για μένα ο ίταλός σκηνοθέτης ειναι εξίσου ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ  με τους ΜΠΕΡΓΚΜΑΝ,ΤΑΡΚΟΦΣΚΙ ].

NO KISES ALLOWED

ΕΠΙ ΔΗΜΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΤΑ ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟΥ ΒΓΑΛΑΝΕ {ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΚΑ}ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗ,ΕΒΡΑΙΟΥ ΚΑΙ ΟΜΟΦΙΛΟΦΙΛΟΥ ΚΟΥΝ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΥ ΕΞΙΣΟΥ ΑΞΙΟΛΟΓΟΥ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ.

ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΦΤΑΝΟΥΝ ΟΙ ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΘΥΣΙΕΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΕΛΛ.ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ [ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ 10 ΧΡΟΝΙΑ] ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΑΛΛΟΙ ΤΗΝ ΦΕΣΩΣΑΝΕ]-ΜΕ ΒΑΖΟΥΝ ΤΩΡΑ ΝΑ ΘΥΣΙΑΣΤΩ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΒΙΝΤ 19 ..ΕΜΕΝΑ ΠΟΥ  ΘΕΣΠΙΖΩ ΤΟ ΣΟΥϊΔΙΚΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΕΡΕ ΠΕΡΙΚΟΛΟΣΑΜΕΝΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΔΑΡΒΙΝΙΣΤΙΚΟ-[ΑΦΟΥ ΟΙ ΕΡΓΑΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΜΠΟΝΒΙΒΕΡ ΣΟΥΗΔΟΙ ΕΦΗΡΜΟΣΑΝ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΦΛέΜΙΝΓ =[[ΖΗΣΕ ΕΣΥ ΚΑΙ ΑΣΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΝΑ ΠΕΘΑΝΟΥΝ]] ΚΑΘΙΣΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΩΡΑ ΤΟΥΣ ΠΙΟ ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΗ ΚΑΙ ΜΕΛΟΝΤΙΚΑ ΚΑΤΑΜΟΛΙΣΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ

ΔΥΣΤΗΝΟΝ ΗΜΑΡ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΟΥ.

Είτε σε πλακώσει μία βίλα είτε ένας ουρανοξύστης-το αποτέλεσμα είναι το ίδιο.Απλά οσο πιο μεγάλο είναι το κτήριο τόσο πιο δύσκολα θα σε βγάλουν από μέσα.

Η ΗΔΟΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ .ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΟΙ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΠΑΡΟΧΗΣ ΑΥΤΗΣ.

οί εικωνικές ψευτοαγωγές.Θυμίζουν τούς Βομβαρδισμούς που κάνει παρωδικά Ο Τράμπ στή Συρία για νά αποδείξει απλά οτι δέν φοβάται ενώ κανονικά φοβάται..Και φοβάται την πιθανότητα του οτι μπορεί η Αμερική να γελοιοποιηθεί μη μπορώντας να επικρατήσει στη Συρία (καί δε χρειάζεται κιόλας αφού δέν υπάρχουν σοβαρά οικονομικά συμφέροντα εκεί)..Αρα αρκείται απλώς στο να βομβαρδίζει γιά δημιουργία εντυπόσεων..σκοτώνωντας που και που μερικά ανθρώπινα πλάσματα ετσι για το καπρίτσιο του Τράμπ που δεν θέλει μεγαλύτερη αναμπουμπούλα.

μπογιατζής=ό βοηθός του μπόγια.

H ΜΙΚΡΟΣΤΣΤΗΜΙΚΗ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΞΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΕΥΑΙ ΓΙΑΤΙ

ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ EINAI KAΛYTEΡA NA ΤΟ ΠΑΙΖΕΙ ΜΑΝΤΡΟΣΚΥΛΟ [ΟΠΩΣ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΠΟΥ ΟΙ ΝΑΖΙ

ΤΟΥΣ ΕΒΑΖΑΝ ΝΑ ΕΠΙΤHΡΟΥΝ ΑΛΛΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ]...ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΤΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΣΕ ΕΣΠΡΩΞΕ

ΣΤΟ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ ΕΠΕΙΔΗ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΚΟΜΑΤΙ ΤΟ ΨΩΜΙ ΠΟΥ ΣΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΟΙ ΑΦΕΝΤΕΣ

ΤΗΣ..ΕΝΩ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΧΙΛΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΟΥ ΕΝΑΝ

ΤΣΑΟΥΣΕΣΚΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΕΣ[ΜΕΣΙΤΕΣ,ΑΣΦΑΛΙΣΤΕΣ,ΕΡΓΟΔΟΤΕΣ,ΦΟΡΟΦΥΓΑΔΕΣΨ

ΚΤΛ] ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΕΝΑΚΟΜΑΤΙ ΨΩΜΙ.

Η ΛΕΞΗ DEMOSTRATION ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΣ

EMEIS OI ΣKITSOΓΡΑΦΟΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΧΡΙΣΤΟ

ΔΥΣΤΗΝΟΝ ΗΜΑΡ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΟΥ.

Η ΗΔΟΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ .ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΟΙ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΠΑΡΟΧΗΣ ΑΥΤΗΣ.

μπογιατζής=ό βοηθός του μπόγια.

H ΜΙΚΡΟΣΤΣΤΗΜΙΚΗ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΞΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΕΥΑΙ ΓΙΑΤΙ

ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ EINAI KAΛYTEΡA NA ΤΟ ΠΑΙΖΕΙ ΜΑΝΤΡΟΣΚΥΛΟ [ΟΠΩΣ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΠΟΥ ΟΙ ΝΑΖΙ

ΤΟΥΣ ΕΒΑΖΑΝ ΝΑ ΕΠΙΤHΡΟΥΝ ΑΛΛΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ]...ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΤΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΣΕ ΕΣΠΡΩΞΕ

ΣΤΟ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ ΕΠΕΙΔΗ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΚΟΜΑΤΙ ΤΟ ΨΩΜΙ ΠΟΥ ΣΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΟΙ ΑΦΕΝΤΕΣ

ΤΗΣ..ΕΝΩ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΧΙΛΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΟΥ ΕΝΑΝ

ΚΤΛ] ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΕΝΑΚΟΜΑΤΙ ΨΩΜΙ.

Η ΛΕΞΗ DEMOSTRATION ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΣ

EMEIS OI ΣKITSOΓΡΑΦΟΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΧΡΙΣΤΟ

ΔΥΣΤΗΝΟΝ ΗΜΑΡ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΟΥ.

Η ΗΔΟΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ .ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΟΙ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΠΑΡΟΧΗΣ ΑΥΤΗΣ.

μπογιατζής=ό βοηθός του μπόγια.

H ΜΙΚΡΟΣΤΣΤΗΜΙΚΗ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΞΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΕΥΑΙ ΓΙΑΤΙ

ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ EINAI KAΛYTEΡA NA ΤΟ ΠΑΙΖΕΙ ΜΑΝΤΡΟΣΚΥΛΟ [ΟΠΩΣ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΠΟΥ ΟΙ ΝΑΖΙ

ΤΟΥΣ ΕΒΑΖΑΝ ΝΑ ΕΠΙΤHΡΟΥΝ ΑΛΛΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ]...ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΤΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΣΕ ΕΣΠΡΩΞΕ

ΣΤΟ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ ΕΠΕΙΔΗ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΚΟΜΑΤΙ ΤΟ ΨΩΜΙ ΠΟΥ ΣΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΟΙ ΑΦΕΝΤΕΣ

ΤΗΣ..ΕΝΩ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΧΙΛΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΟΥ ΕΝΑΝ

ΚΤΛ] ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΕΝΑΚΟΜΑΤΙ ΨΩΜΙ.

ΑΥΤΟΝΟΜΙΣΤΑΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΔΙΚΙΣΤΑΝ

TINOS=KTINOS

ΠΟΤΕ ΜΟΥ ΔΕΝ ΑΙΣΘΑΝΘΗΚΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΒΑΛΩ ΤΗΝ ΒΑΡΔΑΚΗ ΝΑ ΜΟΥ ΑΝΑΨΕΙ

ΤΟ ΠΟΥΡΟ.ΙΣΑ-ΙΣΑ ΠΟΥ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΤΣΑΚΟΝΩΜΑΣΤΕ [ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ Δύστινές συμπούρμπουλο}ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΗΝ ΤΗΝ ΘΕΩΡΩ ΙΣΑΞΙΑ [ΑΝ ΟΧΙ ΚΑΙ ΑΝΩΤΕΡΗ.

ΑΠΛΑ ΤΗΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ [ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΟΥ ΚΑΜΙΑ ΣΦΑΛΙΑΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΡΧΕΤΑΙ].

ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΕΜΠΟΔΙΣΜΑ ΤΟΥ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ[ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΙΧΕ ΕΝΑ ΥΦΟΣ 100 ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΩΝ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ Ο ΑΔΕΛΦΟΣ ΜΟΥ ΤΗΣ ΜΙΛΑΓΕ ΣΕΒΑΣΤΙΚΑ] ΘΑ ΔΙΟΡΘΩΘΕΙ.

ΦΑΝΤΑΖΩΜΑΙ ΣΕ 10 ΜΕΡΕΣ ΤΟ ΥΦΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΧΕΙ Ο ΠΟΛΥΜΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΟΤΑΝ

ΜΠΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΑΚΙΝΗΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΜΗΧΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΛΗΤΗΡΑ.

ΤΡΙΒΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΟΥ ΟΤΑΝ ΤΟ ΣΚΕΠΤΩΜΑΙ.

Ο ΠΟΛΥΜΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΑΞΗ ΜΕ ΕΜΕΝΑ ΑΡΑ ΔΕΝ ΕΧΩ ΛΟΓΟ ΝΑ ΤΟΝ ΣΕΒΩΜΑΙ.ΘΑ ΤΟΥ ΔΩΣΩ ΤΟ ΚΟΥΒΑΔΑΚΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΣΠΑΤΟΥΛΑ ΤΟΥ

ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΝ ΣΤΡΩΣΩ ΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ-ΑΦΟΥ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΜΟΥ

ΕΝΩ ΑΥΤΟΣ ΤΑ ΒΑΖΕΙ ΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ [[ΚΑΤΩΤΕΡΟΥΣ ΤΟΥ]] ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΣ.ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΟΤΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΚΑΛΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΠΙΕΖΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙΣ[SECURIDAD ECT]

KAI O F.ENΤΖEΛS ΕΙΧΕ ΜΙΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΤΙΜΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ

ΚΑΤΩΤΕΡΗΣ ΤΑΞΗΣ ΝΟΙΩΘΩΝΤΑΣ ΕΝΟΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ ΤΟΥ

ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΛΗΣΤΕΨΑΝ ΜΕ ΑΝΤΑΛΑΓΜΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΝ...ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΑ ΟΙ ΑΓΓΛΟΙ,ΓΑΛΛΟΙ,ΚΑΙ ΙΣΠΑΝΟΙ ΙΜΠΕΡΙΑ[ΛΗΣΤΕΣ] ΕΔΟΛΟΦΟΝΗΣΑΝ ΚΑΙ ΛΕΗΛΑΤΗΣΑΝ ΑΣΥΓΚΡΙΤΩΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ [ΑΘΩΟΥΣ]ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΑΠΟ ΟΣΟΥΣ ΔΟΛΟΦΟΝΗΣΕ Ο ΧΙΤΛΕΡ..ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΡΥΚΤΟ ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΤΟ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΓΕΝΩΜΕΝΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΟΣΩΝ [ΤΗ ΓΗ ΤΟΥΣ]ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΑΝ.

ΟΜΩΣ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΜΙΛΑ ΑΣΧΗΜΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΟΥΣ,ΟΛΑΝΔΟΥΣ Η ΒΕΛΓΟΥΣ ΧΑΣΑΠΗΔΕΣ ΓΙΑΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΛΟ ΣΤΟ ΛΑΟ ΤΗΣ ΓΗΡΑΙΑΣ ΗΠΕΙΡΟΥ-ΕΝΩ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡ ΟΛΟΙ ΜΙΛΟΥΝ ΑΣΧΗΜΑ ΓΙΑΤΙ [ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ]ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΧΑΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΗ ΣΤΗΝ ΓΗΡΑΙΑ ΗΠΕΙΡΟ.

ΑΦΡΕΝΟΒΛΑΒΗΣ=ΕΤΣΙ ΛΕΓΕΤΑΙ Ο ΑΚΙΝΔΥΝΟΣ ΤΡΕΛΟΣ

Η ΔΕΗ ΞΥΠΝΗΣΕ

ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΓΙΑΤΙ ΠΛΕΟΝ ΕΧΕΙ ΜΙΣΟΙΔΙΟΤΙΚΟΠΟΙΗΘΕΙ...ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΗΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ...ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΕΤΑΙΡΙΕΣ.

ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΕΧΟΝΤΑΣ ΣΑ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΚΒΙΑΣΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΛΑΞΟΥΝ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥΣ ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ Σ/ΑΥΤΟΥΣ.

ΔΕΝ ΖΗΤΗΣΕΣ ΕΣΥ ΝΑ ΓΕΝΝΗΘΕΙΣ..ΑΡΑ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΣΕ ΕΝΟΧΛΟΥΝ ΜΕ ΦΛΥΑΡΙΕΣ ΚΑΙ ΜΗ ΣΕ ΑΦΗΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΗΣΥΧΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΤΡΑΒΗΞΕΙΣ ΜΟΝΟ ΣΟΥ ΤΟ ΔΡΟΜΟ...ΣΟΥ..ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΙΖΗΣΕΙ

ΑΝ ΟΙ ΠΙΚΑΣΣΟ & ΠΑΖΟΛΙΝΙ ΕΚΑΝΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΟΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥΣ ΔΕ ΘΑ ΗΤΑΝ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟΙ

ΤΙΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΙΣ ΞΕΚΙΝΑ Ο ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΟΥΝ ΟΙ ΔΙΚΤΥΩΜΕΝΟΙ.

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΙΚΙ ΜΟΥ ΚΡΑΤΟΣ.ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΤΟ ΦΟΒΗΘΩ.

ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΩ ΤΑ ΜΙΚΡΟΠΡΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΑΡΙΟΝΕΤΩΝ [ΦΤΗΝΕΣ ΔΙΑΔΙΚΤΙΑΚΕΣ ΑΓΟΡΕΣ]ΑΣΧΕΤΩΣ ΤΟΥ ΘΑ ΕΣΦΑΖΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΟΥ ΤΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΛΕΦΤΑ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΙΘΑΠΤΟΥΝ ΟΤΑΝ ΑΡΩΣΤΗΣΟΥΝ-ΕΝΩ Ο ΦΕΛΙΝΙ[ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΛΕΦΤΑ ]ΠΕΘΑΝΕ ΠΟΛΥ ΕΥΚΟΛΑ ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΝΑ ΤΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΑΥΤΟΣΚΟΠΑ.

ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ-ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ[ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟΝ ΕΧΟΥΝ ΘΕΟΠΟΙΗΣΕΙ]

ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΟ

KAΠOTE ΕΝΑΣ ΘΕΙΟΣ[ΘΕΛΩΝΤΑΣ ΝΑ ΞΕΓΕΛΑΣΕΙ ΤΟΝ ΑΝΗΨΙΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ---ΟΥΤΕ ΝΑΣΠΑΣΕΙ ΤΗΝ ΔΙΑΘΗΚΗ] ΤΟΥ ΕΚΑΝΕ ΕΝΑ ΔΩΡΟ ΠΑΓΙΔΑ 3.000 ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΕΞΗΓΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣΟΠΟΙΟΥΣ ΤΟΥ ΔΙΝΕΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ...ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΔΕ ΕΓΡΑΨΕ ΣΤΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΟΤΙ ΔΙΝΕΙ ΤΑ ΑΚΙΝΗΤΑ ΤΟΥ ΣΕ ΕΝΑΝ ΞΕΝΟ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΝΓΨΙΟ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΔΩΤΗΣΕ ΤΟ ΠΟΣΟΝ ΤΩΝ 3.000 ΕΥΡΩ ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΙΚΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΕΙΣΠΡΑΞΗΣ

ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ Ο ΑΝΗΨΙΟΣ ΕΚΑΝΕ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΟΤΙ ΕΠΕΣΕ ΘΥΜΑ ΠΛΕΚΤΑΝΗΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΝΗΜΕΡΩΘΗΚΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΘΗΚΑΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ.

ΤΑ ΚΕΡΔΗΣΕ.

ΟΜΩΣ ΣΤΟ ΑΝΑΜΕΤΑΞΥ ΟΛΑ ΤΑ ΑΚΙΝΗΤΑ ΕΙΧΑΝ ΠΟΥΛΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΥΣ

ΛΕΜΕ ΞΥΦΑΡΙ ΟΤΑΝ ΤΟ ΣΑΜΑΤΑΣ ΣΤΑΜΑΤΑΣ

Ελληνουργία=ΠΙΣΤΕΥΩΤΑ ΠΑΝΤΑ.ΕΛΠΙΖΩ ΤΑ ΠΑΝΤΑ.ΕΙΜΑΙ ΜΑΛΑΚΑΣ

ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ [ΤΩΝ ΤΣΙΠΡΑΚΑΙ ΕΡΝΤΟΑΝ] Η ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΧΑΜΗΛΗ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΡΚΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΔΙΑΠΡΑΤΟΥΝ [ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ] .ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΟΤΑΝ ΠΗΓΑΙΝΩ ΣΤΟ ΠΕΡ ΛΑΣΕΖ ΠΑΝΤΑ ΠΕΡΝΑΩ ΣΥΓΚΙΝΗΜΕΝΟΣ ΑΠΟ Τ0Ν ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΓΙΛΜΑΣ ΓΚΙΟΥΝΈϋ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΟΝ ΒΡΙΣΚΟ ΣΚΕΠΑΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΠΟΥ ΒΑΖΟΥΝ ΕΚΕΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ.......................

...................................................................................................

Ο ΕΡΝΤΟΑΝ ΕΙΝΑΙ ΣΚΛΗΡΟΣ [[ΔΗΜΟΚΡΑΤΗΣ]].Ο ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΗΤΩ ΜΑΛΑΚΟΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑΣ.ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΣΕ ΓΑΜΟΥΝ ΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΛΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΡΑ ΟΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΕΣ.

ΕΙΝΑΣΤΕ ΣΑΝ ΤΙΣΚΡΥΛΟΒΙΚΕΣ ΧΗΝΕΣ.ΚΑΜΑΡΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΗΜΑΣΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΗΜΕΡΑ.

ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙ Ο ΣΚΥΛΟΣ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΟΙ ΨΥΛΟΙ ΠΟΥ ΚΟΥΒΑΛΑ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥ.ΕΤΣΙ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕ Η ΑΜΦΙΛΕΓΟΜΕΝΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠΗΡΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥ ΤΟΥΣ ΔΟΡΥΦΟΡΟΥΣ [ΜΑΡΟΥΔΑΣ,ΛΙΑΝΗ,ΚΑΤΣΙΦΑΡΑΣ ΚΤΛ]..ΚΑΤΙ ΣΧΕΤΙΚΟ ΕΓΙΝΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΙΚΑΣΟ ,ΤΡΑΜΠΟ ΚΤΛ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΦΕΓΓΑΡΙΑ ΠΟΥ ΕΛΑΜΠΑΝ ΠΑΙΡΝΩΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΜΨΗ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ.

Η Μαρια μαφία ηταν το σύμβολο προσεηα φυση του Χριστού νοθεύτηκε απο τα εκκλ..συμφέροντα

Η παρθένος μαφια ητω το σύμβολο προσέγγυσης των2 θρησκειών ενώ η εία φυση του Χριστου (που ουδεποτε αυτοαποκαλέσθηκε γιός του θεού) ηπήρνε συμείο διαμάχης και διαστρευλώθηκε απο τα εκκλ.σημφερωντα)Μπορεϊ και να/χανε δίκιο αυτοί οι αιρετικοϊ της Κόρντοβας τού δεκατοέκτου αιωνα που βασιζομενοι σε διάφορα συμβολα θελησαν να ενώσουν αυτες τις δύο μεγαλες θρησκειες με τον τροπο που παλιά οι ενωτικοί θελησαν να ενώσουν τις εκκλησίες.Η ειρήνη σε καθε μορφη ένωσης.Παντα έτρεφα συμπάθεια για το ισλάμ..έχει ακομα τόση δύνσμη ωστε να αντέχει σε καθε μορφής εκφυλισμο και αδυναμϊα της πίστης.

Ολοι γνωστοι μου προτιμούν να ζούν στην ψαθα μαζεύωντας αυτά που θα τους βοηθήσουν να μην πεθάνουν σε αυτήν (ΕΓΩ Το ΑΝΤΙΘΕΤΟ)

ΚΑΠΟΤΕ ΕΙΧΕ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΠΙΣΤΕΓΑΣΜΑ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΩΝ ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΝ ΣΧΕΤΙΚΩΝ ΜΕΤΟ ΠΩΣ (ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΥ) ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΕΝΑ ΠΟΣΟΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΤΟ ΑΦΗΝΑΜΕ ΣτΗΝ ΜΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΠΑΣΑ ΧΡΗΣΗ..ΚΑΤΑΛΗΓΩΝΤΑΣ ΤΕΛΙΚΑ ΣΤΗ ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΝΑ ΠΩΛΗΘΕι ΕΝΑ ΑΚΙΝΗΤΟ ΕΠΙ ΤΗΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΟΥ.......ΟΤΑΝ ΟΜΩΣ ΑΥΤΟ ΜΑΘΕΥΤΗΚΕ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΜΙΣΘΩΝΕΙ ΤΟ ΑΚΙΝΗΤΟ ΥΠΗΡΞΑΝ ΚΑΠΟιΕΣ ΗΠΙΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΣΧΕΤΙΖΟΝΤΩ ΜΕ ΕΝΑΝ ΕΜΦΥΤΟ ΕΓΩΙζΜΟ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΑΥΤΟΣ Ο ΜΙΣΘΩΤΗΣ ΒΑΣΕΙ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΒΡΕΙ ΑΓΟΡΑΣΤΗ Ο ΙΔΙΟΣ...ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΗΤΑΝ ΚΑΤΙ ΤΟ 0ΠΟΙΟ ΕΙΧΕ ΣΑΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΟΥΝ ΑΡΓΟΠΟΡίΕΣ,ΕΝΤΑΣΕΙΣ ΚΑΥΓΑΔΕΣ,ΟΡΓΗ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΑΝ ΕΝΑ ΤΕΛΟΣ ΜΑΛΙΟΤΡΑΒΗΓΜΕΝΑ ΑΙΣΙΟ ΕΣΤΩ ΚΑΙ Αν Ο ΜΙΣΘΩΤΗΣ ΕΠΕΜΕΝΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΝ ΛΟΓΩ ΕΡΓΑΣΙΑ .ΠΑΡΟΛΟ που ΕΙΧΑΜΕ πια ΑΛΑΞΕΙ ΓΝΩΜΗ.ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ αυτος ΠΛΗΡΩΝΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠο ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ....ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΣΗΜΑΝΤΑ ΜΙΚΡΟΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠοΥ ΑΝΑΦΕΡΑ ΠΡΙΝ (και που ενας νορμαλ ανθρωπος θα τα διατύπωνε με δυο λογια την ωρα που εγω χρειαστηκα ολόκληρο κατεβατό για να τα πω)ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΑΠΛΑ ΟΤΙ Ο ΟΙΚΟΣ ΤΩΝ Κουταρελέων ειναι ενας οικος ..μια γενια καταραμένη και αλοίμονο σε αυτους που θα μπλέξουν μαζι τους.Ειχαν τα παντα καί εχασαν άπαντα.Και η μανα μου που ειχε την ατυχια να μπλέξει μαζί τους (νομϊζοντας η ηλίθια πως η ατυχία ηταν τύχη) εφτασε στο σημείο να λιώσει απο το σάρακι καί τον καρκίνο αφού ηταν φυσικο η προαιώνια κατάρα να πεσει πανω στό κεφάλι της..Επίστητοι ημείς λοιπων της καταρας αυτης κουβαλάμε στη ραχη μας τον σταυρό της...Τον βαρυ σταυρο της ειληκρήνιας (που αλλοι δεν εχουν) και που δεν ειναι τιποτε αλλο παρα η επιπολαιωτητα του απερισκεπτου που η γλωσα του τρεχει πιο γρηγορα απο το μιαλο του.Και αυτη η ειλινρινια εχει κανει (π.χ.) γιατρούς να αρνηθουν να μας κανουν μικροεπεμβασεις που θα μας ανακουφιζαν απο πονος και μας αφηνουν να ποναμε επειδη τους ειπαμε μια κουβεντα παραπανω...οχι γιαννης ..γιαννακης....Κανονικά θα επρεπε να ειμασταν μουγγοι....αυτο ειναι κατι που θα μας εσωζε απο πολες καταστασεις.......Τωρα.....το τι σχεση μπορει να εχουν ολα/υτα με τον Πολυμερροπουλο ειναι πολυ απλο.Σε γενν. γραμμες τον ανθρωπο αυτο τον θεωρουμε ευεργετη και οχι ωρεινάστη.Και ως ευεργετη τον παρακαλουμε να κανει σε εμας την μεγαλη ευεργεσια να μας ευθανατωσει γιατι μονο με αυτιν τον τροπο θα γλιτωσει το κουταρελείκο απο την ηλιθοτητα και την γκαφατζοσυνη ημων.

ΠΑΤΡΑ 18/02/18.ΑΡΑΓΕ ΕΜΕΙΣ ΚΟΡΟΪΔΕΥΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΟΙ ΑΥΤΟΙ ΕΜΑΣ

ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΑΠΟΧΑΥΝΩΘΕΙ ΠΟΥ

ΔΕΝ ΑΝΤΡΙΔΡΑ ΑΚΤΙΒΙΣΤΙΚΑ ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΘΕΜΑ

ΤΗΣ ΠΩΛΗΣΕΩΣ ΠΥΡΟΜΑΧΙΚΩΝ ΣΤΗ ΣΑΟΥΔΙΚΗ

ΑΡΑΒΙΑ.ΕΧΕΙ ΔΕΙ ΤΟ ΠΟΣΟ ΑΠΟΧΑΥΝΩΜΕΝΟΙ

ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΕΙ ΟΙ ΣΑΜΑΡΑΣ,ΤΣΙΠΡΑΣ ΚΤΛ

ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΜΗΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΜΕ ΑΚΤΙΒΙΣΤΙΚΕΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΕ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΤΛ

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΤΟ

ΝΑ ΖΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΡΕΥΣΤΟΤΗΤΑ ΜΑ ΤΟ ΝΑ ΖΕΙΣ

ΕΧΟΝΤΑΣ ΡΕΥΣΤΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΗΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΣ.

ΔΟΚΙΜΑΣΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΩ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΕΦΑΓΑ ΤΑ

ΜΟΥΤΡΑ ΜΟΥ.

ΠΩΣ ΚΑΤΗΝΤΗΣΑ ΕΤΣΙ.

ΠΩΣ ΚΑΤΗΝΤΗΣΑ ΕΤΣΙ .ΠΛΗΡΩΝΩ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ

ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΑΙΣΘΑΝΩΜΑΙ ΒΑΘΕΙΑ ΤΥΨΗ .ΚΑΝΕΝΑΣ

ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ,ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΟΝΤΟΜΗΝΑΣ,ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΠΟΛΑΣ[ΠΟΥ

ΣΤΕΙΛΑΝΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΚΟΣΜΟ ΜΕ ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΤΟΥΣ]

ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΛΟΓΟ ΣΕ ΜΙΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΠΟΥ

ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΕΠΡΑΞΑΝ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ

ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ.ΕΝΩ ΕΓΩ ΕΠΡΑΞΑ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ

ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΣΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ.ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΣΗΜΑΝΤΗ

ΠΑΙΔΙΚΗ ΑΜΑΡΤΙΑ ΒΑΡΑΙΝΕΙ- ΝΑΙ ΒΑΡΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ

ΧΙΛΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟ [ΟΤΑΝ ΤΗΝ ΕΝΘΥΜΕΙΣΑΙ

ΕΧΟΝΤΑΣ ΠΛΕΩΝ ΕΝΗΛΙΚΙΩΘΕΙ] ΑΠΟ ΟΤΙ Η ΑΜΑΡΤΙΑ

ΕΝΟΣ ΣΚΛΗΡΟΥ ΕΗΛΙΚΑ.

Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙΣ ΕΝΑΝ ΠΕΙΡΑΣΜΟ

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΕΝΔΩΣΕΙΣ Σ/ΑΥΤΟΝ.

ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΧΥΝΕΙ ΣΤΟΥΣ ΟΡΧΕΙΣ

[οι 2 αυτές λέξεις έχουν την ίδια ρίζα]

ΤΙ ΘΕΛΕΙ ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ Ο ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΤΑΙ ΑΦΟΥ ΑΠΟΚΤΗΣΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΗΘΕΛΕ..ΚΟΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ.

ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΟΥ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΤΕΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ ΩΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΟ ΟΤΙ ΟΙ ΠΟΔΕΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΟΣ.. .ΙΑΛΙΣΤΕΣ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΝΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΟΥΝ ΕΠΕΙΔΗ Ο ΡΑΧΟΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΒΕΙ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΗΣ ΤΡΟΙΚΑΣ ΑΦΟΥ ΘΑ ΤΟΥ ΕΠΙΒΛΗΘΟΥΝ ΚΥΡΩΣΕΙΣ.ΠΡΕΠΕΙ ΟΜΩΣ Η ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΑΥΤΟΝΟΜΗΘΕΙ Ο ΡΑΧΟΙ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΚΒΙΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΝΑ ΔΕΧΘΕΙ ΤΙΣ ΖΗΤΟΥΜΕΝΕΣ ΕΛΑΦΡΥΝΣΕΙΣ ...ΓΙ ΑΥΤΟ ΑΛΩΣ ΤΕ ΚΑΙ ΕΦΘΑΡΕΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕΡΚΕΛ...ΛΟΓΩΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΕΚΤΩΣ ΚΤΙΣΗΣ.

ΟΡΚΙΣΤΡΑ

ΗΛΙΘΙΟΣ=ΤΗΣ ΥΛΗΣ Ο ΘΕΙΟΣ

ΟΙ ΓΑΛΛΟΙ ΑΝΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΑΛΛΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ..ΕΜΕΙΣ[ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ]ΓΙΑΤ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ.

ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΓΟ ΝΑ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΓΙΑΤΙ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΕΥΚΟΛΑ ΔΟΥΛΕΙΑ ΚΑΙ ΕΚΤΩΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΝ ΠΑΡΟΥΝ ΞΕΝΟΥΣ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ΄.ΜΟΝΟ ΟΙ ΧΑΜΗΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΨΗΦΙΖΟΥΝΕ ΦΑΣΙΣΤΕΣ

ΑΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΩ ΤΟΝ ΘΕΟ[Γιά όσα μου έκανε] ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΑ ΣΚΟΤΩΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΦΟΠΛΙΣΤΕΣ [ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΧΩ ΘΕΟΠΟΙΗΣΕΙ]

Ο ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΤΥΠΙΚΑ [ΚΟΥΒΑ ΚΙΝΑ ΟΥΓΓΑΡΙΑ] ΕΝΩ ΟΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ

ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑΡΘΕΙ ΘΕ Ν-ΑΡΘΕΙ ΑΛΟΙΩΣ ΘΑ ΠΡΟΣΠΕΡΑΣΕΙ

ΝΑΡΘΗΞ=ΘΗΚΗ ΝΑΡΚΗΣ..ΤΡΟΙΚΑ 3 ΜΑΓΟΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΟΡΝΗ

Ο ΧΙΤΛΕΡ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΤΥΧΑΡΠΑΣΤΟΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΟΣ

[ΠΟΥ ΕΤΥΧΕ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΔΥΝΑΜΗ ΩΣ ΕΝΑ ΛΑΘΟΣ ΤΗΣ

ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΥΘΑΤΖΗΣ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΕ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

ΑΝΥΠΑΡΚΤΑ ΟΡΑΜΑΤΑ] ΜΑ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΟΦΥϊΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΣΕ

ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΝΑ ΕΠΙΒΛΗΘΕΙ ΣΤΗ ΜΙΣΗ ΕΥΡΩΠΗΚΑΝΟΝΤΑΣ

ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΜΟΝΟΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ 500.000

ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΜΕΓΑΛΟΚΕΦΑΛΑΙΟΥΧΟΙ [ΟΠΟΥ Ο ΕΝΑΣ ΑΠΛΑ ΑΝΕΧΕΤΑΙ

ΤΟΝ ΑΛΛΟ].ΝΑ ΚΡΑΤΟΥΝ [[ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ]] ΜΟΝΟ ΤΟΥΣ

ΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΡΕΣΤΟΥΣ ΝΑ ΤΟΥΣ

ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΟΥΝ..ΑΛΩΣΤΕ ΑΥΤΟΙ ΤΟΝ ΑΝΕΔΕΙΞΑΝ ΚΑΙ

ΦΥΣΙΚΑ ΦΑΓΑΝΕ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΟΥΣ..[ΚΑΝΩΝΤΑΣ ΛΑΘΩΣ ΕΠΙΛΟΓΗ]

ΟΠΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΑΥΤΟΙ

ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ [[ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ]] ΜΕ ΤΑ ΠΑΚΕΤΑ ΤΟΥΣ

ΟΧΙ ΕΝΑΝ ΛΑΟ ΠΟΥ ΥΠΟΦΕΡΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΒΛΑΚΕΙΑ

ΤΟΥ ΝΑ ΨΗΦΙΖΕΙ ΛΑΘΩΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΜΑ ΜΕΡΙΚΟΥΣ

ΕΥΚΑΤΑΣΤΑΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ...ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ

ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΦΤΗΝΗΝΟΥΝ ΤΟ Φ.Π.Α ΣΤΑ ΑΣΤΙΚΑ

ΚΕΝΤΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΑΝΕΒΑΣΟΥΝ ΣΤΑ ΝΗΣΙΑ.ΓΙΑ ΝΑ

ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΜΕΣΑΙΟ ΚΟΣΜΟ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΑ

ΚΑΙ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΕΛΙΤ.

ΓΙ ΑΥΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΑΝ ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΑΓΡΙΩΝ ΖΩΩΝ

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΝΤΙΠΑΘΕΙΣ,

ΚΑΙ ΓΙ ΑΥΤΟ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΑΝΕΒΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΤΚΕΙΜΕΝΙΚΗ

ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΣΤΙΣ ΦΤΗΝΕΣ ΣΥΝΟΙΚΙΕΣ[ΜΕΙΩΝΟΝΤΑΣ

ΤΗΝ ΕΜΠΟΡΙΚΗ-ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΣΤΙΣ ΑΚΡΙΒΕΣ]

ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΓΚΑΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ ΝΑ ΖΟΥΝ ΜΑΖΙ ΜΕ

ΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ

ΜΑΣ ΑΥΞΗΣΑΝΕ ΤΟΝ ΦΟΡΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΛΟΥΝ ΕΜΑΣ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ

ΤΙΣ ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΕΣ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΝΟΙΚΙΑΖΟΥΝ

ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ [ΜΕΣΩ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ]

ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΑ ΔΗΛΩΣΟΥΝ ΣΤΟΝ GSIS.

OI ΠOΛITIKOI ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΤΑΣΗ ΝΑ ΣΥΓΧΩΡΟΥΝ

ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΣΑΚΑΤΕΨΑΝΕ ΣΤΟ ΞΥΛΟ

[ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ] ΓΙΑΤΙ ΑΙΣΘΑΝΩΝΤΑΙ ΕΝΟΧΕΣ

.ΑΝ ΕΙΧΑ ΚΛΕΨΕΙ ΣΑΝ ΑΥΤΟΥΣ

ΤΟ ΙΔΙΟ[ΚΙ ΕΓΩ ] ΘΑ ΕΚΑΝΑ

KOUTARELLI

ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΠΟΥ ΑΥΤΗ Η ΣΗΜΟΡΙΑ ΤΩΝ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΝΑ ΚΥΝΗΓΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΠΡΑ,ΙΓΛΕΣΙΑΣ,ΜΕΛΑΝΣΟΝ,ΣΗΝ ΦΕϊΝ ,ΛΕΠΕΝ,ΓΚΡΙΛΟ ΓΙΑΤΙ ΑΑΝ ΑΥΤΟΙ ΥΠΕΡΙΣΧΥΣΟΥΝ ΤΟΤΕ ΘΑ ΒΓΟΥΝ ΣΤΗ ΦΟΡΑ ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΛΕΨΙΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΓΙΟΥΓΚΕΡ,ΜΠΑΡΟΖΟ ΚΤΛ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ-ΛΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΚΛΕΨΟΥΝ ΟΤΑΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ

ΤΑ 3 ΚΑΚΑ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ ΜΑΣ [ΠΩΛΕΙΤΑΙΠΡΕΖΑ.ΤΗΛ100]

ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΩΣ ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΖΟΜΕΘΑ ΟΤΙ ΟΙ

[[ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΙ]] ΠΟΥ ΜΑΖΕΥΟΥΝ ΥΛΗ ΚΑΙ

ΧΡΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΞΙΟΠΑΘΕΙΣ ΤΗΣ

ΑΦΡΙΚΗΣ [ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΑ

ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΩΝ] ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΙ.

ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΑΦΟΥ ΒΟΗΘΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ

ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΑΥΤΟΝ..Ο [ΚΑΤΑ ΜΠΡΕΧΤ] ΧΙΤΛΕΡ

ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΚΑΠΟΤΕ Ο ΧΙΤΛΕΡ ΕΙΠΕ ΣΤΟΥΣ

ΑΞΙΩΜΑΤΟΥΧΟΥΣ ΤΟΥ=[[ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΜΑΙ ΚΙ

ΕΓΩ]].!.Σ/ΑΥΤΟ ΕΝΑΣ ΔΙΚΟΣ ΤΟΥ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕ

[[ΑΥΤΟ ΦΙΡΕΡ ΜΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ...]]

Ο ΤΡΑΜΠ ΔΗΛΩΣΕ ΟΤΙ Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΑΝΥΠΑΚΟΗ

ΠΟΥ ΔΕΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΠΟΛΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ ΘΑ ΤΟΝ

ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΚΑΙ ΣΕΠΡΟΚΗΤΥΞΗ

ΠΡΟΩΡΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ[ΠΡΑΓΜΑ ΠΡΩΤΑΚΟΥΣΤΟ ΓΙΑ

ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ]-ΚΑΙ ΠΩΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ

ΕΝΑΣ-ΚΑΤΑ ΣΕΚΣΠΙΡ -[[ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΑΠΟ ΧΙΟΝΙ]]

ΜΑ ΕΝΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ ΟΠΟΥ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗ

ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΓΝΟΟΥΝ.

ΠΗΓΑ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΣΕ ΜΙΑ ΝΟΙΚΑΡΗΣΑ ΜΟΥ ΠΟΥ

ΕΧΕΙ ΚΟΜΩΤΗΡΙΟ ΣΤΗΝ ΚΥΨΕΛΗ ΟΠΟΥ ΕΚΕΙ ΑΚΟΥΣΑ

ΜΙΑ ΣΤΙΧΟΜΥΘΙΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΑΡΚΕΤΑ

ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΕΣ ΚΥΡΙΕΣ [ΗΛΙΚΙΑΣ ΜΕΤΑΞΥ 40+50]=

-ΕΜΕΝΑ Ο ΓΙΟΣ ΜΟΥ ΔΗΛΩΣΕ ΟΤΙ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΑΛΑΓΗ ΦΙΛΟΥ-

[ΤΟ ΕΙΠΕ ΜΕ ΥΦΟΣ ΑΜΗΧΑΝΟ ΕΩΣ ΘΛΙΜΕΝΟ]

-ΕΜΕΝΑ Ο ΔΙΚΟΣ ΜΟΥ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ-

[ΥΦΟΣ ΕΠΙΣΗΣ ΘΛΙΜΕΝΟ ΕΩΣ ΣΑΣΤΙΣΜΕΝΟ].

-ΕΜΕΝΑ Ο ΔΙΚΟΣ ΜΟΥ ΞΗΓΙΕΤΑΙ ΤΩΡΑ ΧΑΣΙΣΑΚΙ ΚΑΙ

ΚΑΝΑΒΗ ΑΝΕΝΟΧΛΗΤΟΣ.

ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΟΩΔΟ ΑΠΟ ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΔΕΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΑ

ΑΦΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΑΡΙΣΤΕΡΙΣΤΕΣ ΧΥΠΗΔΕΣ ΤΟΥ

ΜΑΗ 68 ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΩΝ ΟΚΤΩΒΡΙΑΝΩΝ

ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΩΝ ΠΟΥ ΦΥΛΑΚΙΣΑΝ ΤΟΥΣ ΕΠΑΜΦΟΤΕΡΙΖΟΝΤΕΣ

ΚΑΙ ΚΥΝΗΓΗΣΑΝ ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ Ο ΓΚΟΡ ΒΙΝΤΑΛ

[ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ,ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΟΣ] ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΟΤΑΝ

ΕΠΕΣΕ Ο ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ [ΜΗ ΕΧΟΝΤΑΣ

ΠΙΑ ΠΟΙΟΝ ΝΑ ΚΥΝΗΓΗΣΟΥΝ ]ΤΑ ΕΒΑΛΑΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΑΡΚΟΤΕΜΠΟΡΟΥΣ

.ΟΜΩΣ ΑΥΤΟ ΘΕΩΡΗΘΗΚΕ ΑΣΥΜΦΟΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΑΝ

ΓΡΗΓΟΡΑ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΓΙΑΤΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΒΡΕΘΗΚΑΝ

ΕΜΠΛΕΓΜΕΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΑΝ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ ΝΑΡΚΟΤΕΜΠΟΡΑ

ΤΣΙΠΡΑ ΠΟΥ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΤΗΝ ΚΑΝΑΒΗ ΚΑΝΩΝΤΑΣ ΠΡΕΖΕΜΠΟΡΟΥΣ

ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥΣ............................

.....................................................

Ο ΒΛΑΚΑΣ ΤΣΙΠΡΑΣ ΑΠΕΤΥΧΕ ΣΤΑ ΣΟΒΑΡΑ[ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ,ΕΝΦΥΑ,ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ]

ΚΑΙ ΠΕΤΥΧΕ ΣΕ ΜΑΛΑΚΙΕΣ.

φορτωσαν ΠΑΝΩ ΜΟΥ ΤΑ ΧΡΕΗ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΣΑΝ ΤΟ ΓΑϊΔΑΡΟ

ΟΣΑ ΛΕΩ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟΥΣ [ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΟΥΣ] ΤΑ ΠΙΣΤΕΥΩ.ΤΑ ΕΙΠΑΝ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΛΛΟΙ ΠΡΙΝ ΤΑ ΠΩ ΕΓΩ [ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ ΚΑΙ ΓΙΟΥΒΕΝΑΛΗ ΜΕΧΡΙ ΤΟΥΣ ΣΑΚΕΛΑΡΙΟ ΚΑΙ ΝΤΑΡΙΟ ΦΟ ] ΚΥΡΙΩΣ ΟΙ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΟΙ ΕΙΝΑΙ ΦΟΒΙΣΜΕΝΑ ΥΠΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ ΚΟΨΟΦΛΕΒΗΔΕΣ,ΕΥΘΥΝΟΦΟΒΟΙ,ΨΕΙΡΕΣ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΜΠΟΡΓΚΕΖΗΔΕΣ [ΠΟΥ ΑΤΥΧΩΣ ΕΓΝΩΡΙΣΑ} ΜΟΥ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕ ΤΟ ΕΝΑ ΠΟΔΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ...ΚΑΙ Ο ΜΟΝΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΕΙΣΕΙ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΙΣ ΦΟΒΙΕΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΒΛΗΘΕΙ ΜΙΑ ΧΟΥΝΤΑ..ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΑΠΟ ΤΑΡΑΧΟΠΟΙΟΥΣ ΣΑΝ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΡΧΟΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ...

ΤΙ ΑΛΛΟ ΟΜΩΣ ΕΚΤΩΣ ΑΠΟ ΜΙΑ ΧΟΥΝΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΚΗΔΕΜΟΝΙΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Η ΟΠΟΙΑ {ΠΑΡΑΓΚΩΝΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ} ΕΠΕΒΑΛΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΙΑ ΘΑΤΣΕΡΙΚΗ ΧΟΥΝΤΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΦΤΑΙΕΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΛΑΘΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΑΝ ΔΑΝΕΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕ ΑΣΗΜΑΝΤΟ [Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΩΝΤΑΣ ΜΠΑΡΜΠΑ ΣΕ ΚΑΠΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΔΑΝΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΤΑ ΞΕΠΛΗΡΩΣΕΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΤΑ ΡΙΞΑΝΕ ΣΤΗΝ ΚΑΜΠΟΥΡΑ ΤΗΝ ΔΙΚΙΑ ΜΟΥ ΠΟΥ ΠΑΝΤΑ ΗΜΟΥΝ ΕΝΤΑΞΕΙ ΣΤΙΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΜΟΥ-ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΜΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΟΔΙΕΘΝΙΣΤΗΣ].ΟΜΩΣ ΝΑ ΠΟΥ ΟΙ ΜΙΚΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΒΟΗΘΟΥΝ.

ΜΙΑ ΕΚΑΤΟΜΒΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΝΑ ΛΟΥΦΑΞΕΙ.

ΜΙΑ ΕΚΑΤΟΜΒΗ ΠΑΙΔΙΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΑΛΑΞΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΡΕΧΟΝΤΑΣ ΑΤΥΠΑ ΔΩΡΕΑΝ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΕΣ.

ΜΙΑ ΑΠΟΧΗ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΝΦΥΑ {ΣΤΑΜΑΤΩΝΤΑΣ ΝΑ ΤΟΝ ΠΛΗΡΩΝΩ] ΕΚΑΝΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΜΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΟΧΙ ΕΛΑΦΡΥΝΣΗ ΜΑ ΕΥΚΟΛΙΕΣ ΜΕΙΟΝΟΝΤΑΣ ΜΟΥ ΤΙΣ ΔΟΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΕΙΝΩΝΤΑΣ [ΕΠ ΑΟΡΙΣΤΩ ΧΡΟΝΩ ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΜΗ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΟΓΚΩΣΕΙ ΤΟ ΠΟΣΟΝ ΣΤΟ ΜΕΛΛΩΝ ..ΚΑΙ ΠΑΕΙ ΛΕΓΩΝΤΑΣ]

-ΓΙΑΤΙ Ο ΕΝΦΥΑ ΕΙΝΑΙ ΦΟΡΟΣ ΚΕΦΑΛΙΚΟΣ [ΑΡΑ ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ΕΝΩ Ο ΦΟΡΟΣ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ] ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΟΥΜΕ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΠΕΒΑΛΕ ΕΝΑ ΦΟΡΟ ΠΟΥ ΔΕ ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΚΕΡΔΗ ΑΡΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΘΗ....ΑΣΕ ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΓΝΩΜΩΝΑ ΤΙΣ ΠΑΛΙΕΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ [ΠΡΑΓΜΑ ΑΔΙΚΟ]....ΠΑΝΤΩΣ Ο ΚΑΘΕ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΕΧΩΝΤΑΣ ΚΑΛΟ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΚΑΙ [ΑΠΟ ΑΛΑΖΟΝΙΑ } ΔΕΝ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΞΕΝΟΔΟΥΛΕΨΕΙ ΚΑΙ ΑΝΟΙΞΕ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΠΟΥ ΕΓΩ ΔΙΝΩ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΑΙΡΝΟΝΤΑΣ ΔΑΝΕΙΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΑ ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΙΑ ΕΓΙΝΑΝ ΚΟΚΚΙΝΑ.ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΧΕ ΕΝΑΝ ΜΠΑΡΜΠΑ ΤΡΑΠΕΖΙΤΗ ΝΟΜΙΖΕ ΟΤΙ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΩΝΑΣΗΣ.ΟΤΙ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΔΑΝΕΙΑ[ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΙΩΣ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΑΠΛΗΡΩΤΑ .ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΓΙΑΤΙ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΦΥϊΑ ΝΟΜΙΖΙΝΤΑΣ [ΩΣ ΝΕΟΣ ΚΙΧΩΤΗΣ]ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΛΟΟΠΟΙΗΣΕΙ ΘΕΩΡΙΕΣ ΤΥΠΟΥ ΜΙΛΤΟΝ ΦΡΙΝΤΜΑΝ Η ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ ΘΑΤΣΕΡ..ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ ΘΑΤΣΕΡ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΑΠΟ ΕΝΑΣ ΥΛΙΣΤΙΚΟΣ ΧΙΤΛΕΡ..ΟΤΙ ΕΦΗΡΜΩΣΕ Ο ΧΙΤΛΕΡ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟ ΕΦΗΡΜΩΣΕ Η ΘΑΤΣΕΡ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ..Ο ΧΙΤΛΕΡ ..ΕΒΛΕΠΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΑΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΑΝ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ [ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΘΑΝΑΤΩΝΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΑΠΗΡΟΥΣ,ΟΛΙΓΟΦΡΕΝΕΙΣ,ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΚΤΛ...ΑΠΛΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ..ΕΧΡΕΙΑΖΕΤΩ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ]..ΕΝΩ Η ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ ΘΑΤΣΕΡ ΘΕΣΠΙΖΕ ΟΤΙ ΟΣΟΙ ΕΧΟΥΝ ΕΝΑ {ΜΟΝΟ} ΤΑΞΙ Η ΕΝΑ ΜΟΝΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ] ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ {...ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΟ ΕΠΑΙΡΝΕ ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΚΒΙΑΣΤΙΚΑ ΔΥΣΒΑΣΤΑΧΤΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ}..ΕΝΩ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΣΟΥΣ ΕΙΧΑΝ 10 ΤΑΞΙ Η ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ ΠΑΛΙ ΤΟΥΣ ΕΒΓΑΖΕ ΑΠΟ ΤΗ ΜΥΓΑ ΞΥΓΚΙ-ΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΝΑ ΤΑ ΜΕΙΩΣΟΥΝ ΑΠΟ 10 ΣΕ 8...ΕΒΛΕΠΕ ΛΟΙΠΩΝ ΤΟΥΣ ΜΙΚΡΟΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ ΟΧΙ ΣΑ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ ΜΑ ΣΑΝ [[ΠΡΑΓΜΑΤΑ]] ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΑ ΣΠΑΣΕΙ Η ΝΑΤΑ ΑΧΡΗΣΤΕΥΣΕΙ [ΒΛΕΠΕ ΚΑΙ ΠΑΖΟΛΙΝΙ ΣΤΟ 120 ΜΕΡΕΣ ΣΤΑ ΣΟΔΟΜΑ].ΕΤΣΙ ΛΟΙΠΩΝ Ο ΑΛΑΖΟΝΑΣ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ [ΠΟΥ ΠΗΡΕ ΔΑΝΕΙΑ ΜΕ ΠΛΑΓΙΟ ΤΡΟΠΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΟΥ] ..ΑΝΗΚΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΑ ΘΑΤΣΕΡ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ.ΟΜΩΣ ΕΠΕΙΔΗ Η ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣΥΝΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑΤΑ ΚΑΤΩΤΕΡΟΤΗΤΑΣ ΝΟΜΙΖΕ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ [ΠΑΡΑΣΕΡΝΩΝΤΑΣ ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥ] .

ΕΧΩ ΤΡΟΜΕΡΕΣ ΙΔΕΕΣ ΓΙΑ ΦΙΛΜ.ΕΓΩ ΠΡΩΤΟΣΚΕΦΤΗΚΑ ΤΟ [[ΕΝΑΣ ΚΟΣΜΟΣ ΧΩΡΙΣ ΑΝΤΡΕΣ]] Η ΤΟ ΜΕΛΟΝ ΕΙΝΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ..ΟΠΟΥ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΘΑ ΑΥΤΟΑΝΑΠΑΡΑΓΩΝΤΑΙ ΜΕ ΚΑΤΕΨΥΓΜΕΝΟ ΣΠΕΡΜΑ-ΕΝΩ ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ.[ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ]...ΕΓΩ ΠΡΟΤΟΣΚΕΦΤΙΚΑ ΤΟ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΑΝ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΗΤΑΝ ΕΜΠΟΡΕΥΣΗΜΟΣ [ΑΝ ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΤΟΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΟΥΝ ΖΩΝΤΑΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΑΦΗΝΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ ΝΑ ΖΟΥΝ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ..ΙΣΑ-ΙΣΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ[ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΙΚΟ..ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΤΟ ΦΛΜ=[[ΙΝ ΤΙΜΕ]]}...ΕΓΩ ΠΡΟΤΟΣΚΕΦΤΗΚΑ ΤΟ [[ΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ Η ΓΗ ΧΩΡΙΣ ΦΕΓΓΑΡΙ}} .[ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ]

ΕΓΩ ΠΡΩΤΟΣΚΕΦΤΙΚΑ ΤΟ..[[ΤΙ ΜΟΙΡΑ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΟΙΙ ΠΟΛΕΙΣ ΑΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΑΣ ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΤΩ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΑΥΤΕΣ ΑΝΕΠΑΦΕΣ]]-[ΚΑΙ..ΕΓΙΝΕ]..

ΤΩΡΑ...

ΣΚΕΦΤΗΚΑ ΜΙΑ ΔΙΑΣΚΕΥΗ ΕΠΑΝΩ ΣΤΟΝ [[ΕΧΘΡΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ]] ΤΩΝ ΙΨΕΝ ΚΑΙ ΑΡΘΟΥΡ ΜΥΛΕΡ-ΟΠΟΥ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΧΟΛΕΡΑΣ [ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΣΤΗ ΛΙΜΝΗ ΤΗΣ ΝΟΡΒΙΓΙΚΗΣ ΛΟΥΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ]ΒΑΖΑΜΕ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣ [ΤΥΠΟΥ ΛΟΧΝΕΣ] ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΘΑ ΤΗΝ ΕΚΡΥΒΕ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΘΟΥΝ ΠΕΛΑΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΥΤΡΟΠΟΛΗ {ΜΕ ΤΑ ΙΑΜΑΤΙΚΑ}.

.ΦΙΛΟΥΣ ΕΧΕΙΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΟΣΟΥΣ ΘΕΣ.ΕΝΩ ΓΥΝΑΙΚΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΜΟΝΟ ΜΙΑ.ΕΚΤΩΣ ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΣ..ΠΟΛΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΑΝ ΤΟΝ ΠΙΚΑΣΣΟ ΕΠΕΙΔΗ ΑΛΑΖΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ.ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΑΝ ΗΣΑΝ ΨΕΥΔΘΡΗΣΚΕΥΩΜΕΝΟΙ,ΜΟΝΟΓΣΜΙΚΟΙ ΝΕΟΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ ΠΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΜΕ ΜΙΖΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΦΟΥΣΚΩΜΕΝΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΟΠΟΥ ΤΑΕΙΣΠΡΑΚΤΕΑ ΗΣΑΝ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΟΣΑ ΑΥΤΟΙ ΑΝΕΦΕΡΑΝ..ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΧΕΙΡΩΤΕΡΟ ?..ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΠΟΛΥΓΑΜΙΚΟΣ ΜΙΣΟΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΛΑΓΑ-Η ΤΟ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ?

ΑΠΙΝΗΣ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΙΝΕΙ.

Η ΛΕΞΗ ΧΑΒΟΥΖΑ ΒΓΑΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΛΕΞΗ ΑΒΥΣΟΣ

ΘΥΜΑΜΑΙ ΕΝΑΝ ΕΥΦΑΝΤΑΣΤΟ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑ ΠΟΥ ΠΡΙΝ ΒΓΕΙ ΣΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΗΤΑΝ ΑΡΚΕΤΑ ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΕΓΙΝΕ ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΣ ΠΟΥ ΖΟΥΣΕ ΚΑΛΑ ΩΣΠΟΥ ΝΑ ΤΟΝ ΤΣΑΚΙΣΕΙ Η ΚΡΙΣΗ.ΕΙΧΕ ΑΥΤΟΣ 2 ΕΞΟΧΙΚΑ ΤΟ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΡΙΝo.ΕΚΑΝΕ ΛΕΦΤΑ ΕΠΙ ΧΟΥΝΤΑΣ ΜΕ ΣΧΕΤΙΚΗ ΔΙΚΤΥΩΣΗ..ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΦΥΤΟΖΩΕΙ ΚΑΘΗΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΣΕ ΚΑΦΕΤΕΡΙΕΣ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΔΙΗΓΕΙΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΕΚΕΙ ΣΥΝΘΑΜΩΝΕΣ ΠΑΛΙΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΚΑΛΗ ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΕΥΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΕΥΦΑΝΤΑΣΤΕΣ.ΗΤΑΝ ΑΥΤΟΣ ΦΑΝΑΤΙΚΟΣ ΜΕΧΡΙ ΤΥΦΛΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΝΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ Ν.Δ.ΚΑΙ ΜΟΛΙΣ ΞΕΣΠΑΣΕ Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΤΕ ΞΥΠΝΗΣΕ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΩΝΤΑΣ ΠΙΑ ΤΑ ΕΥΩΘΗ...ΟΤΙ ΔΥΛΑΔΗ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΗΣ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΕΤΑΙ ΤΟΝ ΜΙΚΡΟ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΗ ΠΑΙΡΝΩΝΤΑΣ ΤΟΥ ΤΟΥ ΛΙΟΝΤΑΡΙΟΥ ΤΗ ΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΟΜΑ.ΚΑΠΟΤΕ ΜΑΣ ΕΔΙΗΓΗΘΗ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΠΟΥ ΕΙΧΕ ΠΑΕΙ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΝΕΚΡΟΤΦΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΩΔΕΥΣΕΙ ΣΤΗΝ ΥΣΤΑΤΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΤΕΙΝΩΝΤΑΣ ΤΟΥ ΤΟΝ ΥΣΤΑΤΟ ΧΕΙΡΕΤΙΣΜΟ ΚΑΠΟΙΟ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟ TOU ΠΟΥ ΟΣΟ ΖΟΥΣΕ ΑΠΛΑ ΤΡΟΓΩΝΤΟΥΣΑΝ. METAJY TOYS ...ΣΤΗΝ ΚΗΔΕΙΑ .......ΗΤΑΝ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ Ο ΒΑΡΔΗΣ ΟΠΟY ΤΟΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΕ ΤΥΠΙΚΑ....ΚΑΤΟΠΙΝ ΤΟΥΤΟΥ Ο ΒΑΡΔΗΣ ΕΒΓΑΛΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΣΕΠΗ ΕΝΑ ΠΕΝΗΝΤAEYΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΕΔΩΣΕ ΣΤΗΝ ΤΣΕΜΠΕΡΟΦΟΡΑ ΓΕΡΟΝΤΙΣΑ ΤΩΝ ΠΡΟΠΥΛΑΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΠΟΥΛΗΣΕΙ ΕΝΑ ΚΕΡΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΟΣΤΗΖΕ 1 ΕΥΡΩ ΜΟΝΟ.....ΕΞ ΟΥ ΒΓΗΚΕ ΚΑΙ Η ΠΕΤΥΧΕΜΕΝΗ ΓΕΛΟΟΙΟΓΡΑΦΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΒΑΡΔΗ ΝΑ ΔΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΕΝΙΝΤΑΡΙ ΣΕ ΕΝΑΝ ΜΑΥΡΟΦΟΡΕΜΕΝΟ... ΒΕΝΙΖΕΛΟ ΕΛΕΗΜΟΝΩΝΤΑΣ ΑΥΤΟΝ..ΤΟΤΕ Ο ΦΙΛΟΣ ΜΟΥ ΕΞΟΡΓΙΣΜΕΝΟΣ ΕΒΓΑΛΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΣΕΠΗ ΤΟΥ ΕΝΑ ΕΚΑΤΟΝΤΑΕΥΡΟ*(AΠO ΤΑ ΠΡΑΣΙΝΑ) ΚΑΙ ΤΟ ΕΔΩΣΕ ΣΤΗ ΓΕΡΟΝΤΙΣΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΔΩΣΕΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΝΟΥ ΕΝΑ ΚΕΡΙ..ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΒΑΡΔΗ ΝΑ ΤΟΝ ΚΟΙΤΑ ...ΛΙΑΝ ΠΕΡΙΕΡΓΩΣ...

ΕΙΔΑ ΕΝΑ ΕΞΥΠΝΟ ΣΚΙΤΣΟ ΑΦΙΣΟΚΟΛΗΜΕΝΟ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΠΟΥ ΕΔΕΙΧΝΕ ΕΝΑΝ ΤΡΑΜ/ΠΙΝΟΚΙΟ ΝΑ ΠΑΑΙΖΕΙ ΦΛΑΟΥΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΟΥ ΤΗ ΜΥΤΗ...
.........
...ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΚΑΠΝΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΧΟΡΤΟ ΤΟΥ ΜΑΡΙΝΑΚΙ ΑΠΛΑ ΤΡΩΜΕ ΤΟΥ ΚΟΥΤΟΧΟΡΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΤΑΙΖΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΚΑΤΑΔΙΔΟΥΜΕ...

.
..ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΒΑΣΙΝ ΕΙΜΑΙ ΟΠΑΔΟΣ ΤΩΝ ΛΗΣΤΟΣΗΜΟΡΗΤΩΝ ΤΟΥ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ΑΦΟΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΣΚΟΤΩΣΩ ΤΙΣ ΔΥΟ ΚΟΡΕΣ (ΠΡΩΗΝ ΚΟΡΕΣ{ ΤΟΥΣ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ ΣΤΕΛΝΟΝΤΑΣ ΤΕΣ ΤΕΜΑΧΙΣΜΕΝΕΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΩΣ ΠΑΚΕΤΟ
....
..ΠΑΡΙΣΙ 1-8-17 ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ... Ο ΠΥΡΓΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΕΙΧΕ ΕΝΑ ΡΟΛΟΙ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΩΡΑ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΠΗΓΑΙΝΕ ΔΙΑΚΟΣΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΙΣΩ

ΕΙΔΑ ΕΝΑ ΕΞΥΠΝΟ ΣΚΙΤΣΟ ΑΦΙΣΟΚΟΛΗΜΕΝΟ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΠΟΥ ΕΔΕΙΧΝΕ ΕΝΑΝ ΤΡΑΜ/ΠΙΝΟΚΙΟ ΝΑ ΠΑΑΙΖΕΙ ΦΛΑΟΥΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΟΥ ΤΗ ΜΥΤΗ............
...

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΚΑΠΝΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΧΟΡΤΟ ΤΟΥ ΜΑΡΙΝΑΚΙ ΑΠΛΑ ΤΡΩΜΕ ΤΟΥ ΚΟΥΤΟΧΟΡΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΤΑΙΖΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΚΑΤΑΔΙΔΟΥΜΕ....

..
..ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΒΑΣΙΝ ΕΙΜΑΙ ΟΠΑΔΟΣ ΤΩΝ ΛΗΣΤΟΣΗΜΟΡΗΤΩΝ ΤΟΥ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ΑΦΟΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΣΚΟΤΩΣΩ ΤΙΣ ΔΥΟ ΚΟΡΕΣ (ΠΡΩΗΝ ΚΟΡΕΣ{ ΤΟΥΣ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ ΣΤΕΛΝΟΝΤΑΣ ΤΕΣ ΤΕΜΑΧΙΣΜΕΝΕΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΩΣ ΠΑΚΕΤΟ....

..ΠΑΡΙΣΙ 1-8-17 ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ... Ο ΠΥΡΓΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΕΙΧΕ ΕΝΑ ΡΟΛΟΙ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΩΡΑ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΠΗΓΑΙΝΕ ΔΙΑΚΟΣΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΙΣΩ

ΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΣΥΝΟΡΩΝ ΛΟΓΩ ΚΟΒΙΝΤ ΗΤΑΝ Ο ΝΕΟΣ ΚΟΜΟΥΝΙΣΜΟΣ

ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΧΑΖΕΥΩ ΤΙΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΖΟΦΕΡΗ ΕΠΑΙΤΙΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΗΣ ΤΗΣ ΒΑΣΤΙΛΗΣ[ΠΑΡΕΑΚΙ ΜΕ ΤΟΝ ΝΤΟΝΑΛΝΤ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΜΜΑΝΟΥΕΛ]ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΠΟΥ ΟΙ ΛΑΟΙ ΕΝΤΡΕΣΑΡΙΣΤΗΚΑΝ ΚΑΙ ΔΕ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΠΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΗΜΙΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΒΟΠΟΥΛΕΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΠΙΑ ΞΕΡΟΥΝ ΟΤΙ ΑΝ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ ΤΟΤΕ ΑΛΛΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΘΑ ΕΛΘΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΔΙΑΔΕΧΘΟΥΝ-ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΟΤΙ ΕΓΙΝΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΒΑΣΤΙΛΗΣ[Η ΜΕ ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΜΠΕΡΕΖΟΦΣΚΙ ΚΑΙ ΧΟΝΤΟΡΚΟΒΣΚΙ] ΟΜΩΣ ΤΟ ΝΟΗΜΑ [ΚΑΙ Η ΧΡΟΙΑ] ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΘΕΙΣ ΜΑ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙΣ.ΤΟ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙΣ ΤΟ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ ΔΕ ΣΡΕΡΕΙΤΑΙ ΝΟΗΜΑΤΟΣ.ΤΟΥΝΑΝΤΙΩΝ ΕΧΕΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΟΤΙ ΤΟ ΑΓΧΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΧΤΙ ΣΟΥ ΘΑ ΒΓΑΛΕΙΣ ΤΡΥΠΩΝΤΑΣ [ΑΣΚΟΠΑ] ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΟ ΗΔΗ ΑΨΥΧΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΜΑΤΩΜΕΝΟ ΠΤΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ[ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΛΑΟΣ ΣΤΟ ΦΙΛΜ ΜΕ ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΡΑ ΤΟΥ ΓΚΟΓΙΑ-ΟΤΑΝ ΑΠΟΜΟΝΩΣΕ ΕΝΑΝ ΓΑΛΛΟ ΝΑΠΟΛΕΩΝΤΙΟ ΔΡΑΓΩΝΟ ΠΑΓΙΔΕΥΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,,,,,,,,,,ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ=ΜΙΣΟΣ,

Πρώτη φορά στη ζωή μου συναντώ περιπτώσεις του να μην χρεοκοπούν άνθρωποι που ζούνε με πλαστικό χρήμα (και που παίρνουν δάνεια χωρίς να έχουν την πρωϋπόθεση να τα επιστρέψουν και να χρεοκοπούμε στη θέση τους εμείς που έχουμε περιουσίες και που μάς τις παίρνουν γιά να πληρώσουν τα δικά τους χρέη.Αυτο μου θυμίζει το οτι συνεχώς πεθαίνουν άνθρωποι υγειέστατοι ενω όσοι έχουν υποκείμενα νοσήματα ζούν πολλα χρόνια(ενθαρυντικό)

ς

Αυτό που νοσεί στη χώρα είναι οχι οι θεσμοί αλλα αυτοί που τους εφαρμόσουν.Οι νόμοι στην ελλάδα είναι τέλειοι (αφου προέρχονται απο κεφάλια του διαφωτισμού σαν τον Μπεκάρια η τον Μοντεσκιέ).Ομως ο μεγάλος εχθρός των νόμων είναι το χρήμα. Γι αυτο και ξέρω δικηγόρους που προκειμένου να κερδίσουν ένα πεντακοσάρικο δε σέβονται τίποτα.. Διαστρεβλώνουν γεγονότα,διαστρεβλώνουν τα πάντα.

ς

Τωρα με τον κοβιντ πρόσεξα οτι όσοι μαγαζάτορες δέν εχουν παιδια δουλέυουν..ίσως οθώμενοι απο αυτήν ακριβώς τη βιολογική ανασφάλεια που τους κάνει να θέλουν να κερδοσκοπίσουν είς βάρος εκείνων που έχουν και που είναι φυσιολογικό να κρύβωνται μέσα στο καβούκι τους μη μπορώντας να συνειδητοποιήσουν το τι θα γίνουν αυτά αν οι ίδιοι πάθουν κάτι..Το να είσαι γονιός ειναι και χαρά μα ταυτοχρόνως είναι δυστυχία και απογοήτευση.Μονο εμείς που έχουμε επενδύσει σε ακίνητα δέν μπορούμε να κερδοσκοπίσουμε γιατί ειμαστε η πιό αδικημένη τάξη.

ΠΑΜΠΛΟ

O GARY GRAND ΣΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ [[Ο ΓΡΙΦΟΣ]] ΕΙΠΕ ΟΤΙ Η ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΛΕΒΕΙ ΛΕΦΤΑ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΑ ΑΠ/ΟΣΑ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ....... -ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΟΥΝ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΛΕΒΟΥΝ ΛΕΦΤΑ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΟΣΑ ΤΟΥΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ..Σ/ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ [ΤΩΝ ΑΧΡΗΣΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ [ΦΑΝΤΑΣΣΟΥ ΤΙ ΑΕΡΙΤΖΗΛΙΚΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΠΑΙΡΝΕΙΣ 10000 ΤΟ ΜΗΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΝΕΙΣ ΕΝΤΟΛΗ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΣΤΟΝ ΝΙΚΗΤΗ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ]ΑΝHΚΟΥΝ ΚΑI ΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΠΑΡΑΣΙΤΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΔΙΑΣΗΜΑ ΩΣ ΠΑΡΑΦΥΑΔΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ.ΤΕΤΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΔΗΜΗΤΡΑ ΛΙΑΝΗ,Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΜΑΜΙΧΑΗΛ [ΩΣ ΣΥΓΡΑΦΕΑΣ] ΚΑΙ Η ΦΕΡΝΑΝ ΟΛΙΒΙΕ-ΠΟΥ ΧΤΥΠΑΓΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΤΟΙΧΟ ΕΠΕΙΔΗ [ΟΥΣΑ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ]ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΠΑΝΤΡΕΥΤΕΙ ΤΟΝ ΠΙΚΑΣΟ ΠΡΟΤΙΜΩΝΤΑΣ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΔΕΣΜΟΥ.ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕ ΠΩΣ ΟΤΑΝ ΕΠΗΛΘΕ Ο ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΝΕΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΔΙΑΤΡΟΦΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥ.

ΦΑΝΦΑΘΡΟΝΟΙ

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΟΠΛΗΡΩΜΕΝΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ.

ΕΚΕΙΝΟΣ Ο ΚΑΚΟΜΟΙΡΟΣ ΝΕΑΡΟΣ ΠΟΥ ΘυΣΙΑΣΕ ΑΔΟΚΗΤΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ [ΠΗΔΩΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΟΥ ΛΕΟΦΩΡΕΙΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΚΤΕΣ] ΗΤΑΝ ΣΑΝ ΕΝΑΣ ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ.ΘΥΣΙΑΣΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΟΥ ΤΗ ΖΩΗ ΓΙΑ ΝΑ ΖΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑΞΙΔΕΥΟΥΜΕ ΧΩΡΙΣ ΕΙΣΗΤΗΡΙΟ.

Βρέφος= βρέ φώς

πηξίδα=αυτό πού πήζει

OI FASISTES[ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙ ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΣΗΜΕΡΝΟί ]-ΔΕΝ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ[ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ] ΘΥΣΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΛΟΓΑ ΣΤΟ ΒΩΜΟ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΤΟΥΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΤΟΠΟΘΕΤΟΥΝ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΖΩΕΣ.ΕΤΣΙ ΕΚΑΝΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΓΩ ΔΕΝ ΣΕΒΩΜΑΙ ΟΥΤΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΟΥΤΕ ΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΜΑ ΕΓΩ ΤΟ ΚΑΝΩ ΜΕ ΕΝΑΝ ΤΡΟΠΟ ΟΧΙ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΜΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΤΟΥ ΕΜΙΛ ΤΣΟΡΑΝ,ΤΟΥ ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ,ΤΟΥ ΚΑΡΥΟΤΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΑΡΚ ΤΟΥΑΙΗΝ [ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΣ ΟΤΙ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΙΤΩΣΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΣΚΟΤΩΣΟΥΜΕ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΑΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΑΥΤΟΙ=[[ΖΗΣΕ ΕΣΥ ΚΑΙ ΑΣΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΝΑ ΠΕΘΑΝΟΥΝ]]-Η-Το άκρον άωτοντου κυνισμού και της αναλγησίας. Αφού με την ολέθρια και ανιστόρητη πολιτική τους οδήγησαν τη χώρα στη Μεγάλη Ύφεση και τους ανθρώπους της στη φτώχεια και στην ανεργία, τώρα έρχονται να τους βγάλουν και από τα σπίτια τους με το αιτιολογικό ότι δεν πληρώνουν τα δάνεια!

ΤΗ ΛΕΝΕ ΚΑΛΠΗ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΠΙΚΗ

οι έξυπνοι έχουν τήν τάση κάποτε νά ζαβώνουν ενώ οί βλάκες παραμένουν στάσιμοι.

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΣΥΜΑΧΩΝ.ΕΣΤΩΚΑΙ ΑΝ Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΞΕΡΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΕΧΑΣΕ ΤΟ ΠΑΙΓΝΙΔΙ[ΕΧΑΣΕ ΠΟΛΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΤΟΥ ΕΥΡΩ] ΚΑΙ ΘΑ ΑΝΑΓΚΑΣΤΕΙ ΝΑ ΕΛΑΦΡΥΝΕΙ ΤΑ ΒΑΡΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΠΕΒΑΛΕ.ΑΠΛΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΟΥΝ ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΟΠΙΝ ΝΑ ΑΝΑΣΚΟΥΜΠΩΘΕΙ.

ΒΟΗΘΗΣΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑΠΟΥ ΣΕΙΣ ΡΗΜΑΞΑΤΕ

ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΝΑ ΒΛΕΠΩ ΤΟΥΣ

ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ [ΥΔΡΑΥΛΙΚΟΥΣ,ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΟΥΣ

ΚΟΥΡΕΙΣ ΚΤΛ] ΣΑΝ ΜΥΡΜΙΓΚΙΑ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΣΥΝΗΘΩΣ ΦΟΡΟΔΙΑΦΕΥΓΟΥΝ

ΕΝΩ ΕΓΩ ΠΛΗΡΩΣΑ ΤΑ ΧΡΕΗ[?] ΜΟΥ ΣΑΝ ΚΑΛΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ.

ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΕΧΟΥΝ ΔΟΘΕΙ ΔΑΝΕΙΑ ΣΕ ΛΑΘΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ..ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ

ΑΝΟΙΞΑΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ Η ΜΑΓΑΖΙΑ [ΠΟΥ ΤΕΛΙΚΑ ΕΚΛΕΙΣΑΝ]

ΜΕΤΑΒΑΛΩΝΤΑΣ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΠΟΥ ΛΑΒΑΝΕ ΣΑΝ [[ΚΟΚΙΝΑ ΔΑΝΕΙΑ]]

ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΒΑΛΕ ΤΟΝ ΚΟΥΤΑΡΕΛΛΗ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΑΥΤΑ

ΠΟΥ ΑΛΛΟΙ ΡΗΜΑΞΑΝΕ ΚΑΙ ΧΡΩΣΤΑΝΕ [ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΜΟΥ ΠΡΟΣΔΙΔΕΙ

ΜΙΑ ΕΠΑΡΣΗ ΕΝΑΝΤΙ ΗΜΩΝ.

ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟ

Ο ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΙΤΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΟΔΗΓΗΘΕΙ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ.ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΟΔΗΓΗΘΗΚΕ ΑΝΑΙΤΙΑ ΣΕ ΑΥΤΟΝ .ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΟΤΙ ΤΟ ΛΟΓΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΝΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΝΤΑΙ[ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΓΕΜΙΣΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΕ ΝΕΑ ΘΥΜΑΤΑ]-ΜΑ ΟΛΟΙ ΠΑΝΕ ΣΑΝ ΥΠΝΩΤΙΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΑΝΑΠΑΡΑΓΟΝΤΑΙ [ΕΙΤΕ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΡΟΚΦΕΛΕΡ Η ΤΡΑΜΠ ΕΙΤΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΜΦΤΩΧΟΙ ΕΛΑΙΟΧΡΩΜΑΤΙΣΤΑΙ]..ΚΑΤΙ ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ[ΕΝΑ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΤΟΥΣ ΤΡΑΒΑΕΙ Σ/ΑΥΤΟ]

ΑΥΤΟΦΥϊΑ

ΤΩΡΑ ΞΕΡΩ ΤΙ ΕΧΑΝΑ ΤΩΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΑ.....Ε...!.ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΠΩ ΠΟΥ ΗΜΟΥΝ ΧΩΡΙΣ ΙΝΤΕΡΝΕΤ.ΟΜΩΣ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΚΑΤΙ ΤΟΤΕ ΑΥΤΟ ΔΕ ΣΟΥ ΛΕΙΠΕΙ.ΟΠΩΣ ΕΝΟΣ ΕΚΓΕΝΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥ ΛΕΙΠΕΙ Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ.

ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ-ΤΟΥΣ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ.

ΑΦΟΥ ΑΝ ΠΕΡΕΙΜΕΝΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΝΑΛΛΑΧΘΟΥΜΕ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΕΣ...PIN-ΝΑSΑ-ΜMΕ.

KΟΧΥΛΙ [ΤΟΥ ΚΩΧ ΤΑ ΧΕΙΛΗ]

Ο ΠΕΤΡΟΣ ΠΕΤΡΟΧΕΙΛΟΣ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΖΙΝΤΖΕΡ [ΚΟΚΚΙΝΟΜΑΛΗΣ ΜΕ ΠΙΤΣΙΛΙΕΣ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ] Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ Η ΔΙΟΝΥΣΙΑ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΤΥΠΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΜΕ ΣΚΟΥΡΑ ΜΑΚΡΥΑ ΜΑΛΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΑ ΚΥΚΛΩΤΙΚΑ ΜΑΤΙΑ.ΗΣΑΝ 3 ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΟΙ.ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΕΝΑ ΜΩΡΟ.ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΠΟΥ ΜΕΓΑΛΩΣΕ ΛΙΓΟ ΦΑΝΙΚΕ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΚΙΝΕΖΟΥ[ΜΟΙΑΖΟΝΤΑΣ ΛΙΓΟ ΜΕ ΕΝΑΝ ΜΙΚΡΟ ΛΕΝΙΝ.ΚΑΘΕ ΠΡΩΙ [ΠΡΙΝ ΠΑΕΙ ΓΙΑ ΨΩΝΙΑ ΤΟ ΠΗΓΑΙΝΕ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΑΙΖΕ.ΚΙ ΕΚΕΙ -ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ [ΙΣΩΣ ΤΙΧΑΙΑ] ΕΡΧΟΝΤΑΝ ΕΝΑΣ ΚΥΡΙΟΣ ΠΕ ΧΑΡΑΚΤΙΡΙΣΤΙΚΑ ΚΙΝΕΖΟΥ Η ΦΙΛΙΠΙΝΕΖΟΥ..ΤΟΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΑΝ ΣΑΝ ΟΙΚΟΓΕΝΟΙΑΚΟ ΦΙΛΟ..ΕΠΑΙΖΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ,ΤΟ ΠΗΓΑΙΝΕ ΒΟΛΤΑ.

ΕΙΧΑΝ ΠΟΛΥ ΦΙΛΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

ΞΥΡΑΦΙ=ΞΥΡΗ ΑΦΗ

ΘΑΝΑΤΟΣ..ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ ΘΕΑΜΑ [ΛΟΡΚΑ]

ΥΠΑΡΧΟΥΝ 2 ΕΙΔΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ

Α}ΑΥΤΗ ΤΗΣ ΑΠΟΨΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΔΟΝΗΣ

Β}ΑΥΤΗ ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ,ΤΗΣ ΑΠΕΛΠΙΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΦΥΛΑΚΗ.

ΚΑΠΙΤΑΛ ΚΟΝΤΡΟΛ=Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟΚΡΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.

ΓΙΑΤΙ ΤΟΣΗ ΒΑΒΟΥΡΑ ΚΑΙ ΘΥΣΙΕΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΛΗΞΕΙ ΣΤΟ ΜΗΔΕΝ?

ΤΣΟΥΖΕΙ Η ΠΟΥΤΣΑ ΜΟΥ

ΟΠΩΣ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΝΟΗΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΜΙΚΡΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΩΝ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ[ΘΕΣΜΟΙ,ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ ΚΤΛ] ΣΕ ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΒΟΗΘΑ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΝ ΑΝΟΗΤΑ ΜΙΚΡΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ [ΑΠΟ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΣΠΡΑΤΟΥΝ ΤΗΝ ΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΟΣ ΣΤΟ ΚΟΜΑΤΙ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΕΤΑΞΟΥΝ ] .. ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΜΙΖΕΣ

ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ..ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΜΙΑ ΜΙΚΡΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΠΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΟΛΗ ΤΗΣ ΤΗ ΛΥΣΑ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ.ΕΚΤΟΝΟΝΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ.

ΔΕ ΜΕ ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΣΗΜΑΝΤΗ.ΜΕ ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΕΞΥΠΝΑΔΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ.

ΑΘΥΡΜΑΤΑ ΑΣΥΡΜΑΤΑ

ΚΑΡΟΛΙΝΑ ΛΙΝΕΤΙ[ΣΧΟΛΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΩΣΟΠΙΚΟΤΗΤΑΣ]

ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΜΑΡΙΟΝΕΤΑ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΟΥ-ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΟΙ ΠΙΟ ΠΟΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΜΑΡΙΟΝΕΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΩΝ.

Η ΑΜΟΙΡΗ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΔΙΕΘΝΗΣ ΠΑΡΙΑΣ..ΘΕΛΕΙ ΝΑΠΑΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ.....ΓΡΙΝΙΑΖΟΥΝ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ....ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΑΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΑΓΓΛΟΥΣ...ΓΡΙΝΙΑΖΟΥΝ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ..ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΚΑΘΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΓΑΜΑΝΕ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΧΡΩΣΤΑ ΚΑΠΟΙΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ...{ΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΕΚΔΙΚΙΣΟΥΝ ..ΟΠΩΣ ΤΩΡΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΡΩΣΙΑ ΠΟΥ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ...ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΠΟΥ ΔΕ ΘΑ ΤΕΛΕΣΦΟΡΕΣΕΙ ΑΦΟΥ ΤΗΣ ΖΗΤΟΥΝ ΟΡΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΣ ΔΕΧΕΤΑΙ....ΟΠΩΣ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΜΑΙΑ Η ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΕΞΟΠΛΙΣΜΩΝ}

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΙ ΟΥΤΕ ΝΑ ΤΑ ΕΧΕΙΣ-ΟΥΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΤΑ ΕΧΕΙΣ.

ΙΣΩΣ ΜΟΙΑΖΕΙ ΠΑΡΑΛΟΓΟ ΟΜΩΣ ΣΥΧΝΑ ΑΙΣΘΑΝΩΜΑΙ ΟΤΙ ΕΓΩ ΠΕΡΝΑΩ...καλύτερα...ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΙΚΑΣΣΟ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΕΚΕΙΝΟΣ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΩΤΕΡΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ...ΑΠΛΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΙ Η ΔΥΟ ΘΑΜΩΝΕΣ ΧΑΜΑΙΤΥΠΕΙΩΝ.

ΠΑΡΑΜΙΛΑΩ-ΠΑΡΑΜΥΘΟΜΙΛΑΩ

OTAN ENAS ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΕΡΦΟΡΜΕΡ ΕΙΠΕ ΤΟΝ

ΣΟΙΜΠΛΕ [[ΜΟΝΟΜΑΝΗ ΛΟΓΩ ΑΝΑΠΗΡΙΑΣ]] ΤΟΤΕ

ΠΕΣΑΝΕ ΠΑΝΩ ΤΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ

ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΘΟΥΝΕ.ΕΝΩ ΟΤΑΝ ΛΕΜΕ ΟΤΙ

Ο ΣΤΑΛΝ ΗΤΑΝ ΠΑΡΑΝΟΙΚΟΣ ΜΕ ΜΑΝΙΕΣ ΚΑΤΑΔΙΩΞΗΣ

[ΠΟΥ ΤΑ ΕΒΑΖΕ ΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΚΑΛΙΤΕΧΝΕΣ

[ΚΛΟΥΤΣΙΣ,ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ ΚΤΛ...ΚΑΝΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΤΟΥΣ

ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΑ ΜΑΡΤΥΡΙΚΕΣ]]..ΤΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΜΕΑ ΤΟΥ

ΑΙΓΙΝΗΤΙΟΥ ΔΕΝ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΘΗΚΕ ΓΙ/ΑΥΤΟ...............

ΛΕΕΙ Ο ΧΕΜΙΝΓΟΥΑΙΗ ΠΩΣ Η ΝΑΒΑΡΑ,Η ΠΑΜΠΛΟΝΑ,ΤΟ ΣΑΝ

ΣΕΜΠΑΣΤΙΑΝ,Η ΑΒΙΛΑ,Η ΣΑΡΑΓΟΘΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΤΑΝ ΕΜΕΙΣ

ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΠΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΧΑΡΟΥΜΕ.[ΚΑΤΙ

ΣΧΕΤΙΚΟ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Ο ΡΙΤΣΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΙΚΕΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ].

...ΛΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΧΗΜΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΑΡΧΕΙΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΧΑΡΕΙΣ ΜΑ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙΣ

ΜΑ ΤΑ ΧΑΡΕΙΣ [ΚΑΘΟΤΙ ΑΡΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΤΥΦΛΟΣ]...ΟΤΑΝ ΩΣ

ΚΑΙ Ο ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΗΣ ΕΚΛΕΚΤΙΚΙΣΤΗΣ ΘΑΝΑΤΟΣ Σ/ΕΧΕΙ

ΠΑΡΑΜΕΛΗΣΕΙ ΜΗΝ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΤΝ ΕΥΕΡΓΕΤΡΙΑ ΑΓΟΝΗ ΜΑΝΑ

ΤΗΝ ΓΗ ΤΗΣ ΚΑΣΤΙΛΗΣ ΤΗΝ ΑΓΩΝΗ ΝΑ ΣΕ ΑΠΟΡΟΦΗΣΣΕΙ ΜΕΣΑ

ΣΤΗΝ ΖΕΣΤΑ ΤΗΣ ΑΓΓΑΛΗΣ ΤΗΣ ΤΥΛΙΓΟΝΤΑΣ ΣΕ.

ΡΟΥΦΗΞΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΗΝ ΖΗΣΩ....Ο ΜΙΚΡΟΥΡΓΟΣ ΕΓΩ.

ΛΙΣΑΒΟΝΑΡΟΛΑ

Η ΟΥΤΟΠΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ.ΚΑΙ ΟΥΤΟΠΙΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΣΤΕΙΛΕΙΣ ΣΕ ΕΚΑΤΟΜΥΡΙΑ ΓΚΑΛΕΡΙ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΔΥΟ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ ΣΟΥ [ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Η ΜΟΡΦΟΠΛΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΕΠΑΞΙΑ ΔΙΠΛΑ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΕΝΟΣ ΣΕΒΕΡΙΝΙ,ΕΝΟΣ ΕΡΜΠΕΝ Η ΕΝΟΣ ΧΟΥΑΝ ΓΚΡΙΣ ΚΑΙ ΑΝΤΡΕ ΛΟΤ] ΤΟΤΕ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΔΥΟ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΑΠΟΔΕΚΤΟΙ ΜΕΤΑ ΦΑΝΩΝ ΚΑΙ ΛΑΜΠΑΔΩΝ.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΜΗΡΟΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ .ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΜΗΡΟΙ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΙ .ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΡΑΤΟΣ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΜΗΡΟΙ ΤΟΥ.

Ο ΤΣΙΠΡΑΣ ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΤΑ ΝΕΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΖΗΤΑ Η ΤΡΟΙΚΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑΤΙ ΦΟΒΑΤΑΙ ΟΤΙ...ΘΑ ΤΙΣ ΚΕΡΔΙΣΕΙ.

θειάφι=θεία αφή

ΒΑΣΙΚΑ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΠΙΑΣΤΕΙ ΚΟΡΟΙΔΑ

ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΑΝΑΓΚΑΣΤΟΥΝ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ

ΤΣΕΠΗ ΤΟΥΣ ΟΣΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΩΣΤΟΥΝ ΑΡΑ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΠΟΥ ΤΡΕΦΕΙ Ο

ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΡΜΑΝΟ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΛΟΓΟ-ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ Ο

ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ.ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ

ΚΑΙ ΕΓΩ Ο ΜΕΣΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΕΧΩ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΜΟΥ

ΓΙΑΤΙ ΜΟΥ ΚΟΒΟΥΝ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ ΤΑ ΕΝΣΗΜΑ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΤΑ ΕΧΩ

ΠΡΟΠΛΗΡΩΣΕΙ.ΚΑΙ ΜΟΥ ΒΑΖΟΥΝ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΩ ΕΝΦΥΑ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ

ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΣ.ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΚΑΙ ΟΙ

ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΣΑΝ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΞΕΤΕΛΕΣΑΝ ΤΟΝ ΓΙΟ ΤΟΥ

ΩΝΑΣΗ ΜΗ ΜΠΟΡΩΝΤΑΣ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΟΝ ΙΔΙΟ

Ο ΠΙΚΑΣΣΟ ΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΙ....Τρελάθ/κες

ΑΝΑΦΕΡΩ ΕΔΩ ΜΕΡΙΚΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΠΟΥ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΤΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΜΑΣ=ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ,ΠΛΑΤΩΝ,ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ,ΣΩΚΡΑΤΗΣ,ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ,ΔΗΜΗΤΡΑ,ΑΦΡΟΔΙΤΗ,ΝΙΚΟΛΑΟΣ,ΗΡΑΚΛΗΣ,ΣΟΦΟΚΛΗΣ,ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ,ΑΡΧΙΜΗΔΗΣ,ΛΕΩΝΙΔΑΣ,ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ,ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ,ΠΕΡΙΚΛΗΣ,ΑΣΚΛΗΠΙΟΣ,ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ΚΑΙ..ΜΑΛΑΚΑΣ

ΤΙΜΟΥΣΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥΣ ΚΛΕΦΤΕΣ.!ΣΧΕΔΩΝ ΤΟΥΣ ΕΙΧΑΝ ΘΕΟΠΟΙΗΣΕΙ.ΓΙΑΤΙ Η ΣΟΦΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΙΕΚΡΙΝΕ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΤΙ ΑΝΑΠΟΦΡΥΚΤΑ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑΥΤΟΣΗΜΟ Μ/ΑΥΤΗΝ.TOYS ΤΙΜΑΓΑΝ ΟΜΩΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΑΝΑΝ.ΑΝ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΑΝΑΝ ΤΟΤΕ ..ΟΥΑΙ ΚΙ ΑΛΙΜΟΝΟ ..ΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣΑΝ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΝΕΩΤΕΡΟΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΠΟΙΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΚΛΕΒΟΥΝ ΚΑΙ ΛΑΘΡΕΥΜΠΟΡΕΥΟΝΤΑΙ-ΟΜΩΣ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ.ΟΠΩΣ ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΔΙΕΤΑΞΑΝ ΝΑ ΚΟΠΟΥΝ ΟΙ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ [ΤΑ ΕΝΣΗΜΑ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΠΛΗΡΩΘΕΙ] ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΟΙ..ΤΙ ΟΜΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ?

ΝΑ ΒΑΛΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΟΡΟΦΥΓΑ ΝΕΟΚΟΠΟ ΠΛΑΝΗΤΑΡΧΗ ΤΡΑΜΠ ΝΑ ΤΟΥΣ ΓΑΜΗΣΕΙ¨?

ΚΑΙ ΠΩΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ?

ΑΦΟΥ ΣΧΕΔΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ!

πουθενά δεν υπάρχει πιο ελκυστικό επενδυτικό κλίμα από κει που χύνεται αίμα στους δρόμους.

ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ

ΕΙΝΑΙ Ο ΦΕΡΔΙΝΑΝΔΟΣ ΠΕΣΟΑ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΡΩΤΟΣΚΕΦΤΗΚΕ ΤΟΝ ΑΝΑΡΧΟΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΤΡΑΠΕΖΙΤΗ ΟΤΙ Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΔΙΕΞΟΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ..ΜΟΝΟ ΜΕΣΩ ΑΥΤΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΤΑ ΠΑΝΤΑ..ΟΜΩΣ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΚΑΙ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ ΑΝΑΛΟΙΩΤΗ-ΑΦΟΥ ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΑΠΟ ΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΙΧΑΝ ΤΙΜΩΡΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ..ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΑΡΧΟΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝΟΜΟΣ.ΟΛΟΙ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΠΙΣΤΟΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΤΟΥΣ.

O AISΩΠOS ΛEEI ΠΩS OI IEΡEIS DE DOYΛEYOYN ΟΜΩΣ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΣΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ

ΛΕΜΕ [ΜΕΣΑ ΣΕ ΖΟΦΟ ΤΗΠΤΙΚΟ ΒΟΥΤΗΓΜΕΝΟΙ]ΟΤΙ ΟΙ ΜΑΝΑΔΕΣ ΔΙΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ..Η ΜΑΝΑ ΜΟΥ ΗΤΑΝ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΑΛΤΡΟΥΙΣΜΟΥ [ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΠΟΥ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ ΑΠΟΦΕΥΓΕ ΝΑ ΤΗΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ].Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΓΡΑΦΕΙ ΕΝΑ ΥΠΕΡΟΧΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΗΤΕΡΕΣ.ΓΙ ΑΥΤΟ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΟΙ ΣΠΟΥΡΓΟΙ ΠΟΥ ΚΛΕΒΟΥΝ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΑ ΤΑΜΕΙΑ ΤΩΝ ΣΠΟΥΡΓΕΙΩΝ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΟΥΣ ΘΗΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΠΑΙΔΙΑ...ΜΟΝΟ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΕΙΧΑΝ ΤΟ ΠΟΡΝΟΜΙΟ ΝΑ ΤΗΞΟΥΝ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΑΝΗΚΑΝ ΣΕ ΘΕΟΥΣ.

Ο ΠΑΤ {ΠΑΡΜΕΝΙΩΝ} ΞΥΓΚΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ ΠΟΥ ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ ΝΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ [ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΗΞΕΡΕ ΟΤΙ ΘΑ ΕΙΧΕ ΑΠΩΛΕΙΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟ} ΔΗΛΟΝΟΝΤΑΣ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΑ ΟΤΙ ΑΝ ΗΤΑΝ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΝ ΗΠΑ ΤΟΤΕ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ ΘΑ ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΝΤΑΝ ΟΠΩΣ Ο ΑΔΙΑΘΕΤΟΣ ΠΟΥ ΠΙΝΕΙ ΕΝΑ ΠΟΤΗΡΙ ΡΕΤΣΙΝΟΛΑΔΟ-ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΜΥΤΗ-ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΑΥΤΟ ΘΑ ΖΗΜΕΙΩΝΕ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΑΥΤΗΣ-.ΕΝΩ ΩΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΝΑΤΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΕΥΕΛΙΚΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΑ ΜΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΕΙ ΜΕ ΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙ.

Η ΔΕΗ ΤΕΛΙΚΑ ΚΑΝΕΙ ΑΒΑΡΙΕΣ ΠΟΥ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΤΙΣ ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΒΑΡΙΕΣ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΑΝ ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΝ ΟΛΑ ΟΣΑ ΤΟΥΣ ΧΡΩΣΤΑΜΕ-ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ.

Η ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΜΕΡΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΑΚΑΤΑΓΓΙΧΤΟ..Ο ΤΕΡΑΣΤΙΟΣ ΜΑΡΙΝΕΤΙ ΕΙΧΕ ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ ΝΑ ΠΕΙ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ΤΗΝ ΒΕΝΕΤΙΑ..ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΠΟΤΕ ΤΙΠΟΤΑ-ΟΠΩΣ Ο ΝΤΕΜΠΙΣΥ ΕΒΡΙΖΕ ΤΟΝ ΒΕΡΝΤΙ,ΤΟΝ ΒΑΓΝΕΡ,ΤΟΝ ΤΣΑΙΚΟΦΣΚΙ,ΤΟΝ ΜΑΣΝΕ,ΤΟΝ ΣΕΝ-ΣΑΝΣ-ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΠΑΧ,ΤΟΝ ΜΟΤΣΑΡΤ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΠΕΤΟΒΕΝ ΔΕΝ ΤΟΛΜΗΣΕ ΝΑ ΠΕΙ ΤΙΠΟΤΑ.

ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙ ΤΗΝ ΠΕΝΙΚΥΛΙΝΗ {Η ΤΟΥΣ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥΣ} ΤΟΤΕ ΟΛΟΙ{ΚΑΙ ΙΔΙΩΣ ΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ} ΣΕ ΒΛΕΠΟΥΝ ΣΑ ΘΕΟ..ΕΝΩ ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΦΤΙΑΞΕΙ ΤΙΣ [[ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΕΣ ΤΗΣ ΑΒΙΝΙΟΝ]] ΤΟΤΕ ΣΕ ΒΛΕΠΟΥΝ ΣΑΝ ΕΝΑΝ ΤΥΧΕΡΟ ΚΑΙ ΔΙΚΤΥΩΜΕΝΟ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ.

ΕΧΩ ΒΑΘΕΙΑ ΣΥΜΠΟΝΟΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΠΗΡΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΒΛΕΠΩ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ

{ΕΚΤΩΣ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΒΕΒΑΙΑ}

ΑΝΔΙΑΝΟΣ=Ο ΚΑΤΟΙΚΟΣ ΤΩΝ ΑΝΔΕΩΝ....

....Η ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΚΑΤΑΚΤΗΣΩ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ ΘΑ ΜΕ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΣΤΕΡΗΘΩ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΨΩΜΙ....

...ΤΑ ΒΟΓΓΗΤΑ ΤΗΣ ΗΔΟΝΗΣ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΟΤΙ ΟΥΤΕ ΑΥΤΗ ΔΕ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ Ο ΠΟΝΟΣ.........

..ΤΑ XRONOΕΞΕΛΙΣΟΜΕΝΑ AYTO ΠΟΡΤΡΑΙΤΑ ΤΟΥ ΡΕΜΠΡΑΝΤ ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΤΟ ΠΟΡΤΡΑΙΤΟ ΤΟΥ ΝΤΟΡΙΑΝ ΓΚΡΑΙΗ.....

ΑΝΔΙΑΝΟΣ=Ο ΚΑΤΟΙΚΟΣ ΤΩΝ ΑΝΔΕΩΝ....ΚΑΝΩ ΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΜΑ ΚΑΘΩΜΑΙ ΣΑ ΒΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΝΩ ΦΟΡΟΥΣ ΑΔΙΚΟΥΣ..

BUCAREST-

ΟΤΑΝ ΕΙΧΕ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΤΑ ΚΟΙΝΟΧΤΗΣΤΑ ΤΟΤΕ ΟΙ ΣΥΝΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΕΙΠΑΝ ΟΤΙ [[Η ΠΟΛΥΚΑΤΟΙΚΙΑ ΔΕΝ ΤΟΥ ΦΤΑΙΕΙ ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΑΥΤΗ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ]]-ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΕΓΩ ΛΕΩ ΣΤΟΝ ΣΟΪΜΠΛΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΡΤΕΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΥΡΣΟΥΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΟΜΣΕΝ ΟΤΙ ΕΓΩ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΦΤΑΙΩ ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΛΟΥΝ ΕΜΕΝΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΩ ΤΑ ΑΠΛΗΡΩΤΑ ΤΩΝ ΕΚΠΤΩΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.

BUCAREST

ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΓΙΑΤΙ ΑΛΟΙΩΣ ΔΕΝ ΘΑ ΕΒΑΖΕ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΤΟ ΡΕΥΜΑ 70% ΛΟΓΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΧΙ ΠΤΩΧΟΥΣ.ΕΜΑΣ ΜΑΣ ΒΟΗΘΑ ΕΝΩ ΑΛΛΟΥΣ ΜΙΚΡΟΜΕΣΑΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΞΑΘΛΙΩΝΕΙ ΟΔΗΓΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΑΦΟΥ ΤΟΥΣ ΒΑΖΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ [ΤΑ ΧΡΕΗ ΠΟΥ Ο ΙΔΙΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΦΕΣΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ]

ΟΧΙ ΚΑΛΟ ΚΑΚΟ ΝΑΧΕΙΣ ΧΡΟΝΟ..

ΑΓΑΠΩ ΟΧΙ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΤΟΥ ΤΡΑΜΠ{ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΕΧΟΝΤΑΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΩΣΙΑ-ΣΕΒΕΤΑΙ ΕΝ ΜΕΡΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ]-ΜΑ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΤΟΥ ΕΡΒΙΝΓΚ-ΤΟΥ ΛΟΝΓΚΦΕΛΩ-ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΕ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΧΑΙΡΟΝΤΑΙ ΟΙ ΛΙΓΟΙ [φρανκλιν] -ΤΟΥ ΟΥΙΤΜΑΝ,ΤΟΥ ΚΕΡΟΥΑΚ,ΤΟΥ ΧΕΜΙΝΓΟΥΑΙΗ,ΤΟΥ ΤΟΥΑΙΗΝ,ΤΟΥ ΤΡΑΜΠΟ,ΤΟΥ ΓΟΥΛΦ.

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ [ΟΙ ΠΡΩΗΝ ΦΟΝΙΑΔΕΣ ]ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ

ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΑΥΤΟΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ

ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗ ΓΗ..ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΦΕΟΥΔΑΡΧΗΣ ΤΟΥΣ ΤΟ ΕΔΩΣΕ

ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ.?

ΠΑΝΤΑ ΟΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΣΚΛΗΡΟΙ ΑΠΟ ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ

ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΙΟ ΣΚΛΗΡΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΤΡΕΣ..ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ

ΕΧΩ ΔΕΙ ΣΤΟ {[ΦΟΛΟΥΝΞ}] ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΞΥΛΟΦΟΡΤΩΝΟΥΝ

[ΝΕΓΡΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ] ΖΗΤΙΑΝΟΥΣ ΟΛΟΦΑΝΕΡΑ ΑΝΑΠΗΡΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ

ΤΟΥΣ ΔΙΩΞΟΥΝ {ΙΔΙΩΣ ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟ ΘΡΑΣΟΣ}

ΕΝΩ Ο ΑΦΕΝΤΗΣ ΤΟΥΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΔΙΑΛΛΑΚΤΙΚΟΣ ..ΕΝΩ ΕΓΩ ΑΝ

ΤΟΛΜΗΣΩ ΝΑ ΒΡΙΣΩ ΤΟΝ ΤΥΡΑΝΟ ΣΟΙΜΠΛΕ{ΠΟΥ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ

ΟΜΠΑΜΑ ΠΕΡΙ ΕΛΑΦΡΥΝΣΕΩΣ} ΤΟΤΕ ΘΑ ΠΕΣΟΥΝ ΟΛΟΙ ΕΠΑΝΩ ΜΟΥ ΝΑ

ΜΕ ΦΑΝΕ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΚΕΥΤΟΥΝ ΤΟ...ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΠΟΙΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ

ΚΑΤΗΝΤΗΣΑΝ ΕΤΣΙ ΤΟΝ ΣΟΙΜΠΛΕ.

ΟΛΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΣΤΟ ΣΕΞ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΓΕΝΝΗΤΙΚΑ ΜΑΣ ΟΡΓΑΝΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΗΓΗ ΠΑΘΟΥΣ ΚΑΙ ΕΡΕΘΙΣΜΟΥ ΜΑ...ΑΠΛΩΣ..ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ.

ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ.

EΛEHΛASIEΣ

ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΙ ΠΟΥΛΑΝΕ ΠΡΑΜΑΤΑ ΣΕ ΠΙΑΤΣΑ ΜΠΑΡΜΠΕΡΙΝΙ.ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΒΓΑΖΟΥΝΕ ΙΣΑ/ΙΣΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΦΤΑΝΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΝ ΕΝΑ ΣΑΝΤΟΥΙΤΣ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ........ΕΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΕΝΑ ΠΡΟΝΟΜΙΟ...ΖΟΥΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ

ΣΚΩΤΙΑ=Η ΣΚΟΤΩΜΕΝΗ ΧΩΡΑ

Η ΚΟΚΟΡΟΜΑΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΚΛΕΠΤΙΣΜΕΝΗ ΜΟΡΦΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΟΝΟΜΑΧΩΝ ΟΠΟΥ ΑΝΑΓΚΑΖΟΥΝ ΟΙ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΤΟΝ ΕΝΑ ΣΚΛΑΒΟ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΔΙΟΤΙ ΕΚΕΙ ΤΟΥΣ ΕΣΠΡΩΞΕ ΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΤΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.

ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΧΑΛΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΑΜΙΕΥΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΑ ΠΑΡΕΙ ΟΛΑ ΜΑΖΕΜΕΝΑ Ο ΚΑΘΕ ΣΑΚΑΤΗΣ ΚΑΙ ΑΛΚΟΟΛΙΚΟΣ ΦΟΡΟΦΥΓΑΣ ΕΧΩ ΝΑ ΠΩ ΟΤΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΟΧΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ ΜΑ Η ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ...ΟΧΙ Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΜΑ Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ.

ΣΤΟ ΚΙΟΣΤΡΟ ΜΠΡΑΜΑΝΤΕ ΕΙΧΕ ΜΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ Ο ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΗ ΣΥΧΡΩΝΗ ΤΕΧΝΗ ΟΠΟΥ ΕΚΕΙ ΕΙΧΕ ΛΙΓΟ ΚΟΣΜΟ.ΕΤΣΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗ ΙΤΑΛΙΑ..ΟΤΑΝ ΕΚΘΕΤΟΥΝ ΝΕΟΥΣ ΜΑΕΣΤΡΟΥΣ ΠΑΕΙ ΛΙΓΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΕΝΩ ΟΤΑΝ ΕΚΘΕΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΑΛΙΟΥΣ ΠΑΕΙ ΚΟΣΜΟΣΥΡΟΗ.

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΕΙΝΑΙ Η ΗΔΟΝΗ Η ΙΔΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΠΡΟΚΑΛΕΙ..Η ΑΝΩΜΑΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΠΙΝΟΗΣΗ.

ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΑΖΕΨΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΣΥΧΡΟΝΟΥΣ[ΚΑΤΕΛΑΝ,ΝΙΤΣ,ΠΟΛΚΕ,ΕΥΑ,ΑΝΤΕΛ,ΠΡΟΤΣ,ΠΑΣΜΟΡ,ΚΟΥΝΣ

]ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΜΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΟ Σαρλί ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΦΙΛΜ ΓΙΑΥΤΟ.

ΟΛΟΙ ΟΙ ΣΥΧΡΩΝΟΙ ΚΑΛΙΤΕΧΝΑΙ ΕΧΟΥΝ ΤΡΕΛΑΘΕΙ..Ο ΠΙΚΑΣΣΟ ΤΟΥΣ ΕΧΕΙ ΤΡΕΛΑΝΕΙ.ΤΟΥΣ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΨΑΧΝΟΥΝΕ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑ ΤΟ ΑΝΕΙΠΩΤΟ...ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΟΥΝ ΤΗ ΜΙΖΕΡΙΑ ΤΟΥΣ.

Ο ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΙΔΙΟΤΥΠΟ ΕΙΔΟΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ ΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΚΟΛΕΚΤΙΒΙΣΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΗ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ..ΓΙΑΤΙ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΖΟΥΝ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΕΚΤΩΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ,ΤΟΥΣ Ρομά,ΤΟΥΣ ΣΛΑΥΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ,ΤΟΥΣ ΓΥΦΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ,ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΝΟΜΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΟΛΙΓΟΦΡΕΝΕΙΣ,ΤΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΦΡΟΝΕΣ,ΤΟΥΣ ΜΠΟΕΜ,ΤΟΥΣ ΑΥΤΙΣΤΙΚΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΘΕΙΣΤΕΣ,ΤΟΥΣ ΟΡΟΛΑΝΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ..{ΤΥΠΙΚΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ ΗΤΑΝ ΤΑ ΚΑΘΕΣΤΩΤΑ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΑΣΕΡ}

ΝΑ ΖΕΙΣ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΝΟΜΙΟ

ΟΙ ΙΔΕΕΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ..ΔΕ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΙΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙΣ

Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΟΣΟΥΝ ΤΑ ΕΣΩΨΥΧΑ ΜΑΣ ΟΣΟ Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΔΩΣΕΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟ...ΔΗΛΑΔΗ ΑΝΕΠΑΡΚΩΣ

ΡΩΜΗ 5/11.16...ΠΑΝΤΟΥ ΣΤΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ..ΕΥΡΙΣΚΩΜΕΘΑ ΕΙΣ ΕΜΠΟΛΕΜΟΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΡΑΒΑΣ..ΘΑΡΕΙΣ ΠΩΣ ΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΙΑ.........................................

ΜΠΕΠΕ ΓΚΡΙΛΟ=Ο ΨΗΤΟΣ ΜΠΕΠΕ.

ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΟΥΤΟΦΡΑΓΚΟΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΕΞΥΠΝΟΦΡΑΓΚΟΙ.

ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΕΚΑΝΑΝ ΤΗ ΣΟΥΣΟΥ ΑΠΟ ΜΗΔΕΝΙΚΟ/ΝΟΥΜΕΡΟ.

ΜΗΔΕΝΙΣΤΕΣ=ΑΝΟΥΜΕΡΑ

Ο ΤΟΜΑΣ ΜΑΝ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΤΑ ΝΕΑ ΓΡΑΜΟΦΩΝΑ ΠΟΥ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΡΕΥΜΑ ΑΠΟΔΙΔΟΥΝ ΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΕΝΑΝ ΠΙΝΑΚΑ ΜΕ ΤΗΛΕΣΚΟΠΙΟ.

ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΣΑΝ ΛΟΥΙΤΖΙ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΟΤΙ Ο ΚΑΖΕΡΙΑΝΟΣ [αυτος Ο ΕΛΠΗΝΩΡ ΚΑΙ ΠΕΛΙΝΟΡ ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ] ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΑΓΙΑΣΕΙ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑΤΙ ΗΠΙΕ ΤΥΧΑΙΑ ΜΕΡΙΚΕΣ ΣΤΑΓΟΝΕΣ ΓΑΛΑ ΟΤΑΝ ΑΥΤΕΣ ΕΣΤΑΞΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΑΣΤΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΟΤΑΝ ΑΥΤΗ ΘΗΛΑΖΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ.

ΤΟ ΧΑΡΤΙΝΟ ΧΡΗΜΑ ΕΧΕΙ ΑΞΙΑ-ΤΟ ΠΛΑΣΤΙΚΟ ΟΧΙ-ΓΙΑΥΤΟ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΑΝΕ.

ΜΕΔΙΚΟΙ=ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ

ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΠΙΟ ΠΟΛΥ ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΜΑ Η ΡΩΜΗ ΜΕ ΣΥΓΚΙΝΕΙ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟ ΚΑΙ ΜΕ ΕΜΠΝΕΕΙ.

ΣΕ ΕΝΑ ΚΕΝΤΡΟ ΣΥΧΡΩΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΕΙΧΕ ΜΙΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΚΘΕΣΗ ΓΚΡΑΦΙΤΙ ΜΙΑΣ ΠΑΛΙΑΣ ΟΜΑΔΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΓΚΡΑΦΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΝΣΤΕΡΝΙΖΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΚΑΚΙΣΤΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΙ ΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ [που ΑΦΗΝΕΙ ΤΟΥΣ ΚΟΝΤΟΜΗΝΑ ΚΑΙ ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑ ΝΑ ΑΛΩΝΙΖΟΥΝ] ΠΑΡΑ ΤΟΝ ΚΑΣΙΔΙΑΡΗ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΚΥΝΗΓΑ ΜΑ....ΧΩΡΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΕ [[ΕΙΔΗ]]-} ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΕΝΟΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΒΗΧΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΝΙΓΕΤΑΙ ΔΙΟΤΙ ΜΙΑ ΚΑΡΑΜΕΛΑ ΤΟΥ ΕΙΧΕ ΚΑΤΣΕΙ ΣΤΟ ΛΑΙΜΟ.ΟΛΟΙ ΕΤΡΕΞΑΝ ΝΑ ΤΟ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΠΕΥΤΩΝΤΑΣ ΠΑΝΩ ΤΟΥ ΣΑΝ ΤΑ ΑΓΡΙΟΠΕΡΙΣΤΕΡΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΕΥΘΑΝΑΤΩΣΟΥΝ ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΙΚΑ ΕΝΑ ΑΡΩΣΤΟ ΟΜΟΙΟ ΤΟΥΣ...ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΩΘΗΚΕ..ΟΛΟΙ ΧΑΡΗΚΑΙ..ΟΙ ΙΤΑΛΟΙ ΜΕ ΤΗ ΓΝΩΣΤΗ ΤΟΥΣ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΔΙΟΤΙ ΟΠΩΣ ΛΕΝΕ Ο ΑΝΤΕΡΣΕΝ ΚΑΙ Ο ΦΡΗΛΙΓΚΡΑΝΤ .... ΟΤΑΝ ΕΝΑ ΠΑΙΔΑΚΙ ΦΥΓΕΙ ΜΙΚΡΟ ΤΟΤΕ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΓΓΕΛΟΣ...ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΙ ΘΑ ΠΡΟΤΙΜΟΥΣΑΤΕ?,,,ΝΑ ΤΟ ΕΙΧΑΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΓΙΝΕΙ ΑΓΓΕΛΟΣ Η ΝΑ ΤΟ ΧΑΣΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΑΓΓΕΛΕΨΕΙ?...ΚΑΘΩΣ ΕΙΤΕ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΕΙΤΕ ΟΧΙ Η ΚΑΤΑΛΗΞΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΑ ΑΦΟΥ ΔΕ ΘΑ ΖΕΙΤΕ ΝΑ ΣΥΝΗΠΑΡΞΕΤΕ ΣΤΗ ΧΑΡΑ ΟΠΩΣ ΘΑ ΕΛΕΓΕ ΚΑΙ Ο ΡΙΤΣΟΣ...

ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΙΤΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΟΥΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΕΧΘΡΟΦΙΛΙΑ ΤΥΠΟΥ ΣΟΠΕΝ-ΛΙΣΤ.

Ο ΣΟΠΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΣΩΠΑΙΝΕΙ.........................

Η ΓΕΝΙΑ ΤΩΝ ΜΠΗΤ ΑΠΟΔΕΙΞΕ ΟΤΙ Η ΑΒΑΝ ΓΚΑΡΝΤ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ...ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΤΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΑ ΣΑΛΟΝΙΑ,,,[ΟΠΩΣ ΝΟΜΙΖΕ Η ΕΥΡΩΠΗ] -ΑΥΤΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗ ΑΝΩΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟ 50 ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕ ΣΤΗ ΔΙΕΘΝΗ ΑΒΑΝ ΓΚΑΡΝΤ.ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΕΓΩ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΝΩ ΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟ ΓΙΑΣΗΜΟ...ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΓΚΑΛΕΡΙ ΜΑΣ ΚΛΕΙΝΟΥΝΕ ΤΟ ΔΡΟΜΟ.

ΕΚΘΕΣΗ ΠΙΚΑΣΟ ΣΤΟ ΑΡΑΠΑΚΙΣ...ΟΛΟΙ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ///ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ 40 ΧΡΟΝΙΑ ΠΕΘΑΜΕΝΟΣ...

ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΠΩΣ ΜΟΥ ΕΧΕΙ ΚΟΛΗΣΕΙ ΚΑΙ ΒΛΕΠΩ ΔΙΑΡΚΩΣ ΣΤΟΝ ΥΠΝΟ ΜΟΥ ΤΟΝ ΠΙΚΑΣΣΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΦΕΛΙΝΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΤΟΡΕ ΣΚΟΛΑ{ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΙΛΟΤΙ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΙΩΒΙΛΑΙΟ} ΝΑ ΚΑΘΟΝΤΑΙ ΣΕ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟ ΣΤΗΝ ΠΙΑΤΣΑ ΝΤΕΛ ΠΟΠΟΛΟ ΚΑΙ ΝΑ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΣΚΙΤΣΟΠΟΡΤΡΑΙΤΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΑΣΤΙΚΟΥΣ ,,, ΩΡΑΙΟ ΧΑΠΕΝΙΝΓΚ ΜΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ.

ΣΟΛΦΕΡΙΝΟ=ΤΟ ΗΛΙΑΚΟ ΣΙΔΕΡΟ

ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΕ ΤΟΝ ΡΟΥΣΩ ΠΟΥ ΕΙΠΕ ΟΤΙ Η ΚΤΗΜΑΤΙΚΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΛΟΠΗ ΔΙΟΤΙ ΤΑ ΚΤΗΜΑΤΑ ΕΧΟΥΝ ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΘΕΙ ΣΤΟΥΣ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΠΑΤΩΡΕΣ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΔΕΔΩΡΗΜΕΝΑ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΑΠΟ ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ ΩΣ ΔΩΡΟ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΙ ΠΡΟΣΕΦΕΡΑΝ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ {ΦΕΡΟΝΤΑΣ ΙΣΩΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΛΑΦΥΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΗ ΤΩΝ ΕΠΟΙΚΩΝ ΤΗΣ} Ι ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΛΟΠΗ.ΣΚΟΠΟΣ ΜΟΥ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΩ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΧΑΡΙΣΑΝ ΤΗΝ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ{ΚΑΤΑΛΥΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΕΣΜΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ} ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ...

ΛΕΝΕ ΟΤΙ Ο ΚΟΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΧΡΗΣΙΜΕΥΕΙ ΣΤΟ ΝΑ ΤΑΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΧΑΡΑΜΟΦΑΗΔΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΖΗΤΙΑΝΕΥΑΝ ΟΙ ΧΑΡΜΟΦΑΗΔΕΣ ΑΝ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ...ΛΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΡΙΝΑΚΗΔΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑΜΟΦΑΗΔΕΣ ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΥΣΤΥΧΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΚΤΛ..

ΟΛΟΙ ΟΙ ΝΟΡΜΑΛ ΞΕΡΟΥΝ ΟΤΙ ΟΙ ΗΓΕΤΕΣ ΤΥΠΟΥ ΧΙΤΛΕΡ,ΛΕΝΙΝ ΚΤΛ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΦΑΡΜΟΣΤΕΣ ΜΗΧΑΝΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΑΠΛΑ ΣΚΕΠΤΩΜΕΝΟΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ......

ΟΙ ΙΤΑΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΚΤΙΚΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑΚΟΥΣ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΣΚΛΗΡΟΙ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ...

Η ΜΑΣΚΑ ΤΗΣ ΜΟΛΥΝΣΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΜΠΟΥΡΚΑ ΤΗΣ ΓΙΑΠΩΝΕΖΑΣ

ΚΟΛΟΝΑΚΙ-ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΒΑΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΤΕΣ

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΑΠΟ ΚΑΤΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΛΕΜΟ[ΑΛΑΙΝ ΜΠΑΝΤΙΕ].ΣΙΓΟΥΡΑ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ.ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΠΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ [ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΥΠΗΡΞΑ ΘΥΜΑ ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΠΛΗΡΩΝΩ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ] ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΛΑΜ [ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΒΙΝΤΑΛ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΑΙΣΘΑΝΩΜΑΙ ΟΤΙ ΚΙΝΔΥΝΕΥΩ]ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΥ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ.Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΘΑ ΑΥΤΟΚΑΝΙΒΑΛΙΣΤΕΙ ΧΟΝΩΝΤΑΣΤΑ ΝΥΧΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΤΟΥ ΤΙΣ ΣΑΡΚΕΣ.ΣΑΝ ΤΗΝ ΓΟΡΓΟΝΑ ΠΟΥ ΑΥΤΟΤΡΕΦΕΤΑΙ ΤΡΟΓΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΨΑΡΙΚΗ ΤΗΣ ΟΥΡΑ...ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΑΦΟΥ Η ΚΥΡΙΑ ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ ΘΑΤΣΕΡ ΕΚΑΝΕ ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΝΑ ΘΕΣΕΙ ΩΣ ΚΙΝΗΤΗΡΙΟ ΜΟΧΛΟ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑϊΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟ ΧΡΗΜΑ..ΒΑΣΕΙ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΛΟΓΑΡΙΑΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΥΤΟ..ΟΠΟΙΟΣ ΤΟ/ΧΕΙ ΕΠΙΖΕΙ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΤΟ ΠΟΛΥΕΧΕΙ ΑΠΛΑ ΖΕΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ [ΚΑΙ ΚΑΤΟΠΙΝ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΕΙΤΑΙ] ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΑΤΣΕΡ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΓΧΡΩΜΟΣ,ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ Η ΤΣΙΓΓΑΝΟΣ Η ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ.ΕΝΑΣ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΜΕΙΩΝΟΤΙΚΟΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΤΑΙ ΚΑΛΑ ΕΝΩ ΕΝΑΣ ΠΤΩΧΟΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΚΟΣ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΕΙΤΑΙ...ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ [[ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΓΑΡΦΙΣΤΕΣ]] ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΓΚΙΛΜΠΕΡΤ ΚΑΙ ΤΖΩΡΤΖ ΤΗΝΕ ΛΑΤΡΕΨΑΝ...ΟΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΤΕΣ ΘΑ ΠΟΛΕΜΙΣΟΥΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ.

zola

•	Ο πολιτισμός ποτέ δε θα φτάσει στην τελειότητα, αν η τελευταία πέτρα της τελευταίας εκκλησίας δεν πέσει πάνω στο κεφάλι του τελευταίου ιερέα.

άρεσε σε 27

•

Τα αναφιλητά ενός άντρα είναι σπαρακτικά στεγνά.

άρεσε σε 26

•

Ο καλλιτέχνης δεν είναι τίποτα χωρίς το ταλέντο, αλλά το ταλέντο δεν είναι τίποτα χωρίς τη δουλειά.

ΟΠΩΣ Ο ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΣ {ΠΟΥ ΑΠΑΞ ΚΑΙ ΠΕΤΥΧΕΙ ΕΙΝΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΣ} ΕΙΝΑΙ ΤΕΧΝΗΤΟ ΣΕΞ ΕΤΣΙ ΚΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΦΥΣΙΚΗ[ΑΥΤΗ ΠΟΥΣΕ ΓΕΝΝΗΣΕ} ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΤΗ [ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΣΕ ΦΙΛΟΞΕΝΗΣΕ ΑΝ ΦΥΓΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ}..Ο ΚΟΥΡΤ ΒΑΙΛ ΕΙΧΕ 3 ΠΑΤΡΙΔΕΣ.

1}ΑΥΤΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΟΓΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥ-ΔΗΛ .ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΗΝΗ

2}ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ {ΓΕΡΜΑΝΙΑ-ΝΤΕΣΑΟΥ}

3}ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΤΟΝ ΦΙΛΟΞΕΝΝΣΕ {ΑΜΕΡΙΚΗ}

ΤΕΛΙΚΑ ΕΓΩ Ο ΜΕΓΑΣ ΜΕΤΡΙΟΠΑΘΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΦΑΝΑΤΙΚΟΣ ΒΡΗΚΑ ΤΗ ΛΥΣΗ.

[ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΘΕΩΡΩ ΠΩΣ Η ΜΕΤΡΙΟΠΑΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΑΡΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΟΥ}......................................................................................................................................

Η ΛΥΣΗ ΕΙΝΑ ΠΩΣ ΚΑΤΑ ΠΑΣΑΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ Ο ΑΔΑΜ ΚΑΙ Η ΕΥΑ ΗΤΑΝ ΜΑΙΜΟΥΔΕΣ

ΣΗΜΕΡΑ 5/9/16 ΠΕΘΑΝΕ Ο ΚΑΘ ΟΛΑ ΣΥΜΠΑΘΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΑΛΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΒΕΛΛΙΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΕΣΚΟΠΕΥΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΟΜΕΥΕΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΠΑΣΧΕ.ΟΜΩΣ ΤΕΛΙΚΑ ΕΠΕΛΕΞΕ ΤΗ ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ.Η ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΤΟΥ ΠΟΥ ΤΟΝ ΑΓΑΠΑΓΕ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΜΠΟΔΙΣΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΓΩ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑ ΣΥΝΑΝΤΩ ΣΥΝΕΧΩΣ ΕΜΠΟΔΙΑ ΠΡΟΕΡΧΟΜΕΝΑ ΑΠΟ ΑΤΟΜΑ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ ΚΑΙ ΗΤΟΠΑΘΗ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΣΕ ΟΛΗ ΜΟΥ ΤΗ ΖΩΗ ΝΑ ΠΑΛΕΥΩ ΜΟΝΟΣ ΚΑΙ ΑΒΟΗΘΗΤΟΣ..ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΚΑΙ [Η ΛΟΓΩ ΤΥΦΛΟΤΗΤΑΣ} ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΜΟΥ ΘΑ ΣΤΕΦΤΕΙ ΑΠΟ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΑΦΟΥ Ο ΗΤΟΠΑΘΗΣ ΑΔΕΛΦΟΣ ΜΟΥ ΔΗΛΩΝΕΙ ΠΩΣ ΘΑ ΜΕ ΣΤΕΙΛΕΙ ΓΙΑ ΠΛΥΣΗ ΣΤΟΜΑΧΟΥ {ΟΤΑΝ ΑΥΤΗ ΑΠΟΠΕΙΡΑΘΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ}

ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΜΟΝΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ

ΕΝΑΝ ΣΥΝΑΘΡΩΠΟ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΕΙ {ΕΣΤΩ ΜΙΑ ΦΟΡΑ}

ΣΕ ΚΑΤΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΣΚΟΤΩΣΕΙ]

ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ -ΤΟΤΕ ΑΠΛΑ

ΑΠΟΜΟΝΩΝΕΤΑΙ.ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΦΤΩΧΟΣ ΠΑΕΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙ

ΣΤΗ ΦΥΣΗ ΜΕ ΟΣΑ ΑΥΤΗ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΜΠΟΡΕΙ

ΝΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΑΤΑΣΤΑΤΟΣ

(ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΑΛΑΡΧΗΣ ΣΑΝ ΤΟΝ

ΚΑΛΟΓΡΙΤΣΑ Η ΤΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΥ} ΤΟΤΕ ΑΝΑΓΚΑΖΕΤΑΙ

ΚΑΙ ΣΤΕΛΝΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ

{ΜΕΣΩ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ

ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΜΕΔΙΑ] ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ

ΤΟΝ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΜΕ ΜΗΝΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΙΜΑΤΑ

ΠΟΥ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΡΧΟΝΤΑΙ..ΦΑΝΤΑΣΟΥ..ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙΣ

ΚΑΠΟΙΟΝ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕ ΣΕ ΠΛΗΡΩΣΕ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΣΟΥ...ΓΕΝΙΚΑ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΖΩΑ ΚΑΙ

ΜΑΙΜΟΥΔΕΣ ΚΑΙ ΜΑΡΙΟΝΕΤΕΣ ΜΙΜΟΥΝΤΑΙ ΟΤΙ

ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΛΑΙΚΟ ΕΙΔΩΛΟ ΠΟΥ ΤΟ ΕΧΟΥΝ

ΘΕΟΠΟΙΗΣΕΙ ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΟΥΤΕ

ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ.

Έναν συγγραφέα που συνδυάζει μια ανήλεη σάτιρα της σοβιετικής και μετασοβιετικής κοινωνίας με μια μεταφυσική αίσθηση για το νόημα της ζωής, το σύμπαν, το θάνατο και τους ουράνιους κόσμους, είναι δύσκολο να τον συλλάβει ένας καρτεσιανός νους. Γιατί η μεταφυσική απορία διασχίζει ολόκληρο το έργο του Βίκτορ Πελέβιν και λάμπει με μια απόλυτη καθαρότητα στο Κίτρινο Βέλος. Σ’ αυτήν την εύγλωττη αλληγορία, ολόκληρη η ανθρωπότητα ταξιδεύει σ΄ ένα απέραντο τρένο που δεν σταματάει ποτέ και που κατευθύνεται προς μια κατεστραμμένη γέφυρα, χωρίς κανείς να ξέρει αν θα φτάσει μια μέρα. Στα βαγόνια ζούνε διαφορετικοί λαοί κι ο καθένας αποδίδει στη γλώσσα του τον ήχο από τις ρόδες, που συνοδεύει τους ταξιδιώτες από τη γέννηση ως το θάνατό τους. Εκεί, μέσα στο τρένο, οι άνθρωποι παντρεύονται, κάνουν παιδιά, δουλεύουν, κάνουν ύποπτες συναλλαγές, ζωγραφίζουν πίνακες, ανεβάζουν θεατρικά έργα, σκοτώνουν, πεθαίνουν. Κι όταν ένας τέτοιος επιβάτης παραδίδει το πνεύμα τον πετάνε έξω απ’ το παράθυρο, στον εξωτερικό κόσμο, άγνωστο στους ταξιδιώτες, έναν κόσμο που ήταν κάποτε κατοικημένος κι όπου διακρίνονται καμιά φορά, από το τζάμι, χνάρια σπιτιών και κατεστραμμένων εργοστασίων. Το τρένο ονομάζεται "Το Κίτρινο Βέλος" και είναι μια ολοφάνερη ειρωνική αναφορά στο «Κόκκινο Βέλος», που εδώ και πολλές δεκαετίες συνδέει τη Μόσχα με την Αγία Πετρούπολη και ταξιδεύει με μια ταχύτητα για σήμερα αστεία. Είναι, επίσης, μια παρωδία της σοβιετικής φαντασίας που έβλεπε την Οκτωβριανή Επανάσταση σαν μια γέφυρα που οδηγούσε σ’ ένα λαμπερό μέλλον και τον Στάλιν σαν τον «έμπειρο μηχανοδηγό του τρένου της επανάστασης». Αυτό το σύντομο μυθιστόρημα, που η αρίθμηση των κεφαλαίων του συμβολίζει μια αντίστροφη μέτρηση, είναι το χρονικό ενός 24ώρου. Στη διάρκειά του, ο Αντρέι πηγαίνει προς την απόλυτη ελευθερία και καταφέρνει - αφού τελικά όλα από τη δική του θέληση εξαρτώνται - να σταματήσει το τρένο και να κατέβει, χωρίς να αντιληφθούν οι άλλοι αυτή τη στάση που έγινε έξω απ’ τη συνείδησή τους. Αυτή τη διπλή απογοήτευση με το σύστημα του παρελθόντος και το χάος του σήμερα, μια απογοήτευση όμως που δεν καταστρέφει τα ανθρώπινα συναισθήματα, τη μοιράζεται με μια ολόκληρη απογοητευμένη γενιά, πράγμα που εξηγεί την τεράστια δημοτικότητα του Βίκτορ Πελέβιν στην πατρίδα του, όπου έχει γίνει συγγραφέας ίνδαλμα (cult) της μετασοβιετικής γενιάς. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

ΘΕΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΗ ΔΥΣΤΥΧΙΑ

ΣΤΙΣ 3 Η 4 ΦΟΡΕΣ ΤΟ ΧΡΟΝΟ ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΩ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ ΟΤΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΚΕΙ [ΠΕΡΑ ΒΕΒΑΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ ΠΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΝ ΝΑ ΠΛΟΥΤΗΣΟΥΝ] ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗ...ΟΤΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΕΔΙΩΞΕ ΤΟΥΣ ΚΡΙΣΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ [ΠΡΟΦΑΣΙΖΟΜΕ ΝΟΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΑ ΟΡΓΙΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ] ΑΥΤΟΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΘΗΚΑΝ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΟΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΠΛΟΥΣΙΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΣΥΜΕΤΑΣΧΕΙΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΜΑΓΕΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΥΘΟΡΜΗΤΙΣΜΟ ΤΟΥΣ.

ΜΑ...ΕΙΝΑΙ ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΕΣΙΜΙΣΜΟΣ ΤΟ ΝΑ ΝΟΜΙΖΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΟΤΙ ΤΑ ΚΑΚΑ [Η ΕΣΤΩ ΤΑ ΑΠΡΑΓΑ] ΚΑΠΟΤΕ ΘΑ ΕΛΘΟΥΝ -ΕΝΩ ΤΑ ΤΥΧΕΡΑ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΕΛΘΟΥΝ ΠΟΤΕ..ΚΑΙ ΟΤΙ Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΙΑ ΟΥΤΟΠΙΑ.ΕΝΩ ΑΝΤΙΘΕΤΑ Η ΑΝΟΙΑ,Η ΦΤΩΧΕΙΑ,Η ΠΑΡΑΛΥΣΗ ΚΑΙ Η ΤΥΦΛΩΣΗ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΕΝΑ ΣΙΓΟΥΡΟ ΧΑΡΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΩΝ ΟΛΩΝ ΜΑΣ...ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΣΤΡΗΤ ΠΕΡΦΟΡΜΕΡ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ [ΤΟΝ ΔΙΟΓΕΝΗ] ΝΑ ΠΕΙ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΔΙΝΟΥΝ ΛΕΦΤΑ ΣΤΟΥΣ ΖΗΤΙΑΝΟΥΣ {ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ] ΓΙΑΤΙ ΞΕΡΟΥΝ ΟΤΙ ΖΗΤΙΑΝΟΙ ΙΣΩΣ ΚΑΠΟΤΕ ΓΙΝΟΥΝ-ΕΝΩ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΔΕ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΠΟΤΕ.ΑΡΑ ΑΦΟΥ ΤΟ ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΙΑΣΤΟ ΕΝΩ ΤΟ ΚΑΚΟ ΕΦΙΚΤΟ-ΤΟΤΕ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΜΗΝ ΘΕΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΚΟ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΣΑΙΞΠΗΡΙΚΟ =[[ΤΟ ΩΡΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΣΧΗΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΧΗΜΟ ΩΡΑΙΟ]] ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΜΙΑ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΙΚΑ ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΙΚΑ ΚΑΡΤΕΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ....ΘΕΟΠΟΙΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΦΡΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΚΡΗΡΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΒΑΡΑΙΝΕΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΜΑΣ ΩΣ Η ΣΚΙΑ ΕΝΟΣ ΤΕΡΑΣΤΙΟΥ ΑΝΑΠΗΡΙΚΟΥ ΑΜΑΞΙΔίΟΥ.

THATS WHT WE HATE TRAMP

ΟΛΟΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΣΗ ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΠΡΟΤΙΣΤΩΣ ΤΑ ΜΙΚΡΟΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥΣ

Η Σφαγή των Παρισίων, του Κρίστοφερ Μάρλοου από την Ορχήστρα των Μικρών Πραγμάτων στην Πειραιώς 260

Τετάρτη, 6 Ιουλίου 2016 15:19

Η Ορχήστρα των Μικρών Πραγμάτων και ο Χρήστος Θεοδωρίδης παρουσιάζουν στηνΠειραιώς 260 στο πλαίσιο τουΦεστιβάλ Αθηνών το έργο τουΚρίστοφερ Μάρλοου, Η Σφαγή των Παρισίων.

Γραμμένο πιθανότατα το 1592, η Σφαγή των Παρισίων αφορά σε μια από τις πιο μαύρες σελίδες της Ευρωπαϊκής ιστορίας, την σφαγή 3000 περίπου προτεσταντών Ουγενότων από Καθολικούς, ανήμερα της γιορτής του Αγίου Βαρθολομαίου. Εν μέσω των γαλλικών θρησκευτικών πολέμων, το 1572 αποφασίζεται ο γάμος της καθολικής Μαργαρίτας Βαλουά με τον προτεστάντη Ερρίκο της Ναβάρρας. Χιλιάδες κόσμου συρρέουν στο Παρίσι για τη γιορτή. Ο γάμος τελείται και το ίδιο βράδυ με εντολή του ορκισμένου εχθρού των προτεσταντών Δούκα του Γκιζ, οι καμπάνες της εκκλησίας του Σαιν Ζερμαίν σημαίνουν για να δώσουν την εκκίνηση. Ακολουθεί η δολοφονία όλων των ουγενότων ηγετών και η σφαγή, με τη συμμετοχή και του απλού καθολικού λαού, εξαπλώνεται σε όλους τους Ουγενότους καλεσμένους, άντρες, γυναίκες, παιδιά. Το Παρίσι βάφεται με αίμα σε μία νύχτα.

Το έργο παρακολουθεί τα γεγονότα από τον γάμο της Μαργαρίτας και του Ερρίκου μέχρι την ανάληψη του βασιλικού αξιώματος από τον Ερρίκο. Το κείμενο που έχουμε στα χέρια μας θεωρείται από όλους τους μελετητές το πιο προβληματικό έργο του Κρίστοφερ Μάρλοου, ξεσηκώνοντας μέχρι σήμερα θύελλα διαφωνιών και συζητήσεων.

Η παράσταση του Χρήστου Θεοδωρίδη επιχειρεί να ασχοληθεί με την ποίηση που κρύβεται όχι πια πίσω από τον λόγο αλλά πίσω από τη σκηνική δράση. Αντιλαμβανόμενοι το σωζόμενο κείμενο σαν ένα ολοκληρωμένο έργο και με εργαλεία την κίνηση, τη μουσική και μια νέα ελληνική μετάφραση της Ιζαμπέλας Κωνσταντινίδου, ως κεντρικό θέμα επιλέγεται ο αέναος κύκλος της βίας που χαρακτηρίζει το κείμενο. Φιλοδοξώντας να αναδειχτεί η γρήγορη σχεδόν κινηματογραφική δομή του έργου, η θηριωδία μιας μαζικής δολοφονίας και το μέγεθος της πράξης αυτής, οι ηθοποιοί επιδίδονται σε μια σειρά από εναλλαγές ρόλων. Θεωρώντας οτι η εποχή του θεατρικού υπαινιγμού έχει πια περάσει, το ωμό συμβάν οφείλει να ειδωθεί αυτούσιο. Η κίνηση, η μουσική και ο λόγος είναι εκεί όχι για να υπαινιχθούν, να συνοδεύσουν ή να μεγενθύνουν αλλά να τεθούν στην υπηρεσία της ίδιας της πράξης. Η ποίηση, όπως υποδηλώνει η δομή του κειμένου, αναδεικνύεται από την συρραφή των θραυσμάτων της δράσης και το κενό μεταξύ τους. Μπλεγμένος στα γρανάζια της μηχανής της Ιστορίας, ο άνθρωπος μοιάζει ανίκανος να ορίσει την μοίρα του. Η δύναμη αυτής της μηχανής φαίνεται ανίκητη. Η φύση του ανθρώπου δέχεται καθημερινά πια μια σφαγή.

Συντελεστές:

Μετάφραση: Σεραφείμ Βελέντζας
Δραματουργική Επεξεργασία: Ιζαμπέλα Κωνσταντινίδου, Χρήστος Θεοδωρίδης
Σκηνοθεσία: Χρήστος Θεοδωρίδης
Χορογραφία: Ξένια Θεμελή
Σκηνογραφία-Κοστούμια: Τίνα Τζόκα

Αντιγόνη σε σκηνοθεσία του Θέμη Μουμουλίδη στις Γιορτές Ανοιχτού Θεάτρου

Παρασκευή, 8 Ιουλίου 2016 15:09

Με την « Αντιγόνη » του Σοφοκλή, από την 5η Εποχή Τέχνης, που θα παρουσιαστεί την Τετάρτη 13, την Πέμπτη 14 και Παρασκευή 15 Ιουλίου 2016, στις 21.15, στοΔημοτικό Θέατρο Κήπου,συνεχίζεται το πρόγραμμα των 34ων Γιορτών Ανοιχτού Θεάτρου, που διοργανώνει ο Δήμος Θεσσαλονίκης.

Ένα διαχρονικό σχόλιο πάνω στην αλαζονεία της εξουσίας, ένα παγκόσμιο μήνυμα αντίστασης: Η Αντιγόνη εξεγείρεται εναντίον της σκληρής προσταγής, που καταστρατηγεί τους άγραφους νόμους οι οποίοι προστατεύουν τους νεκρούς και, αψηφώντας τον κίνδυνο, επιχειρεί να θάψει τον αδελφό της.

Ο αγώνας ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Κρέοντα, συμπυκνώνει όλες τις εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση συγκρούσεις - δίκαιου και νόμιμου, αρσενικού και θηλυκού, παλαιού και νέου, ιδιωτικού και κοινωνικού, ύπαρξης και θνητότητας, ανθρώπινου και θείου.

Συντελεστές:

Μετάφραση: Παναγιώτα Πανταζή

ΤΟ ΠΟΛΥΣΗΖΗΤΗΜΕΝΟ=[[ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΤΑ ΦΑΓΑΜΕ]] ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΤΙ ΦΟΥΕΝΤΕ ΟΒΕΧΟΥΝΑ.ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΦΕΡΔΙΝΑΝΔΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΗΣΕ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟ ΓΙΑ ΤΟ ΟΜΑΔΙΚΟ ΤΟΥ ΦΟΝΙΚΟ ΦΟΒΟΜΕΝΟΣ ΜΗΝ ΕΞΑΠΛΩΘΕΙ Η ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΝΕΙ ΠΑΡΑΝΑΛΩΜΑ...ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΓΙΟΥΓΚΕΡ ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΟΙΜΠΛΕ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΤΟ ΦΟΒΑΤΑΙ..ΓΙΑΤΙ ΞΕΡΟΥΝ ΟΤΙ Η ΓΝΩΣΤΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΩΝΑΣΗ ΠΕΡΙ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ ΤΩΝ ΑΔΙΚΗΜΕΝΩΝ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΟΣΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΥΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΞΕΓΕΡΘΟΥΝ

ΤΕΛΙΚΑ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥ ΣΑΡΛΙ ΤΟΥΣ ΤΙΜΩΡΗΣΕ Ο ΘΕΟΣ.

ΟΠΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΓΑΓΡΑΙΝΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΡΚΙΝΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ[Η ΟΠΟΙΑ ΑΡΧΙΣΕ ΣΤΑΔΙΑΚΑ ΝΑ ΔΙΑΛΥΕΤΑΙ] ΕΤΣΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Ο ΚΑΡΚΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΟΤΗΤΑΣ .ΟΤΑΝ ΤΗΝ ΕΧΕΙΣ ΑΥΤΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΑΙΜΑ ΣΟΥ ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ ΤΕΛΕΙΩΜΕΝΟΣ.ΣΤΕΛΝΕΙΣ ΜΠΑΛΚΥ ΜΕΙΛΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΕΠΙΒΕΒΛΗΜΕΝΗ ΕΛΕΙΨΗ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΜΙΑ ΜΑΖΑ ΑΔΙΑΦΟΡΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΣ ΤΗΝ ΦΥΣΗ.

ΤΟ ΑΝ Ο ΜΠΕΡΛΟΥΣΚΟΝΙ,Η Ο ΛΑΛΙΩΤΗΣ Η Ο ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ Η Ο ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ,Η Ο ΠΡΟΒΟΠΟΥΛΟΣ Η Ο ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ ΕΙΝΑΙ [Η ΟΧΙ ΚΛΕΦΤΕΣ] ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΤΟ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΟΙ ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ..ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΩΝ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΥΤΟΙ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΝΗΣΙΩΝ ΠΟΥ ΑΓΟΡΑΣΑΝ ΞΕΠΕΡΝΑ ΤΟΝ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟ .[ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ Ο ΤΣΑΚΑΛΩΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗΣ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΤΑΠΕΙΝΑ ΣΠΙΤΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΜΙΣΘΩΤΙΚΟ ΒΑΛΑΝΤΙΟ.]ΤΕΛΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΕΚΛΕΨΕ ΑΓΑΡΜΠΑ-ΕΝΩ Η ΝΕΑ ΔΕΙΝΟΚΡΑΤΙΑ [ΟΥΣΑ ΠΙΟ ΔΙΚΤΥΩΜΕΝΗ] ΕΚΛΕΨΕ

ΔΙΑΚΤΙΚΑ Κ/ΕΞΥΠΝΑ .ΤΕΛΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΠΩΣ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΔΕ ΦΥΛΑΚΙΖΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ.ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΗΡΩΑ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΠΟΥ ΕΦΕΡΕ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ [[Ο ΚΑΤΑΧΡΑΣΤΗΣ]] ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ Ο ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΗΡΩΑΣ ΥΠΕΞΑΙΡΕΣΕ ΛΕΦΤΑ ΑΠΟ ΚΑΠΟΥ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΦΗΣΕΙ ΠΙΣΩ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ..ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΗΤΑΝ ΟΤΙ ΟΛΗ ΤΟΥ Η ΚΩΜΟΠΟΛΗ ΤΟΝ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΕ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΠΗΓΕ ΝΑ ΑΛΑΞΗ ΠΟΛΗ ΤΟΤΕ ΤΟΥ ΤΗΝ ΕΣΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΚΟΤΩΣΑΝ..ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΥΡΙΟΥΣ ΠΟΥ ΠΡΙΝ ΑΝΕΦΕΡΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ.

ΛΕΕΙ Ο ΜΠΑΝΤΙΕ ΟΤΙ ΤΟ ΜΕΛΩΝ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ

EYPETPA

ΕΓΩ Ο ΝΟΜΟΤΑΓΗΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ ...

...ΕΥΡΕΤΡΑ ΚΑΙ ΑΝΑΞΙΟΘΕΑΤΑ.

..ΤΟ ΙΣΙΣ ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΤΗΝ ΗΔΗ ΛΑΒΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ...Ω ΠΟΣΟ ΘΑ ΧΑΡΩ ΑΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙ....ΛΑΓΝΟΜΑΝΙΕΣ

ΜΙΑ ΚΙΝΕΖΟΑΜΕΡΙΚΑΝΑ ΣΤΟ ΤΣΙΑΜΠΙΝΟ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ ΚΑΠΟΥ ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ..ΤΗΣ ΒΑΛΑΜΕ ΧΕΡΙ ΠΙΣΤΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΟΤΙ ΣΕ ΟΠΟΙΑ ΡΑΤΣΑ ΚΑΙ ΑΝ ΑΝΗΚΟΥΝ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΑΠΛΑ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ

ΚΑΒΟΥΡ-Ο ΚΑΜΠΟΥΡΗΣ

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΠΟΙΟΥ ΠΑΠΑ ΤΗΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ Ο ΚΟΡΕΤΣΙΟ ΤΙΣ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΜΑΣ

ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΤΟΥ ΠΙΚΑΣΟ ΘΑ ΜΕ ΚΥΝΗΓΑ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΑΝ ΠΑΩ

ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΚΑΙ Ο ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ ΕΓΙΝΕ ΣΥΣΤΗΜΙΚΟΣ

ΚΑΟΥΤΣΙΟΥΚ-Η ΜΙΚΡΗ ΑΓΕΛΑΔΑ

ΤΩΡΑ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ Ο ΤΣΙΠΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΙΑΠΩΝΕΣ ΟΔΗΓΟΥΣ ΛΕΟΦΟΡΕΙΩΝ ΠΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΟΟΥΝ ΝΑ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΕΝΩ ΑΠΕΡΓΟΥΝ ΚΟΛΩΝΤΑΣ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΜΙΑ ΚΟΝΚΑΡΔΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ-ΕΙΜΑΙ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΜΕΝΟΣ-ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΗΣ Ε.Ε ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΠΟΥ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥΣ ΤΟ ΑΚΥΡΩΣΕ ΑΛΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΝΕΙ Η ΕΟΚ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΤΑΞΟΥΝ ΟΞΩ ΑΠΟ ΑΥΤΗ

ΜΟΛΙΣ Ο ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ ΚΑΤΕΣΤΗ ΑΚΙΝΔΥΝΟΣ ΠΕΘΑΙΝΩΝΤΑΣ ΤΟΤΕ ΤΟΝ ΚΑΝΑΝΕ ΠΛΑΤΕΙΑ

ΜΠΟΜΣ-ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΒΑΖΟΥΝ ΜΠΟΜΠΕΣ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ ΘΕΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΟΧΙ ΘΡΙΣΚΕΥΤΙΚΟΣ

DRACULANARCHISTA

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΑΝ ΤΟΝ ΑΛΕΝ ΤΟΝ ΡΑΣΚΙΝ Η ΤΟΝ ΟΥΑΙΛΔ..THEY WAS ALLWAYS SKIPING THE LINE WHEN THEY WAS GOING TO THE VATICAN..

ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΕΣ ΦΙΓΟΥΡΕΣ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΠΟΥ ΚΑΘΟΝΤΑΙ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΕΛΕΙΑ ΕΚΦΡΑΣΜΕΝΟ ΥΦΟΣ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥΣ ΔΙΕΡΩΤΩΜΕΝΟΙ...ΤΙ ΕΚΑΝΑ...ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΙΚΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑ ΟΤΑΝ ΗΜΟΥΝΑ ΜΙΚΡΟΣ-ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΤΑ ΠΛΗΡΩΝΩ ΜΕ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΤΗΣ ΤΥΦΛΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ.ΑΥΤΟΙ ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΙΙ ΣΕ ΑΙΩΝΙΑ ΦΡΙΧΤΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΑΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΟΡΟΙΔΕΥΕΙ Ο ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ ΟΤΑΝ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΖΟΥΜΕ ΜΙΑ ΖΩΗ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΝΟ... ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ ΝΑ ΜΑΣ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΛΟΝΤΙΚΗ ΖΩΗ ΑΚΟΜΑ ΧΕΙΡΩΤΕΡΗ..ΕΝΩ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΑΝ ΕΜΕΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΕΞΟΔΟ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣΗ ΟΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΣ ΤΗ ΦΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ-ΑΔΩΡΟ ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΣΕ ΚΑΝΟΥΝ ΝΑ ΔΙΣΤΑΖΕΙΣ ΝΑ ΚΑΤΑΦΥΓΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΗΝ.

ΕΙΔΑ ΣΤΟΝ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΕΝΑ ΖΑΒΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΟΤΙ ΕΠΡΟΚΕΙΩ ΠΕΡΙ ΙΑΠΩΝΟΣ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΜΑΖΙ

ΕΓΙΝΑ ΦΑΛΑΚΡΟΣ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΟΙ ΠΙΣΤΩΤΑΙ ΝΑ ΜΟΥ ΤΡΑΒΟΥΝ ΤΑ ΜΑΛΙΑ ΟΤΑΝ ΜΕ ΒΛΕΠΟΥΝ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ

Η ΠΛΑΚΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Ο ΠΙΚΑΣΣΟ ΠΟΤΕ ΤΟΥ ΔΕΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΘΗΚΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΕΖΗΣΕ

ΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΤΗΣ ΠΙΑΦ ΕΙΧΑΝ ΤΟ ΤΑΛΕΝΤΟ ΕΝΟΣ ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ Η ΕΝΟΣ ΜΟΡΙΚΟΝΕ ΟΜΩΣ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΞΕΡΕΙ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΜΕΣΩ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΩΝ ΠΟΥ ΤΑ ΕΦΤΙΑΞΑΝ

ΣΤΗ ΑΘΗΝΑ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΘΕΤΑΙ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΒΛΕΠΕΙ ΤΑ ΔΥΟ ΜΟΥΣΕΙΑ ΚΑΙ ΦΕΥΓΕΙ-ΕΝΩ Η ΡΟΜΗ ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΔΩΝ ΠΑΡΙΣΙ..ΕΙΝΑΙ ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΘΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ-ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΚΡΙΣΝΑ ΠΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΤΟΥΣ ΕΔΙΩΞΕ ΚΑΚΙΝ ΚΑΚΩΣ ΕΝ ΜΕΡΕΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΠΑΝΗΔΟΝΙΣΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΤΕΡΨΕΩΝ ΘΕΛΩΝΑΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΩΝΤΑΣ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΕΙ ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΚΡΥΨΕΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ.ΠΙΘΑΝΩΝ ΝΑ ΚΑΝΩ ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΙ ΕΓΩ.ΝΑ ΤΟ ΠΑΙΖΩ ΑΝΕΤΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ-ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΧΤΗΣ ΑΥΤΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΜΟΥΦΛΑΡΩ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΕΣΗ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΥΠΟΒΟΣΚΟΥΣΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ

ΣΤΑ 20 ΤΟΥΣ ΧΡΟΝΙΑ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΝΕΣ..ΑΓΓΑΛΛΙΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΜΕ ΑΛΛΕΣ ΑΓΝΩΣΤΕΣ-ΕΝΩ ΟΤΑΝ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΑ 30 ΤΟΤΕ ΟΙ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΙΣ. . .ΚΟΜΠΛΑΡΟΥΝ.

ΠΟΛΟΙ ΕΥΤΑΣΑΝ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΑΝΤΙΚΡΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΚΑΤΑΜΑΤΑ..ΚΑΙ ΤΟ ΒΛΕΜΑ ΤΗΣ ΤΟΥΣ ΠΑΓΩΣΕ..ΚΑΙ ΜΟΛΙΣ ΠΗΓΑΝ ΝΑ ΤΗΝ ΑΔΡΑΞΟΥΝ ΤΟΤΕ ΑΥΤΗ ΤΟΥΣ ΓΕΛΑΣΕ...ΑΥΤΟ ΕΠΑΘΕ Η ΛΙΑΝΗ ΟΤΑΝ ΗΤΑΝ ΕΤΟΙΜΗ ΝΑ ΠΑΝΤΡΕΥΤΗ ΤΟΝ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΕΒΙΤΑ ΚΑΙ ΝΤΑΙΑΝΑ ΦΑΙΝΑΚΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΑΚΗ-ΤΟΝ ΕΥΠΙΣΤΟ..ΤΟ ΙΔΙΟ ΕΠΑΘΕ ΚΑΙ Ο ΤΣΙΠΡΑΣ ΟΤΑΝ ΠΑΡΑΤΡΙΧΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΧΡΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΝΥΧΙΑ ΤΩΝ ΕΥΕΡΓΕΤΩΝ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΙΝΟΥΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΜΑΣ ΛΕΦΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ Τ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ..ΜΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΣΥΝΕΠΕΣΕ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΙ Η ΡΩΣΙΑ ΧΡΗΜΑΤΑ...ΜΕΝΩΝΤΑΣ ΣΤΟ ΣΤΙΓΜΙΑΙΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ

ΕΙΜΑΙ ΕΝΑΣ ΣΤΑΛΙΝ ΔΙΧΩΣ ΔΥΝΑΜΗ ΟΠΩΣ Ο ΒΕΡΛΑΙΝ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΧΩΡΙΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΤΩΜ ΜΑΚΙΑΙΟΛΙ ΣΤΟ ΚΙΟΣΤΡΟ ΝΤΕ ΜΠΕΜΑΝΤΕ...ΑΝΑΡΩΤΙΩΜΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΓΙΑΤΙ Η ΙΤΑΛΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ 19ΟΥ ΑΙΩΝΑ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΤΟΣΟ ΔΙΑΣΗΜΗ ΣΑΝ ΤΗΝ ΓΑΛΛΙΚΗ ΑΦΟΥ ΤΗΣ ΑΞΙΖΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ

ΤΙ ΑΛΛΟ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΧΝΗ ΕΚΤΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΩΝ

ΟΙ ΙΣΠΑΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΕΜΦΥΤΟ ΙΠΠΟΤΙΣΜΟ ΟΤΑΝ ΚΑΝΟΥΝ ΜΙΑ ΕΡΕΥΝΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΕΤΡΕΠΑΝ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΝ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΡΕΒΑΤΙ...ΚΑΙ ΘΑ ΕΨΑΧΝΑΝ ΜΟΝΟ ΤΑ ΡΕΣΤΑ ΤΟΥ ΔΩΜΑΤΙΟΥ ΚΑΘΙΣΤΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΕΡΕΥΝΑ ΠΑΡΑΛΟΓΗ

η μεσαία τάξη στην αγχόνη τηΣ κρίσηΣ ..ΑΓΑΠΑ ΣΤΟ ΒΑΘΩΣ ΤΟΥΣ ΚΟΜΟΥΝΙΣΤΕΣ- ΟΜΩΣ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΑ ΨΗΦΙΖΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΦΟΒΟ ΤΗΝ ΤΑΞΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΕΤΑΙ.

ΠΟΣΑ ΜΑΣ ΦΟΡΤΟΣΑΝ ΣΤΗΝ ΚΑΜΠΟΥΡΑ ΜΑΣ ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΜΑΣ ΩΣ ΑΝΤΑΛΑΓΜΑ ΤΗΝ ΑΚΟΥΣΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ

Ο ΑΝΩΤΕΡΟΣ ΚΑΤΑΠΙΕΖΕΙ ΤΟΝ ΚΑΤΩΤΕΡΟ.ΕΝΑΣ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΑΤΑΠΙΕΖΕ Ο ΑΦΕΝΤΗΣ ΤΟΥ ΦΕΡΘΗΚΕ ΑΥΣΤΗΡΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣΙΑΝΟ ΣΤΗΝ ΠΙΑΤΣΑ ΝΤΙ ΣΠΑΝΙΑ ΟΤΑΝ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΟ ΣΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ.

ΙΤΑΛΙΑ ΟΜΟΡΦΗ ΣΑΝ ΙΤΑΛΙΔΑ......ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΑΛΛΑ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓO

ΑΥΤΙΣΤΙΚΟΣ-ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΤΟ ΑΥΤΙ...............................................................

ΘΑΙΜΑΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΙΤΑΛΩΝ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΣΤΟ ΜΑΚΡΟ

CAPITALIA

ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΙΣΟΠΕΔΟΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΗΤΑΝ ΝΑ ΑΥΞΗΣΟΥΝ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.

I AM GOING TO CHEAP HOSTELS IN ROME FOR TO BE ABLE TO VISIT EXPENSIVE GALLERIES THERE.

ΟΤΑΝ Ο ΜΠΑΡΟΟΥΣ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ-ΛΑΙΦ ΙΣ Α ΚΙΛΕΡ ΕΝΟΟΥΣΕ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΛΑΙΦ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΑΠΑΙΣΙΑ ΓΡΙΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΝΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΗΡΙΟΥ ΠΟΥ ΕΘΑΒΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΑΜΠ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ

Ο ΤΡΑΜΠ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΗΣ ΕΠΕΙΔΗ ΒΑΦΕΙ ΤΑ ΜΑΛΙΑ ΤΟΥ

ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΩΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΟΛΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΟΜΩΣ ΤΟΥΣ ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ ΕΓΓΥΗΣΕΙΣ ΜΑΜΜΟΥΘ ΚΑΛΥΠΤΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΒΡΩΜΙΕΣ ΤΟΥΣ ΟΠΩΣ ΚΑΝΕΙ Ο ΠΟΥΤΙΝ ΜΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΤΗ ΜΑΦΙΑ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ ΤΩΝ ΝΑΡΚΟΤΙΚΩΝ ΠΟΥ ΗΤΑΝΕ ΜΠΛΕΓΜΕΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΝΤΟΜΗΝΑΣ ΣΕ ΑΥΤΟ..Ο ΣΥΡΙΖΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΚΡΟΚΟΜΟΥΝΙΣΜΟΣ Ο ΚΟΥΤΑΡΕΛΛΗΣ ΜΙΚΡΟΑΝΑΡΧΙΚΟΣ....ΚΑΙ ΠΟΥ ΧΤΥΠΑ ΜΟΝΟ ΟΠΟΥ ΚΡΙΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΚΥΝΗΓΗΣΕΙ...ΑΥΤΟ ΕΓΩ ΤΟ ΟΝΟΜΑΖΩ ΕΝΤΟΠΙΣΜΟ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΑΤΕΛΕΙΑΣ..ΠΡΑΓΜΑ ΛΟΓΙΚΟ ΣΕ ΜΙΑ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΛΕΓΧΟΥΝ 10.000 ΑΤΟΜΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΞΑΘΛΙΩΝΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΓΛΟΙΩΔΗ ΓΙΟΥΓΚΕΡ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΟΠΙΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΞΥΝΟ ΝΤΑΙΝΤΖΕΛΜΠΛΟΥΜ ΝΑ ΛΕΕΙ ΠΩΣ Ο ΑΓΩΝΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΗΤΑΝ ΜΟΙΡΑΙΟ ΝΑ ΣΥΝΤΡΙΒΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ...ΑΥΤΑ ΟΛΑ ΣΕ ΜΙΑ ΕΥΡΩΠΗ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΗ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΚΟΚΑΛΟ..ΜΙΑ ΜΕΣΑΙΑ ΤΑΞΗ ΦΟΒΙΣΜΕΝΗ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΛΑΟ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΕΝΟ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΜΙΑΣ ΚΑΡΦΙΤΣΑΣ ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΟ ΝΑ ΣΤΝΤΡΙΒΕΙ ΣΕ ΜΠΙΓΚ ΜΠΑΝΓΚ..ΑΥΤΟΙ ΙΣΟΠΕΔΩΣΑΝ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ ΧΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΣΕ 4 ΚΟΜΑΤΙΑ.ΑΥΤΟΙ ΘΥΜΩΝΑΝ ΜΕ ΤΙΣ ΣΚΛΗΡΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΕ Ο ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΑΦΗΣΑΝ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ ΟΠΩΣ ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΑΤΣΑΡΙΔΑ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΟΤΑΝ ΤΗΝ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΣΟΛΙΩΣΕΙ

Επιγνώμιες

επιγνωμίες

ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΑΞΙΚΗ ΑΤΑΞΙΑ Η ΑΤΑΞΙΚΗ ΤΑΞΗ?

Μ/ΑΡΕΣΕΙ ΠΟΥ ΤΟΝ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΜΕ ΤΗΕΛΕΦΩΝΗΜΑΤΑ ΤΟΝ ΛΑΛΙΣΤΑΤΟ Κ.ΛΑΛΙΩΤΗ ΠΟΥ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΚΛΕΨΕΙ.

ΟΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΤΥΦΛΟΣΟΥΡΤΕΣ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΥΣ.

ΜΑΡΚΟΝΙ [ΜΑκαρόνι]-ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΟΥ ΛΟΓΟΠΑΙΓΝΙΟ.ΗΜΟΥΝ 8 ΧΡΟΝΩΝ ΟΤΑΝ ΤΟ ΕΓΡΑΨΑ.ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΑΡΧΙΣΑ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΩ ΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ.

Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΣΤΗ ΜΟΔΑ

ΚΙ ΟΜΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΑ ΚΟΛΑΣΗ.ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ.

Η ΠΡΟΘΑΝΑΤΙΑ ΑΓΩΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΕΛΟΥΝΤΙΟ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ.

ΜΥ POCKET AND MY PENIS BELONGS TO YOU

AN EIXA 10 AKINHTA TOTE DEN ΘA ΕΠΛΗΡΩΝΑ ΦΟΡΟΥΣ ΕΠΩΜΙΖΩΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΤΟΥ ΝΑ ΜΟΥ ΚΑΤΑΣΧΕΣΟΥΝ ΤΟ ΕΝΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ.ΒΟΛΙΚΟ ΤΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΣ.

ΑΓΚΑΖΕ ΣΤΟ ΓΚΑΖΙ ΠΑΜΕ.

ΛΑΦΥΡΑ=ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΕΛΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΗΡΑ

ΠΙΚΑΝΤΙΚΟ=ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΣΙΜΠΑΕΙ.

ΕΛΥΣΑ ΤΟ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΟ ΜΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑ.

ΤΡΩΩ ΤΑ ΝΥΧΙΑ ΜΟΥ,

ΝΑΖΙ=Η ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ? Ο ΦΑΣΙΣΤΑΣ Ο ΕΒΡΑΙΟΣ?

ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Ο [ΕΝ ΜΕΡΕΙ] ΜΗΔΕΝΙΣΤΗΣ ΣΟΠΕΝΧΑΟΥΕΡ ΟΛΟΙ ΚΑΝΟΥΝ ΠΑΙΔΙΑ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΣΠΡΩΧΝΕΙ ΜΙΑ ΦΥΣΙΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΜΙΑ ΑΛΑΖΟΝΙΑ...Η ΔΙΚΙΑ ΜΟΥ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΠΕΡΑΣΜΑΤΟΣ ΜΟΥ ΣΕ ΜΙΑ ΜΙΝΙ ΑΘΑΝΑΣΙΑ.

ΤΩΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΟΛΑ ΕΧΟΥΝ ΚΛΕΙΣΕΙ.

ΜΙΑ ΝΗΣΟΣ ΓΕΜΑΤΗ ΜΙΣΟΣ.

ΑΝ Η ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΝΗΣΟΣ ΤΟΤΕ Η ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ [Η ΑΥΣΤΡΑΛΙΣ] ΤΙ ΕΙΝΑΙ?

ΟΜΦΑΛΙΑ ΑΝΑΤΟΛΗ.

ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ΤΟ ΝΥΣΤΙΚΟ ΝΥΧΤΙΚΟ ΜΟΥ ΓΕΥΜΑ.

ΟΡΓΗ=ΩΡΕ ΓΗ.

ICE CREAM-=-I SCREAM.

MONEY IS TIME

TO AΡΣENIKO ΤΟΥ ΘΥΜΑΤΟΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΘΥΜΙΟΣ.

ΝΗΣΤΙΣΙΜΟ=ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΝΥΣΤΑΖΕΙ .

ΝΥΚΤΟΝΥΣΤΙΑ.

Η ΛΗΣΤΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ.

ΦΑΛΛΙΚΗ ΕΠΙΤΟΜΗ.

ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ=ΟΙ ΚΗΠΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΜΠΕΛΑ.

YOU ARE THE BEST FUCK THE REST

Η ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΧΕΜΑΡΩΔΗΣ ΚΑΙ ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΟΜΗΛΙΑ ΤΟΥ ΑΛΑΙΝ ΜΠΑΝΤΙΕ ΣΤΟ Ι.Φ.Α [ΜΕ ΚΥΡΙΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΟΤΙ Ο ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΣ ΨΗΦΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΜΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ ΓΚΛΟΜΠΑΛΙΣΤΙΚΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΕΡΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΛΗΞΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡ ΟΛΟ ΠΟΥ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ --ΕΛΕΙΨΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ-- ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΤΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΕΙ ΣΤΟ ΜΕΛΩΝ...ΙΣΩΣ ΚΑΤΙ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ] ΦΑΝΕΡΩΝΕΙ ΤΟ ΠΟΣΟ ΑΔΙΚΟ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΖΗΛΟΦΘΩΝΕΣ ΜΙΚΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΠΟΥ ΑΠΟΡΙΠΤΟΥΝ ΚΑΘΕ ΤΙ ΤΟ [[ΣΥΣΤΗΜΙΚΟ]] ΕΝΣΤΕΡΝΙΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΤΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΤΟΥ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΣΥΣΤΗΜΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΜΑΛΑΚΕΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΑΒΑΝΓΚΑΡΝΤ ΤΟΥ ΜΕΛΟΝΤΟΣ [ΚΑΙ ΠΟΥ ΑΥΤΗ ΘΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ?]- -ΕΤΣΙ ΣΚΕΠΤΟΝΤΟΥΣΑΝ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΠΡΟΠΥΛΑΚΙΣΑΝ ΤΟΝ ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ ΟΤΑΝ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΗΓΕ ΓΙΑ ΦΑΓΙΤΟ ΣΤΟΝ ΜΠΑΡΜΠΑΓΙΑΝΝΗ ΙΣΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΜΜΙΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ Ο ΙΣΟΠΕΔΩΜΕΝΟΣ ΠΙΑ ΣΥΡΙΖΑ...ΤΩΡΑ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΜΠΗΚΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ [ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ 35 ΧΡΟΝΩΝ ΕΝΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΟΤΙ ΘΑ ΒΑΛΕΙ ΦΥΛΑΚΗ ΤΟΝ ΣΗΜΙΤΗ ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΚΟΨΕΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ ΕΠ/ΩΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΜΙΚΡΩΝ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟ ΕΠΙΔΟΜΑ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΘΑ ΤΟ ΔΙΑΜΟΙΡΑΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΑΓΚΕΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗ ΤΟΝ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ Η ΤΟΝ ΠΡΟΒΟΠΟΥΛΟ. .ΔΗΛΑΔΗ ΔΥΟ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΟΥΣ ΛΩΠΟΔΗΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΙΤΑ ΠΟΥ ΕΧΤΙΣΑΝ ΒΙΛΑΡΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΙΔΡΩΤΑ..ΔΗΛΑΔΗ ΓΛΕΙΦΕΙ ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΠΡΙΝ ΕΦΤYΝΕ ΑΠΟΔΕΙΚNYΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΤΟΠΟ ΤΟΥ [[ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΣΜΟΥ]]

WWW.HELLASCARTOON.GR

ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑ ΘΑΥΜΑΣΙΟ ΣΚΙΤΣΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΜΙΑ ΒΟΜΒΑ ΝΑ ΠΕΥΤΕΙ ΣΤΗΝ ΤΡΙΠΟΛΗ.Η ΒΟΜΒΑ ΑΥΤΗ ΕΧΕΙ ΚΟΛΗΜΕΝΟ ΕΠΑΝΩ ΕΝΑ ΑΥΤΟΚΟΛΗΤΟ ΜΕ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΙΤΣΑ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΚΑΝΤΑΦΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΠΕΡΛΟΥΣΚΟΝΙ ΝΑ ....

ΣΤΗ KOΛASΗ ΠAΛI ΠAΡEA

ΕΜΕΙΣ

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΚΤΙΒΙΣΤΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΠΟΕΜ ΚΑΙ ΜΠΟΝ ΒΙΒΕΡ ΠΕΡΙΘΟΠΙΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΑΚΗΔΕΣ ΤΥΠΟΥ ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ ΕΝΩ ΟΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΑΠΑΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΚΡΟΣΥΣΤΗΜΙΚΑ ΑΕΡΙΤΖΙΔΙΚΑ ΠΙΟΝΙΑ ΕΝΟΣ ΣΑΠΙΟΥ ΔΗΘΕΝ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ..

ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΩΝ ΕΓΩ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΧΟΥΜΕ ΑΠΟ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝΩ Ο ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΕΡΙΤΖΗΣ ΠΟΥ ΖΕΙ ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ.ΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΞΩΔΙΚΑ ΠΟΥ ΣΤΕΛΝΕΙ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΙΟΙ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑ ΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΑΕΡΙΤΖΙΛΙΔΙΚΗΣ ΦΥΣΗΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ..ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΑΙΣΧΡΟΚΕΡΔΕΙ..ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΥΜΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΑΦΟΥ ΟΙ ΠΟΝΗΡΙΕΣ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΕΠΙΧΡΙΡΗΜΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΩΣ ΣΥΝΗΘΩΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΦΥΣΕΩΣ.Ο ΝΟΜΙΚΟΣ ΖΕΙ ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΩΝ ΑΛΩΝ .ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΩΝ ΦΕΟΥΔΑΡΧΩΝ ΟΠΩΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ,ΟΙ ΝΟΜΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ..ΚΑΙ ΑΝ ΤΟΥ ΤΑ ΠΕΙΣ ΑΥΤΑ ΘΑ ΠΕΙ ΟΤΙ [[ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΤΣΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ]]..ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΟΤΙ ΔΕ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΕΠΕΙΔΗ ΜΕ ΦΟΒΑΤΑΙ ΑΛΛΑ ΕΠΕΙΔΗ ΞΕΡΕΙ ΟΤΙ ΑΝ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙ ΚΑΤΙ.....ΟΛΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΠΑΤΕΝΤΑ ΜΙΚΡΟΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ ΘΑ ΣΚΑΡΦΙΣΤΩ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΤΣΟΥΞΩ.

-

ΒΑΣΙΚΑ ΔΕΝ ΕΧΩ ΒΑΡΕΘΕΙ ΤΗΝ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗ ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ.ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΗΝ ΦΧΑΡΙΣΤΗΘΕΙΣ ΕΦ ΟΣΟΝ ΔΙΑΡΚΩΣ ΣΚΕΠΤΕΣΑΙ ΤΟ ΕΠΕΡΧΩΜΕΝΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΕΡΘΕΙ..ΠΟΣΟ ΔΙΚΙΟ ΕΧΕΙ Ο ΠΕΣΙΜΙΣΤΗΣ ΕΜΙΛ ΤΣΟΡΑΝ ΟΤΑΝ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ..ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΤΑ ΕΙΧΑΜΕ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ...ΑΠΛΑ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΠΑΓΙΔΕΨΕΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΛΟΥΚΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΘΕΛΟΥΜΕ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΞΕΦΥΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΑΥΤΟ..ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΜΕΣΩ ΤΟΥ..[[ΣΤΡΙΒΕΙΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ]] Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙ ΟΧΙ ΟΤΑΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙΣ ΜΑ ΜΑ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ ΤΟΥ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟΥ ΚΑΚΟΥ...ΟΙ ΠΙΟ ΠΟΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΣΚΕΠΤΩΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΔΙΑΒΡΩΤΙΚΑ ΑΠΟΚΤΗΝΩΜΕΝΟΥΣ...ΞΕΡΩ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΠΕΤΥΧΕΙ ΜΙΚΡΟΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΕΚΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ [ΠΑΙΡΝΩΝΤΑΣ ΜΙΖΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ ΚΗΦΙΣΙΑΣ [ΚΑΙ ΦΤΙΑΧΝΟΝΤΑΣ ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΕΞΟΔΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΟΥΝ ΤΙΣ...ΑΡΠΑΧΤΕΣΝΤΟΥΣ] ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΑΛΑΖΟΝΙΑ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ ΟΠΟΥ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΣ ΚΑΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΒΑΛΕΙ ΜΙΑ ΚΥΡΙΑ ΣΕ ΜΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΕΙΔΗ ΑΥΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΝΤΑΝ ΜΕ ΗΜΕΡΗΣΙΕΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ..ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΠΙΚΡΑΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΜΙΚΡΟ ΑΝ ΔΟΥΝ ΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΠΗΚΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΣΕ ΕΝΑ ΧΩΡΟ ΔΥΚΤΥΩΣΗΣ [ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΑΝ ΝΑ ΤΟΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΟΥΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ..ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΜΗΧΑΝΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΩΝ-ΛΟΥΜΠΕΝ]..ΠΑΝΤΩΣ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΧΟΥΝ ΕΝΑ ΠΕΡΙΤΥΛΥΓΜΑ ΠΑΧΔΕΡΜΙΣΜΟΥ [ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥΣ] ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΝΕΙ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΥΡΩ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΤΙΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΚΛΕΒΟΝΤΑΣ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ..ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΠΩΣ [[ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΠΟΥ ΣΩΣΑΜΕ ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΑΡΧΙΣΟΥΝ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΙΣ]]...ΚΤΛ...ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ ΠΟΥ ΕΧΩ ΜΕΣΑ ΜΟΥ ΜΙΑ ΤΟΣΟ ΝΟΣΥΡΗ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΕ ΚΑΤΑΤΡΩΕΙ ΤΟ ΣΑΡΑΚΙ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΙΚΡΟΠΤΑΙΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΧΩ ΚΑΝΕΙ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΟΥ Ο ΜΕΓΕΘΥΝΤΙΚΟΣ ΦΑΚΟΣ ΤΟΥ ΜΥΑΛΟΥ ΜΟΥ ΤΑ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΑΠΟ ΚΟΥΝΟΥΠΙΑ ΣΕ ΕΛΕΦΑΝΤΕΣ.

ΑΓΑΘΟΣ ΤΣΑΚΑΛΩΤΟΣ-ΚΑΚΟΣ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ

Η ΚΑΓΚΕΛΑΡΙΟΣ ΜΕΡΚΕΛ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΕΙΔΟΥΣ ΜΑΛΑΓΑΝΑ.ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΛΥΚΗΤΑΤΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΣΚΛΗΡΗ..ΟΤΙ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΣΤΟΜΙΖΕΙ ΜΕ ΑΠΕΙΛΕΣ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙ ΣΕ ΠΡΑΞΗ..ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΡΕΛΗ ΝΑ ΠΕΙ ΑΣΧΗΜΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΑΠΛΩΣ ΤΑ ΚΑΝΕΙ.ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟ.

ΒΑΛΑΝ ΕΠΙΤΗΔΕΣ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΟΝ ΤΣΑΚΑΛΟΤΟ ΙΝΑ ΜΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ Ο ΣΤΡΕΙΤ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΠΟΡΟΥΣΕ.

inhabitances of famus people in paris and madrid ''CITIES MUSEUMS''

ΣΤΗ ΚΑΓΙΕ ΑΛΜΠΕΝΙΘ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΜΑΔΡΙΤΗΣ ΕΖΗΣΕ Ο ΜΕΓΑΛΟΦΥΗΣ ΜΠΕΛΑ ΜΠΑΡΝΤΟΚ,,,,,,,,Ο ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟΣ ΒΙΤΩΡ ΣΕΡΜΠΟΥΡΕ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΟ 10 ΤΗΣ ΡΗ ΤΟΥΡΝΟΝ,,,,,ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΑΝ Ο ΦΡΑΝΣΙΣ ΠΟΥΛΕΝΚ ΚΑΙ Ο Δ.Π.ΤΖΟΥΝΣ........ΣΤΟ 8 ΤΗΣ ΡΗ ΤΟΥΡΝΟΝ ΕΜΕΙΝΕ Ο ΓΚΑΜΠΡΙΕΛ ΠΙΕΡΝΕ........ΚΑΙ ΣΤΟ 21 Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΓΚΑΜΠΡΙΕΛ ΜΑΡΣΕΛ........ΣΤΟ 2 ΤΗΣ ΠΑΡΙΣΙΝΗΣ ΡΗ ΤΟΥΡΝΟΝ ΕΜΕΙΝΕ Ο ΚΛΑΣΙΚΙΣΤΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΓΚΡΟΣ........ΚΑΙ ΣΤΟ ΝΟΥΜΕΡΟ 7 0 ΛΕΩΝ ΓΑΜΒΕΤΑΣ........ΣΤΟ 20 Ο ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΟΓΚΥΣΤΕΝ ΚΟΥΡΝΩ ΣΤΟ 3 ΤΗΣ ΡΗ ΚΟΝΤ Η ΤΡΑΓΟΥΔΙΣΤΡΙΑ ΜΑΡΙΑ ΓΚΑΡΣΙΑ ΜΑΛΙΜΠΡΑΝ........ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ ΜΟΣΙΕ ΛΕ ΠΡΕΝΣ ΚΑΙ ΚΑΡΦΟΥΡ ΟΝΤΕΟΝ ΕΜΕΙΝΕ Ο ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΑΛΜΠΕΡ ΜΠΑΥΕΤ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ Ο ΠΙΚΑΜΠΙΑ

terorism

1 ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΣΥΜΒΟΛΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ-ΕΚΦΡΑΣΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Τμήματα:Γ 1,2,3,5 Πεύκης Γ 1,2,5 Λυκόβρυσης ΟΝΟΜΑ ΜΑΘΗΤΗ: ΚΕΙΜΕΝΟ: Το κύμα βίας που αναστατωμένη ζει η ανθρωπότητα τα τελευταία ετούτα χρόνια αποτελεί το γινόμενο της κακουργίας του αιώνα μας, τη σκληρή μαθητεία του ανθρώπου στο έγκλημα, την κατάλυση της ιερότητας του ανθρώπου. Εδώ πια δεν υπάρχουν αθώοι. Όλοι οπουδήποτε γης, οποιασδήποτε χώρας κι οποιασδήποτε ηλικίας, μοιάζει να είναι, όλοι, ένοχοι κι επομένως υποχρεωμένοι να πληρώσουν. Ληστείες, απαγωγές, ανατινάξεις, φόνοι, παίρνουν και σηκώνουν σε κύμα θολό, αιματηρής οργής εκατοντάδες άγνωστους ανθρώπους. Η βία αυτή ξεκινά από την αδίστακτη εσωτερική πεποίθηση ότι ο άνθρωπος ως ηθικό πρόσωπο, επομένως ως πρόσωπο ιερό κι αξιοσέβαστο, πέθανε. Επομένως, κάθε μορφή βίας και τρομοκρατίας σε βάρος του είναι πια ανεκτή. Ξεκινά από μια αντίληψη του παράλογου της ζωής, μιας ζωής που έχασε την εσωτερική της αιτία κι αποστολή, την ηθική της δικαίωση. Ξεκινά, τέλος, από σκοπιμότητες της πολιτικής μάχης και της νέας «επαναστατικής ταχτικής». Σήμερα, μια βόμβα στο χέρι κάποιου είναι ένα αναντίλεκτο επιχείρημα το δίκαιο του αθώου δεν είναι πια. Δεν υπάρχουν αθώοι, αφού τόσοι σφαγιάστηκαν, τόσοι σφαγιάζονται σχεδόν επίσημα, αφού η κάθε μορφής αδικία θεριεύει στην οικουμένη κι ο πολιτισμός, ξεπνοημένος, δεν έχει πια δύναμη, με την παιδεία, να μαλάξει, να καλλιεργήσει, να εξευγενίσει τις εξαγριωμένες καρδιές. Οι νέοι που γίνονται το χέρι της βίας αποκρίνονται σε μια κοινωνία άδικη και καταπιεστική, που εφαρμόζει συγκαλυμμένα τη βία, με μια βία γυμνή, θαρραλέα, προκλητική. [...] Έχουν φτάσει να πιστεύουν πως η βία θα λύσει όλα τα προβλήματα της γης, και τα δικά τους προβλήματα, πως είναι η πανάκεια* του κακού που μαστίζει την οικουμένη. Και μαζί, η βία κι η τρομοκρατία είναι η αποτρόπαιη μορφή του ηρωισμού της, όταν κάθε πνευματικός ηρωισμός έχει εκμηδενιστεί. Κι έχει εκμηδενιστεί, γιατί τον ηρωισμό τον γεννά μια πίστη, ένας πολιτισμός σε οργασμό, τον γεννά ένας άνθρωπος που έχει λάβει συνείδηση του εαυτού του. Ισως είναι περιττό να υπογραμμιστεί πόσο και η βία και η τρομοκρατία, διεθνής ή επιχώρια, βρίσκεται μέσα στον ποταμό του ψεύδους που μουσκεύει και σαπίζει τη ζωή μας. Γιατί λύσεις δεν γεννούν γεννούν περιπλοκές και οξύνουν το καθεστώς της βαρβαρότητας που μας ταλανίζει. Ψευτίζουν τον άνθρωπο, αφού τον αναγκάζουν να πράττει, να λέει, και με τη χρήση των μαζικών μέσων δημοσιότητας, τελικά και να σκέφτεται, όσα ελεύθερος, ανεπηρέαστος κι αληθινός ποτέ δεν θα

2 έπραττε, ούτε θα έλεγε, ούτε θα στοχαζόταν. Γιατί μοιάζει να λύνουν τα προβλήματα εκείνων, ατόμων ή παρατάξεων, που ασκούν τη βία και την τρομοκρατία σε βάρος των άλλων, των αντιπάλων. Όταν όμως βρισκόμαστε στη λαίλαπα μιας κρίσης του πολιτισμού, αντίπαλοι δεν υπάρχουν. Υπάρχει ο άνθρωπος ως ον ζωικό που ψάχνει να ξαναβρεί τη χαμένη ταυτότητά του, τη χαμένη ψυχή του στο πηκτό αυτό σκοτάδι. (Κ.Ε. Τσιρόπουλου, Η αμφισβήτηση του κατεστημένου, Αθήνα 1991, σσ. 49-51). *πανάκεια: φάρμακο που θεωρείται ότι θεραπεύει κάθε ασθένεια, το μέσο επίλυσης οποιουδήποτε προβλήματος. ΘΕΜΑΤΑ: Α. Να αποδώσετε την περίληψη του κειμένου σε 90-100 λέξεις περίπου. Μονάδες 25 Β.1. Να αποδώσετε το νόημα της παρακάτω περιόδου του κειμένου σε μια παράγραφο 70-90 λέξεων: «Η βία αυτή ξεκινά από την αδίστακτη εσωτερική πεποίθηση ότι ο άνθρωπος ως ηθικό πρόσωπο, επομένως ως πρόσωπο ιερό κι αξιοσέβαστο, πέθανε». Μονάδες 10 Β.2. Να αναφέρετε τον τρόπο/τους τρόπους ανάπτυξης της τελευταίας παραγράφου του κειμένου:«ισως είναι περιττό... πηκτό αυτό το σκοτάδι» και να δικαιολογήσετε την απάντησή σας. Β.3. Να δώσετε ένα συνώνυμο για καθεμιά από τις παρακάτω λέξεις: α.αδίστακτη,β.θεριεύει,γ.αποκρίνονται,δ.εκμηδενιστεί,ε.αληθινός. Β.4. α.να εντοπίσετε τον τρόπο/τους τρόπους και τα μέσα πειθούς που αξιοποιεί ο συγγραφέας στην τρίτη παράγραφο του κειμένου («Οι νέοι που γίνονται το χέρι...συνείδηση του εαυτού του») και να τεκμηριώσετε την απάντησή σας. β.να εντοπίσετε τη συλλογιστική πορεία που ακολουθεί ο συγγραφέας στην πρώτη παράγραφο του κειμένου («Το κύμα βίας...άγνωστους ανθρώπους»). Β.5.Να επισημάνετε στο κείμενο 5 αποσπάσματα σε συνυποδήλωση. Γ. Να αναπτύξετε σε ένα άρθρο, που θα δημοσιευθεί στην εφημερίδα του δήμου σας, τα φαινόμενα που αποδεικνύουν στην καθημερινότητά μας την εμπλοκή των νέων σε βίαιες ενέργειες και να καταγράψετε τις συνέπειες του φαινομένου στην προσωπικότητα και την κοινωνική ζωή τους. (500-600 λέξεις). Μονάδες 40

3 ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΑ ΔΟΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΟΛΛΑ ΑΝΑΦΟΡΑΣ *Οι απαντήσεις των θεμάτων σε:www.symvoli.edu.gr 15/10/2012

4 Α.ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Ο δοκιμιογράφος κάνει λόγο για τη γενίκευση του προβλήματος της βίας,η οποία αποκτά καθολική μορφή,καταργώντας την ιερότητα της ανθρώπινης ύπαρξης.ως εκ τούτου,καθιστά σαφές ότι με αυτόν τον τρόπο κάθε μορφή βίας και τρομοκρατίας δικαιολογείται και θεωρείται ανεκτή.σημειώνει,εξάλλου,ότι κατεξοχήν οι νέοι καταφεύγουν στη βία και την τρομοκρατία σε μια προσπάθεια ανταπόδοσης της πίεσης που υφίστανται καθημερινά,προσδίδοντάς τους το προκάλυμμα του ηρωισμού.τέλος,υπογραμμίζει πως με αυτή τη μέθοδο δεν προκύπτουν λύσεις των οξύτατων προβλημάτων,αλλά επιτείνεται το καθεστώς της βαρβαρότητας,μέσα στο οποίο ο άνθρωπος αναζητά μάταια τη χαμένη ηθική του διάσταση. (99 λέξεις) Β.1. Η βία αυτή ξεκινά από την αδίστακτη εσωτερική πεποίθηση ότι ο άνθρωπος ως ηθικό πρόσωπο, επομένως ως πρόσωπο ιερό κι αξιοσέβαστο, πέθανε.το άτομο καταφεύγει σήμερα-ευκολότερα από ποτέ στην ιστορία των τελευταίων χρόνων-στη βία κατά του συνανθρώπου του,έχοντας αποστερηθεί κάθε ηθική ιδιότητα,παρασυρόμενο από τον ατομοκεντρισμό και την αποκτήνωση της εποχής μας.συνακόλουθα,αντιμετωπίζει τον άλλο όχι ως συνάνθρωπο,αλλά ως μέσο για την επίτευξη των προσωπικών σκοπιμοτήτων του,θεωρώντας πως έχει απέναντί του ένα αντικείμενο προς εκμετάλλευση.μέσα στη γενικευμένη λοιπόν κατάπτωση της εποχής μας,η βία αναγορεύεται ως αποδεκτός τρόπος επιβολής της άποψης του καθενός,οδηγώντας τον ανθρώπινο πολιτισμό στην οπισθοδρόμηση. (82 λέξεις) 2.Η τελευταία παράγραφος αναπτύσσεται με αιτιολόγηση:ο συγγραφέας αιτιολογεί γιατί η βία και η τρομοκρατία σαπίζει την ανθρώπινη ζωή (ανυπαρξία λύσεων,χειραγώγηση,εξυπηρέτηση του ισχυρού,απώλεια της ηθικής ταυτότητας του ανθρώπου). 3.α.κυνική,β.αγριεύει,γ.απαντούν,δ.εξαλειφθεί,ε.αυθεντικός. 4.α.Ο συγγραφέας αξιοποιεί ως τρόπους πειθούς την επίκληση στη λογική με επιχείρημα (οι νέοι απαντούν με βία στη βία της κοινωνίας) και στο συναίσθημα του δέκτη με έντονες εκφράσεις (πανάκεια του κακού,κάθε πνευματικός ηρωισμός έχει εκμηδενιστεί...). β.η συλλογιστική πορεία που ακολουθείται στην πρώτη παράγραφο είναι παραγωγική:ο συγγραφέας ξεκινά από τη γενική θέση ότι το κύμα βίας σήμερα εξαπλώνεται,για να μεταβεί σε ειδικότερες αναφορές στις μορφές βίας(ληστείες,απαγωγές...). 5.Συνυποδηλώσεις:α. «Το κύμα βίας...» β. «ο πολιτισμός, ξεπνοημένος, δεν έχει πια δύναμη, με την παιδεία, να μαλάξει, να καλλιεργήσει, να εξευγενίσει τις εξαγριωμένες καρδιές» γ. «Οι νέοι που γίνονται το χέρι της βίας...» δ. «τον ηρωισμό τον γεννά μια πίστη...»

5 Γ. ΤΙΤΛΟΣ ΑΡΘΡΟΥ ΠΡΟΛΟΓΟΣ Κ.Θ. ε. «στη λαίλαπα μιας κρίσης του πολιτισμού» ΖΗΤ.(Α):ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΣΕ ΒΙΑΙΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ: 1.Ενδοοικογενειακή βία. 2.Ενδοσχολική βία. 3.Χουλιγκανισμός. 4.Νεανικές συμμορίες με εγκληματική δράση. 5.Ρατσιστική βία. 6.Βίαιες διαμαρτυρίες/διαδηλώσεις κατά της πολιτικής εξουσίας. ΖΗΤ(Β):ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΝΕΑΝΙΚΗΣ ΒΙΑΣ: 1.ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ: φόβος και κατατρομοκράτηση και εξευτελισμός των θυμάτων,άγχος και ψυχολογική κατάρρευση,παθητικότητα και εγκατάλειψη κάθε προσπάθειας. διακοπή του διαλόγου,συγκρούσεις και βιαιότητα των νεότερων μελών της κοινωνίας. αποδυνάμωση της φιλίας,καχυποψία και έλλειψη εμπιστοσύνης. 2.ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΝΤΑΞΗΣ ΤΩΝ ΕΦΗΒΩΝ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ: έλλειψη σεβασμού προς το συνάνθρωπο,αποκτήνωση και αδιαφορία για την κοινωνική ευρυθμία. άρνηση διεξαγωγής διαλόγου,παραβίαση δημοκρατικών αρχών,αδυναμία επίλυσης προβλημάτων. στιγματισμός των εμπλεκομένων,δυσχέρειες επαγγγελματικής αποκατάστασης. πνευματική μονομέρεια,τυφλή χειραγώγηση. εγωκεντρισμός και επιφανειακές σχέσεις. αντεκδίκηση,αδιαφορία προσφυγής στο νόμο,γενίκευση του κλίματος της ανομίας. ΕΠΙΛΟΓΟΣ Επιμέλεια απαντήσεων:κ. Δραγώγια Ν. Κομιανός Ευ. Λαγού

ΟΛΟΙ ΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΝΑ ΦΥΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΡΩ Η ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΑΝ ΑΥΤΟ ΓΙΝΕΙ [Η ΑΚΟΜΗ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΧΑΜΕ ΜΠΕΙ] ΘΑ ΗΜΑΣΤΑΝ [ΠΑΝΤΑ] ΜΕΛΟΣ ΕΝΟΣ ΤΕΡΑΣΤΙΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ [ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ] ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΘΑ ΥΠΕΦΕΡΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΣΑΙΟΙ ΣΑΝ ΕΜΑΣ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΜΙΚΡΟΠΡΟΝΟΜΙΑ...ΤΙ ΝΟΗΜΑ ΕΧΕΙ ΑΝ ΜΟΥ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΜΠΟΡΩ ΟΠΟΤΕ ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΑΩ ΝΑ ΚΑΤΟΙΚΗΣΩ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΠΟΛΗ ΤΩΝ Η.Π.Α.[ΟΠΟΥ ΤΑ ΕΝΟΙΚΙΑ ΕΝΑΙ ΥΠΟΦΕΡΤΑ ΚΑΙ Η ΑΔΕΙΑ ΔΙΑΜΟΝΗΣ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ] ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΤΟ 70% ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΧΕΙ ΕΞΑΘΛΙΩΘΕΙ ΜΗ ΜΠΟΡΩΝΤΑΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΘΑΡΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥΣ.

ΕΓΙΝΕ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΞΕΝΟ.ΠΗΓΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΣΠΙΤΟΝΟΙΚΟΚΥΡΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΣ ΔΩΣΩ ΤΟ ΝΟΙΚΙ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΕΚΕΙ ΕΝΑ ΞΑΝΘΟ ΜΩΡΑΚΙ ΕΝΟΣ ΧΡΟΝΟΥ [ΠΑΙΔΙ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΑΣ ΟΙΚΙΑΚΗΣ ΒΟΗΘΟΥ] ΟΤΑΝ ΕΔΩΣΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟ ΜΩΡΟ ΤΑ ΚΟΙΤΟΥΣΕ ΕΠΙΜΟΝΑ.ΤΟΤΕ Η ΣΠΙΤΟΝΟΙΚΟΚΥΡΑ ΤΟΥ ΕΙΠΕ ..[[ΒΡΕ ΜΑΦΙΟΖΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΒΛΕΠΕΙΣ ΚΑΙ ΛΗΓΟΥΡΕΥΕΣΑΙ?]]...

Ο ΘΕΡΒΑΝΤΕΣ ΜΙΛΑΕΙ ΚΑΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ. . ΟΜΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΑΛΗ ΜΙΑ ΔYΝΑΜΗ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΙΣΧΥΡΗ. . ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΑΥΘΥΠΟΒΑΛΟΜΕΝΟΥ ΕΝΣΤΙΚΤΟΥ.

ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑ ΠΕΡΥΣΥ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΟ ΜΑ ΕΞΟΧΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

οι ανθρωποι ΑΠΟΤΑΜΙΕΥΟΥΝ ΟΛΗ ΤΟΥΣ ΤΗ ΖΩΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΔΩΣΟΥΝ ΜΑΖΕΜΕΝΑ ΣΤΟΥΣ ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΟΥΝ

ΔΕΝ ΘΕΩΡΩ ΩΣ ΜΟΝΤΕΡΝΟΥΣ ΚΑΤΙ ΚΑΛΙΤΕΧΝΕΣ [ΜΕΓΑΛΟΦΥΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΘΑΥΜΑΖΩ] ΣΑΝ ΤΟΝ ΑϊΣΕΡ ΤΟΝ ΝΤΑΛΙ,ΤΟΝ ΡΙΜΠΕΡΑ ΤΟΝ ΣΕΒΕΡΙΝΙ Η ΤΟΝ ΜΑΓΚΡΙΤ[ΤΟΥΣ ΘΕΩΡΩ ΑΝΑΚΥΚΛΩΤΕΣ ΣΟΥΡΕΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΙΔΕΟΔΩΝ].ΜΟΝΤΕΡΝΟΙ ΚΑΛΙΤΕΧΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΤΟΥ ΕΝΣΤΙΚΤΩΔΟΥΣ ΨΥΧΙΚΟΥ ΞΕΣΠΑΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ Ο ΠΙΚΑΣΣΟ,Ο ΜΙΡΟ,Ο ΚΛΕΕ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΛΟΚ.

Ο ΠΙΚΑΣΟ ΕΦΗΥΡΕ ΤΑ ΣΚΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΒΡΩΜΑΝΕ.Ο ΣΕΝΤ-ΜΠΕΡΓΚ ΤΙΣ ΚΛΑΝΙΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΥΡΙΖΟΥΝ ..ΚΑΙ Ο ΝΤΑΛΙ ΤΡΕΛΑΙΝΩΝΤΑΝ ΝΑ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ ΤΡΕΛΟ ΤΗΝ ΩΡΑΝΠΟΥ Ο ΧΙΤΛΕΡ ΘΥΜΩΝΕ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟ ΕΓΕΝΕΤΩ.

Ο ΜΗ ΗΧΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΣ ΗΧΟΣ

Οι λομβαρδοί πλούσιοι.

Eδώ στη Λομβαρδία και στή στοά Βιττόριο Εμμανουέλλε ...μέχρι και οι (φέρουσες μαντύλι στο κεφάλι) αραπίνες είναι παριζιάνικα υπέρκομψες....Καί τι να σου κάνουν οι κακιμοίρηδες οι πλουσιοι(που χρησιμοποιούν τα κέρδη τους απο εμπίριο όπλων στο να ανακουφίζουν τους φτωχούς φτιαχνωντάς τους ξενώνες) αφού τα χρηματα που προσφέρουν δε φτάνουν ποτέ σ/αυτούς γιατί τα κλέβουν οι βοηθοί τους.

ΠΤΩΧΟΚΡΑΤΙΑ

ΕΤΣΙ ΛΕΜΕ ΟΤΑΝ Η ΜΕΣΑΙΑ ΤΑΞΗ ΠΤΩΧΟΠΟΙΟΗΘΕΙ ΠΡΑΓΜΑΠΟΥ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΑΖΕΙ ΝΑ ΦΕΣΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΩΤΕΣ ΤΗΣ.

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ Ο ΔΙΟΓΕΝΗΣ [ΠΟΥ ΠΡΙΦΡΟΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΤΥΡΑΝΟΥ ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΕ ΝΑ ΤΟΥ ΔΩΣΕΙ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ] ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΕΠΑΛΑΙΟΜΕΝΑ ΑΝΑΡΧΟΜΑΡΞΙΣΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΦΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΖΕΙΣ ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΟΥΤΕ ΠΑΝΑΚΡΙΒΟΥΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ,ΟΥΤΕ ΜΑΚΡΥΝΑ ΤΑΞΔΙΑ -ΟΥΤΕ ΤΙΠΟΤΑ..ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΨΥΧΑΓΩΓΙΕΣ ΕΥΚΟΛΩΣ ΠΡΟΣΒΑΣΙΜΕΣ ΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΦΤΗΝΟ ΚΡΑΣΙ ΚΑΙ ΕΞΥΠΝΗ ΚΟΥΒΕΝΤΟΥΛΑ..ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΛΕΦΤΑ Η ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙΣ

Αν τό καλοσκεφτής η μεγάλη παρασκευή δεν απέχει και πολυ απο την μαύρη παρασκευή αφου αμφότερες εκ των δυο έχουν κατι το πένθιμοΓΚΑΙΤΕ - ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ

Οι ημερολογιακές σημειώσεις του Γκαίτε με τον τίτλο Το ταξίδι στην Ιταλία (1786-1787), που μεταφράζονται για πρώτη φορά στα ελληνικά, αποκαλύπτουν την επιθυμία του συγγραφέα να γνωρίσει την Ιταλία όχι ως μια νοσταλγική κατάσταση με ρίζες στα παιδικά του χρόνια αλλά ως ακατανίκητη ανάγκη να βιώσει την κλασική και την αναγεννησιακή τέχνη διευρύνοντας τον καλλιτεχνικό του ορίζοντα και κυρίως ανακαλύπτοντας τον πραγματικό εαυτό του.

Μαγεύεται από τη Βενετία αλλά ανυπομονεί να γνωρίσει τη Ρώμη και την κλασική αρχαιότητα. Συνεχίζει το ταξίδι στη Νάπολη και στη Σικελία, όπου για πρώτη φορά αντικρίζει γνήσια αρχαία ελληνικά κτίσματα και αντιλαμβάνεται τη διαφορά της ελληνικής τέχνης από τη ρωμαϊκή.

Οι παρατηρήσεις του όταν δεν περιορίζονται στο ενδιαφέρον του για την αρχαιότητα που την προσεγγίζει με την ευλάβεια προσκυνητή και την ευφορία εφήβου, διασταυρώνονται με προβληματισμούς εξαιρετικά επίκαιρους για τη ζωή και τη φιλοσοφία των ανθρώπων του Νότου οι οποίοι, παρά τη δύσκολη επιβίωσή τους, μοιάζουν να απολαμβάνουν την κάθε στιγμή, σε αντίθεση με τους ανθρώπους του σκοτεινού Βορρά.

«Μακάρι να μπορούσα να στείλω στους φίλους έστω μόνο μιαν ανάσα αυτής της ανάλαφρης ζωής! Για έναν Ιταλό τοultramontane είναι μια πολύ σκοτεινή εικόνα, αλλά κι εμένα μού φαίνεται τώρα αυτό το πέρα από τις Άλπεις ζοφερό».

ZAQUES RANCIERE[ΓΙΑ ΜΑ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ-ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ Η ΔΟΞΑ]

ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΟΡΟΊΔΕΥΟΥΜΕ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΑΥΤΟΙ ΚΟΡΟΊΔΕΥΟΥΝ ΕΜΑΣ.ΣΤΗΝ ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΔΕΝ ΕΝΑΙ ΠΑΡΑ Η ΠΟΛΥΤΕΛΗΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΠΛΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΨΩΜΙ ΤΟΥ-ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΕΜΑΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΟΧΙ ΣΑΝ ΑΥΤΟΣΚΟΠΟ ΜΑ ΣΑ ΜΕΣΟΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΕΝΟΣ ΑΛΛΟΥ ΣΚΟΠΟΥ...ΒΡΑΖΟΥΝ ΑΥΤΟΙ ΤΟ ΨΑΡΟΝΕΦΡΙ ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΤΟ ΑΠΟΦΑΝΕ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΣΟΥΠΑ ΜΕ ΤΟ ΖΟΥΜΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΜΑΣ ΤΗΝ ΔΙΝΟΥΝ...ΘΑ ΘΥΜΑΣΤΕ ΤΟ ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΣΚΙΤΣΟ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΕΝΑΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΝΑ ΣΚΥΒΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΥΡΟΒΟΛΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ...ΚΑΙ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΣΚΥΒΕΙ ΜΙΑ ΣΦΑΙΡΑ {ΠΟΥ ΜΟΙΑΖΕΙ ΜΕ.. ΠΑΡΑΣΗ[τ]ΜΟ ΠΕΡΝΑ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΤΟΥ ΚΑΤΑΛΗΓΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΣΤΗΘΟΣ ΕΝΟΣ ΣΤΡΑΤΑΡΧΗ.

.Since then, Rancière has departed from the path set by his teacher
and published a series of works probing the concepts that make up our
understanding of political discourse, such as ideology and proletariat.
He sought to address whether the working class in fact exists, and how
the masses of workers that thinkers like Althusser referred to
continuously enter into a relationship with knowledge,
particularly the limits of philosophers' knowledge with respect to the
proletariat. An example of this line of thinking is Rancière's book
entitled Le philosophe et ses pauvres (The Philosopher and His Poor, 1983), a book about the role of the poor in the intellectual lives of philosophers.
Most recently Rancière has written on the topic of human rights and
specifically the role of international human rights organizations in
asserting the authority to determine which groups of people — again the
problem of masses — justify human rights interventions, and even war.
Rancière's book, The Ignorant Schoolmaster: Five Lessons in Intellectual Emancipation, published in 1981, was written for educators and educators-to-be. In the text, through the story of Joseph Jacotot,
Rancière challenges his readers to consider equality as a starting
point rather than a destination. In doing so, he asks educators to
abandon the cultural deficiency and salvation themes so pervasive in
educational rhetoric today. Rather than requiring informed schoolmasters
to guide students towards prescribed and alienating ends, Rancière
argues that educators can channel the equal intelligence in all to
facilitate their intellectual growth in virtually unlimited directions.
The schoolmaster need not know anything (i.e., s/he may be ignorant).
With the premise that all are of equal intelligence, and the insights
from which knowledge is constructed can be found in any collective
educational exercise founded on this principle, Ranciere claims that the
poor and disenfranchised should feel perfectly able to teach themselves
whatever it is they want to know. He believes that anyone can lead and
that the oppressed should not feel bound to experts or reliant on others
for their intellectual emancipation.
Joseph Jacotot
advocated the 'equality of intelligence' and claimed that an ignorant
person could teach another ignorant person. Ranciere developed this idea
in The Ignorant Schoolmaster, saying that “there is
stultification whenever one intelligence is subordinated to another ...
whoever teaches without emancipating stultifies”. Stultification is the
process of causing someone to become or seem foolish.Αν τό καλοσκεφτής η μεγάλη παρασκευή δεν απέχει και πολυ απο την μαύρη παρασκεή αφου αμφότερες εκ των δυο έχουν κατι το πένθιμο.

ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΤΣΙΓΚΟΥ

ΑΝ ΤΟ ΑΛΚΟΛ ΦΕΡΝΕΙ ΤΟΣΗ ΕΥΓΕΝΙΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΤΕ ΖΗΤΩ ΤΟ ΑΛΚΟΛ ΖΗΤΩ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΓΑΛΛΟΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΙΤΑΛΟΦΙΛΟΣ ΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ.ΟΤΙ ΠΡΑΤΩ ΤΟ ΠΡΑΤΩ ΑΠΟ ΠΕΠΟΙΘΗΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΛΟΓΙΚΗ...ΚΙ ΑΥΤΟ ΜΕ ΕΚΑΝΕ ΝΑ ΚΑΝΩ ΠΟΛΑ ΛΑΘΗ...ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΦΕΡΑΝΕ ΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ...

ΑΠΟ ΤΗ ΣΕΙΡΑ:((ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΜΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ))

Προ τριακονταετιας και μολις εγινα 25 Χα 25/Χρονων ειχα παντρευτει με εναν λεπτοκαμωμενο κυριο απο Το Μπαγκλαντες ο οποιος εργαζονταν στην πρεσβεια της χωρας του.Τον γνωρισα σε ενα ρεβεγιον και ο γαμος ηταν αστραπιαιος και μαλιστα πολιτικος (αφου μονο με τετοιο γαμο μπορει να αντιμετωπισθει το χασμα της διαφορας των θρησκειων)Ημουν ατυχη γιατι τον εχασα γρηγορα (σπανιως διαφωνουσαμε η καυγαδιζαμε) αφου εφυγε στα 55 tou απο καρδιακη προσβολη καθως ητω σκληρος καπνιστης.Ευτυχως το κρατος του μου δκοψε ενα γερο επιδομα με σκοπο νσ μπορω να συντηρω τους δυο γιους που εχω απο αυτον.Στην χωρα του δεν ετυχε ποτε να παμε ομως τους συγγενεις του τους γνωρισα γιατι ησαν ευκαταστατοι και ερχονταν σχεδων καθε καλοκαιρι στην ελλαδα.Ηταν ανθρωποι με πεπαλαιωμενες ιδεες και οταν λεω οτι τους γνωρισα ενοω τροπος του λεγειν αφου δεν ειδα ποτε τα προσωπα των γυναικων τους που τα/χανε διαρκως κεκαλυμενα με μπουρκες.

ΦΟΒΟΥ ΤΟΥΣ ΔΑΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΔΩΡΑ ΦΕΡΩΝΤΕΣ

ΟΛΠΑ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΤΡΑΣΤ

O PRIΝGΙPAS ΧΑΡΡΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ [ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΝΤΑϊΑΝΝΑ .ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΟΣ ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΣ.

ΝΤΑϊΑΝΝΑ=ΤΟ ΘΗΛΙΚΟ ΤΟΥ ΝΤΑΓΙΑΝ

ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΣ ΕΚΡΙΝΑΝ ΟΙ ΤΕΛΕΦΩΝΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΟΤΙ Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΟΠΟΥ ΒΑΖΕΙΣ 10 ΕΥΡΩ ΤΟ ΜΗΝΑ ΚΑΙ ΕΧΕΙΣ 400 ΛΕΠΤΑ ΟΜΗΛΙΑΣ ΠΡΟΣ ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΚΤΥΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΦΕΡΟΥΣΑ.ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝΕ ΝΑ ΤΗΝ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ Η ΝΑ ΤΗΝ ΑΚΡΙΒΗΝΟΥΝ ΔΟΚΙΜΑΖΟΥΝ ΜΕ ΚΟΛΠΑ [ΚΑΙ ΔΩΡΑ]ΝΑ ΠΕΙΣΟΥΝ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ ΣΕ ΚΑΤΙ ΛΙΓΟ ΑΚΡΙΒΟ

ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΜΑΡΙΝΕΤΙ

ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΠΟΥ ΓΛΙΤΩΣΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΥΣ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΟΥΝ [50 ΧΡΟΝΙΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ] ΟΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ...ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΔΥΤΙΚΟΙ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΣΚΛΗΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΔΕΝ ΣΕΒΑΣΤΗΚΑΝΕ ΟΥΤΕ ΤΗ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ,ΟΥΤΕ ΤΟ ΜΙΛΑΝΟ,ΟΥΤΕ ΤΗ ΡΩΜΗ ΟΥΤΕ ΤΗ ΒΙΕΝΗ [ΠΡΑΓΜΑ ΑΔΙΚΟ ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΤΕΧΩΜΕΝΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΦΙΛΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ]...ΠΑΡΕΠΙΠΤΩΝΤΟΣ Η ΒΙΕΝΗ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΣΤΕΚΙ ΠΟΥ [ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ ]ΦΙΛΟΞΕΝΗΣΕ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ Ο ΣΕΡΓΙΟΣ ΔΟΥΜΠΑΣ,ΟΙ ΦΕΡΑΙΟΣ,ΜΑΥΡΟΚΟΡΔΑΤΟΣ[ΕΚ ΜΟΛΔΟΒΛΑΧΙΑΣ, Σίνας, Κάραγιαν, Δούμπας, Νάκος, Τίρκας, Σπίρτας και Κάπρας ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ Ο ΕΚΔΟΤΗΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ [[ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ Ο ΘΗΣΕΥΣ]] Ο ΟΠΟΙΟΣ ητω κωλομπαράς που ΕΚΡΥΒΕ ΛΙΑΝ ΕΠΙΒΟΛΩΣ ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΤΟΥ-ΚΑΙ ΠΟΥ ΟΤΑΝ ΠΙΑ ΚΑΤΕΣΤΗ ΠΑΡΗΒΟΣ Το γύρισε στο να τον ΠΑΙΡΝΕΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΛΙΠΕΣΤΑΤΗΣ ΣΤYΣΕΩΣ.

ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΘΑ ΧΑΣΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΘΕΛΗΣΑΝ ΝΑ ΦΟΡΟΛΟΓΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ ΜΑ ΑΝΤΑΥΤΟΥ ΦΟΡΟΛΟΓΗΣΑΝΕ ΤΟΝ ΓΚΟΥΦΗ

ΗΡΘΑΝ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΝΑ ΜΑΣ ΣΩΣΟΥΝΕ-

ΤΩΡΑ ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΟΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΟ.ΜΙΑ ΕΝΕΣΟΥΛΑ ..ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΠΟΝΟΣ

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΗΜΙΤΗ,ΣΑΜΑΡΑ,ΒΕΝΙΖΕΛΟ,ΛΑΛΙΩΤΗ,ΤΣΟΥΚΑΤΟ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΑΚΟ,.....ΕΠΙΦΥΛΑΣΟΥΜΕ ΜΙΑ ΜΟΙΡΑ ΑΝΩΤΕΡΗ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΗ ΤΩΝ ΤΣΟΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΝΗΚΟΥΝ...ΣΤΟ ΤΙΠΟΤΑ.

ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΔΕ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΞΑΦΑΝΗΣΟΥΜΕ ΟΠΩΣ Η ΘΑΤΣΕΡ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΨΑΝ ΣΕ ΑΥΤΗΝ -ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ ΝΑ ΔΟΚΙΜΑΣΟΥΝ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΠΛΟΥΣΙΟΙ-ΠΑΡΑΣΕΡΝΩΝΤΑΣ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΦΤΩΧΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΕΥΚΑΤΑΣΤΑΤΟΥΣ

Κ.Λ.Π=Κλοπή

Η ευτυχία, είναι αρκετή για να τη γευτούν όλοι, αλλά και όχι αρκετή για να τη σπαταλήσουν όλοι. Έτσι , αν κάποιοι επιχειρήσουν να τη σπαταλήσουν, κάποιοι άλλοι θα τη στερηθούν. Οι άνθρωποι, το μόνο που μπορούν να αποχτήσουν είναι κείνο που τους χρειάζεται. Το παραπάνω πρέπει να το κλέψουν. Και για να μη τιμωρηθούν, έφτιαξαν νόμους που νομιμοποιούν την κλοπή.

ΚΑΙ ΤΗ ΣΤΡΩΝΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗ ΓΑΣΤΡΩΝΕΙΣ

ΓΙΑ ΜΑΣ Η ΜΑΥΡΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΩΝ ΑΣΤΩΝ...ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΙΑΠΗΔΩΝ ΑΦΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΕΡΔΗΣ ΓΙΑ ΜΑΣ ΟΣΟ Η ΑΛΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΠΑΔΟΛΟϊ..ΕΜΕΙΣ ΓΛΕΙΦΟΥΜΕ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΦΤΥΝΑΜΕ.ΓΛΕΙΦΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΙΝΟΥΝ ΤΟ ΑΙΜΑ..ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΝΩΟΤΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΗ

ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΜΙΑ ΕΠΙΔΟΤΗΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ

ΤΟΥ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΙΣ Η ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΜΕ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΑΥΤΟΥ..ΑΣΧΕΤΑΑΝ ΘΑΤΟΝ ΚΑΝΑΜΕ ΝΑ ΣΠΑΡΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΝΟ[ΑΝΤΙ ΝΑ ΤΟΥ ΠΟΥΜΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ] ΟΤΑΝ ΑΥΤΗ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΤΑΝΕ

ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΡΙΚΑ ΚΟΛΠΑ

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΑΝΑΓΚΑΣΤΕΙΣ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΤΕΙΣ ΕΝΑΝ ΑΝΤΙΛΑϊΚΟ ΝΟΜΟ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΑΝΑΓΚΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΤΥΡΑΝΟΥΣ ΝΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΥΡΟΥΝ ΧΥΝΩΝΤΑΣ ΝΤΑΜΙΖΑΝΕΣ ΑΙΜΑ ΑΘΩΩΝ ΣΥΜΠΟΛΙΤΩΝ ΣΟΥ

Η ΕΛΠ ΕΝΤΙΣΟΝ ΠΑΙΡΝΕΙ ΕΓΚΥΗΣΗ 1ΟΟ ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΝΑ ΣΕ ΚΑΝΕΙ ΣΥΝΔΡΟΜΙΤΗ ..ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΤΣΕΠΗ ΤΗΣ .ΔΕΝ ΤΑ ΔΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΦΕΣΩΣΕΝ ΠΡΙΝ ΠΑΣ ΣΕ ΑΥΤΗΝ

ΚΟΛΠΑ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΤΡΑΣΤ

O PRIΝGΙPAS ΧΑΡΡΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ [ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΝΤΑϊΑΝΝΑ .ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΟΣ ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΣ.

ΝΤΑϊΑΝΝΑ=ΤΟ ΘΗΛΙΚΟ ΤΟΥ ΝΤΑΓΙΑΝ

ΦΟΒΟΥ ΤΟΥΣ ΔΑΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΔΩΡΑ ΦΕΡΟΝΤΑΣ

Βρύση=Αυτή πού βρίζει

Ο Νίτσε λέει πως γιά τίς σχέσεις του με τους άλλους δεν δίνει δεκάρα.Οταν όμως δεν είσαι Νίτσε τοτε λές πως γιά να θές να σέ έχουν οι άλλοι για νορμάλ άνθρωπο πρέπει να ζείς μια ζωη αστική,συμβατική και άχαρη(έστω καί αν πισώπλατα ταράζεις ολο τον κόσμο σε κλεψιές και φεσώματα α λα Ν.Δ.ή Chirac.Eνω αν θες να σε περνούν για ανωμαλο και να σε ψιλοχλευάζουν τοτε πρέπει να κάνεις μία ζωη ασύμβατη μποέμικη τυπου Τσαρούχη η Ρουβίκωνα κι ας είσαι ένας ηθικός άνθρωπος....

Το παράξενο είναι πως οτα μαλώνω με την γυναίκα μου έπειτα δεν αισθάνωμαι ουτε δυσαρέσκεια ουτε μίσος οπως γίνεται με το άν τσακωθώ με καποιους ξένους.

Ο Sακελάριος λέει οτι ολες οι μεγάλες λοβιτούρες γίνονται βάσει του νόμου.Πράγματι. ολοι οι δικηγόροι που γνώρισα γράφουν στις αγωγές τους πως οι πελάτες τους εκαναν κάποια εξοπραγματικά έξοδα (πχ έξοδα εκδοσης επιταγών 500 ευρώ και άλλα τέτοια εξωπραγματικά ποσα)για να δικολαβούν σέ βαρος του κράτους και να πιέζουν τους αντιδικους των πελατών τους με τρόπο ανορθόδοξο οταν αυτό βολευει τους πελάτες τους..κατα τα άλλα σεβονται τη νομική επιστήμη του Λυκούργου και του μπεκάρια.

ΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ ΠΟΣΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΥΡΩ ΤΟ ΜΗΝΑ ΘΑ ΔΙΝΕΙ Η κα ΧΡΥΣΑ..ΣΤΗΝ ΕΤΑΙΡΙΑ ΕΕΠΑΝΛΕΓΚΑΛ [ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΟΝ ΣΥΖΥΓΟ ΤΗΣ] ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΤΟΥ ΟΤΙ ΟΙ ΝΟΜΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΝΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΜΟΝΟ ΤΟΤΕ ΟΤΑΝ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΟΥΝ ΓΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΝΤΟΛΕΙΣ ΤΟΥΣ.ΤΟ ΞΕΡΩ ΑΥΤΟ ΚΑΛΑ ΔΙΟΤΙ ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ ΜΙΑ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΙΣΑ ΠΟΥ ΕΜΕΝΕ ΣΤΗ ΜΙΧΑΗΛ ΒΟΔΑ [ΖΩΝΟΧΗΡΑ ΚΙ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΥ ΣΚΑΡΜΟΥΤΣΟΥ] ΜΕ ΑΠΕΙΛΗΣΕ ΟΤΙ ΑΝ ΞΑΝΑΒΑΛΩ ΑΦΓΑΝΟΥΣ ΣΤΟ ΕΚΕΙ ΑΚΙΝΗΤΟ ΠΟΥ ΕΧΩ-TOTE AYTH ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟΥΣ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ΝΑ ΤΑ ΣΠΑΣΟΥΝΕ ΟΛΑ..!-ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΣΚΕΦΤΗΚΑ ΝΑ ΦΕΡΘΩ ΥΠΟΥΛΑ [ΠΡΟΤΕΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟΝ ΔΙΚΗΓΟΡΟ ΜΟΥ ΝΑ ΤΗΝ ΜΗΝΥΣΕΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΝΑΚΑΤΕΨΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΟΝΟΜΑ ]ΦΥΣΙΚΑ ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΔΙΟΤΙ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΝΟΜΙΚΗ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ..ΕΝΩ ΑΝ ΤΟΥ ΕΔΙΝΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΔΙΝΕΙ ΑΥΤΗ Η ΚΥΡΙΑ ΤΟΤΕ ΘΑ ΔΕΧΟΝΤΑΝ ΝΑ ΠΡΑΞΕΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ[ΤΥΠΟΙΣ] ΝΟΜΙΜΟΤΑΤΗ ΠΡΑΞΗ .ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΑΥΤΗ Η ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΗΣΑ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΜΕΛΑΜΨΗ ΤΩ ΔΕΡΜΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΦΓΑΝΟΥΣ ΝΟΙΚΑΡΗΔΕΣ.

ΑΝ ΗΜΗΝ ΕΓΩ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΣΙΝ ΑΥΤΗΣ ΘΑ ΕΔΙΝΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΣΤΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΑΥΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΚΟΥΦΗΣΩ ΤΑ ΟΡΦΑΝΑ ΤΩΝ ΑΥΤΟΧΕΙΡΩΝ ΠΟΥ ΕΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΤΑ ΑΠΛΗΡΩΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΛΗΡΩΣΩ ΤΑ ΚΟΙΝΩΧΡΗΣΤΑ ΠΟΥ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΕΙ.



				ως3 Μηνιαίο Περιοδικό Πολιτισμού Ζαν Ανούιγ Ο κορυδαλλός Μπέκετ ή τιμή του θεού Ο κορυδαλλός του Ζαν Ανούιγ L'Alouette by Jean Anouilh (1952) Έργο μεγάλης διάρκειας (2:45:53)

				Προβολή στη διεύθυνση www.os3.gr	Προεπισκόπηση από Yahoo

Το αρσενικό της Σίλβι Βαρταν λέγεται Διαγόρας βαρτανης

Η ΛΙΠΟΤΑΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΕΤΗ ΑΦΟΥ ΜΕΣΩ ΑΥΤΗΣ ΑΡΝΟΥΜΑΙ ΝΑ ΣΥΜΠΡΑΞΩ ΜΕ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΑΠΤαΟΠΟΙΑ ΔΕ ΘΑΧΩ Οφέλή

ΩΦΕΛΟΣ=Ο ΦΕΛΟΣ

Ο Στάλιν σκότωνε μόνο αυτούς που ήθελε να σκοτώσει ενώ ο Πούτιν σκότωσε 10 αθώους μαζί με τοΠριγοζιν

ΕΝΑ ΝΕΑΡΟ ΑΦΡΙΚΑΝΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΕΣ ΕΠΙΚΛΗΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΛΑΧ ΤΟΝ ΕΒΛΕΠΑ ΣΑΝ ΑΔΕΛΦΟ ΜΟΥ ΕΣΤΩ ΚΑΙ

TΣOYTΣEKI

Υπάρχουν πεθερές που είναι πολύ καλές..Εκτως από την δικιά μου βέβαια.

Η ΠΛΕΟΝ ΨΕΥΔΟΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ

ΤΟ [[ΕΜΠΡΟΣ]] κ.ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ-ΑΡΑ ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΣΤΕ ΝΑ ΖΗΤΑΤΕ 4000 ΕΝΟΙΚΙΟ

ΜΑΝΤΕΛΣΤΑΜ,ΚΛΟΥΤΣΙΣ,ΣΟΣΤΑΚΟΒΙΤΣ,ΣΑΛΑΜΩΦ[Θύματα τών εγκληματικών εμονών του Στάλιν]

Aiδόνι = αυτό που δονεί αηδώς

ΑΡΤΥΠΑΓΗΣ ΘΕΩΡΗΣΗ

Η αισθητική του Ουμπέρτο Έκο είναι έξοχο βιβλίο που αναλύει την αριστοτελική

Eπύλλιο

Αν δεν υπήρχαν άνθρωποι τότε ποινή θα είχαμε χεσμενο?Κοινώς ποινή θα εκμεταλευώμασταν?(ορθοφρόνημα.)

ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΠΟΥ ΜΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΖΩΝΤΑΝΕΨΩ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΚΙ ΟΧΙ ΤΟ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΩ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ

SCULL SHAPE MONEYBOX

THE FUTURE OF HUMEN

KONOΠOIOS

ΦΑΝΤΑΣΟΥ..ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΛΑΤΡΕΥΕΙ ΤΗΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

ΑΝΑΠΙΝΙΣΤΡΙΑ=Η ΕΡΓΑΤΡΙΑ ΠΟΥ ΕΠΕΞΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑΞΙ .ΜΕΤΑΒΑΛΟΝΤΑΣ ΤΟ ΣΕ ΥΦΑΣΜΑ

Υπομονή, σε λίγο όλα θα τελειώσουν άσχημα.[Gaius Katulus]

O VERDI EINAI H ITALIA.Η ΙΤΑΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ ΑΡΑ ΕΙΚΟΤΟΛΟΓΟΥΜΕ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΠΩΣ Ο ΒΕΡΝΤΙ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ.

Κανένας κακός δεν είναι ευτυχισμένος [ΓΙΟΥΒΕΝΑΛΗΣ]

ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΟΣ

Είναι σπάνια η συνύπαρξη ομορφιάς και αγνότητας[ΓΙΟΥΒΕΝΑΛΗΣ-ΒΙΣΚΟΝΤΙ]

Eιναι ευχαριστημένοι από τη ζωή μόνο αυτοί που δεν την έχουν ζήσει(Καμύ)

Λέμε παρανοΪκό αυτόν που έχει το νου του στόν παρά.

Σάββατο 18 Ιανουαρίου 2014

epic.....

*

*

Βίος Επίκουρου

Παιδεία Επίκουρου

Ο πολυγραφότατος Επίκουρος – Τι ελάχιστο διασώθηκε

*

———————————————————————————————————————————-

*

ΚΥΡΙΑΙ ΔΟΞΑΙ

Αρχαίο κείμενο & νέα ελληνικά

Διογένης Λαέρτιος Χ 139 – 154

*

*

Απόδοση στα νέα ελληνικά

*

*

Παρουσίαση

Περιεχόμενα

*

*

ΛΑΘΕ ΒΙΩΣΑΣ

Η ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΕΥ ΖΗΝ

Παρουσίαση

Περιεχόμενα

*

*

Παρουσίαση

Περιεχόμενα

*

:

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου